Thông Bạch Phật Đản lần thứ 2649

13/04/202508:39(Xem: 2970)
Thông Bạch Phật Đản lần thứ 2649
phat dan sanh

letter head_Hoi Dong Dieu Hanh_2019_2023-new

Số 57-7/HĐĐH/HC/TB                                  Phật Lịch 2569, Melbourne ngày 10/04/2025
 

THÔNG BẠCH
PHẬT ĐẢN LẦN THỨ 2649


Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật



 Kính gởi: Chư Tôn Hòa Thượng, Chư Thượng Tọa, Đại Đức Tăng Ni,
                 Quý thân hào nhân sĩ, Thiện hữu trí thức,
                 Cùng quý Đồng hương và chư Thiện nam Tín nữ Phật tử,

Kính bạch Chư Tôn Đức,
Kính thưa Quý liệt vị,

Một lần nữa, mùa Phật Đản lại trở về với người con Phật khắp nơi trên thế giới, là đệ tử Phật, tất cả chúng ta đều thành kính tưởng niệm ngày đấng Từ Phụ Thích Ca  Mâu Ni giáng trần. Đức Phật vì  lòng thương tưởng cho đời, vì lợi ích, vì hạnh phúc, vì an lạc cho Chư thiên và loài người mà Ngài đã thị hiện nơi đời này, đem tuệ giác vô thượng, soi sáng cho nẻo vô minh tăm tối, nhằm giúp cho chúng sinh đạt đến cứu cánh giải thoát an vui.

Trong khế Kinh Tăng Chi Bộ đã tán dương về sự xuất hiện của Đức Thế Tôn rằng: “ Đó là sự xuất hiện một người vi diệu, khó gặp được ở đời, không hai, không có đồng bạn, không có so sánh, không có tương tợ, không có đối phần, đó là sự xuất hiện của con mắt lớn, của đại quang, đại minh, là sự xuất hiện của sáu vô thượng, là sự chứng ngộ bốn vô ngại giải, chứng ngộ quả Dự lưu, Nhất lai, Bất hoàn và A la hán”.

 Kinh Pháp Cú, Phẩm Phật Đà, số 183 từng tán thán: “Khó thay, được làm người, Khó thay, được sống còn, Khó thay, nghe diệu pháp, Khó thay, Phật ra đời!”.

Thật vậy, trong bốn cái khó của thế gian, chúng ta có đủ duyên lành vượt qua, chỉ có điều thứ tư, chúng ta không đủ phước duyên được diện kiến Đức Phật và nghe Pháp từ kim khẩu của Ngài. Tuy nhiên, chúng ta tự an ủi cho bản thân mình là được sanh làm người, gặp được Chánh Pháp, được nghe và tu tập theo lời dạy của Đức Thế Tôn.

Mùa Phật đản là dịp cho hàng đệ tử Phật ôn lại lịch sử của Đức Thế Tôn, là cơ hội để chúng ta sống theo lời dạy vàng ngọc của Ngài, đi theo con đường giác ngộ của Ngài để đưa mình và người đến với  bến bờ  an vui và hạnh phúc. Đức Phật từng dạy trong Kinh Tăng Chi Bộ rằng: "Ta là chủ nhân của nghiệp, là kẻ thừa tự của nghiệp, nghiệp là thai tạng, nghiệp là quyến thuộc, nghiệp là điểm tựa. Phàm nghiệp nào đã làm, thiện hay ác, chính ta sẽ thừa tự nghiệp ấy". Đức Thế Tôn dạy rõ giáo lý về nghiệp để khích lệ con người tạo thiện nghiệp để  được hạnh phúc lâu dài ngay trong đời này, đời sau và từ thiện nghiệp đó, con người dễ bước lên hành trình giác ngộ và giải thoát.

Đức Thế Tôn cũng dạy: những ai không thành tựu 4 pháp: Thánh giới, Thánh tuệ, Thánh định và Thánh giải thoát thì người đó tự rời khỏi Chánh pháp của Như lai. Vì có tu tập Giới, Định,Tuệ,  hành giả mới thể hiện trách nhiệm của bản thân đối với chính mình, với tha nhân, với nhân sinh và với xã hội. (Tăng Chi Bộ Kinh).

Phật Đản năm nay trở về trong lúc thế giới loài người chứng kiến những cảnh tang thương, đổ nát, chết chóc vì trận động đất kinh hoàng với 7,7 độ Richter xảy ra tại Miến Điện, đã gây thiệt hại nghiêm trọng,  khiến cho khoảng 1.700 người đã thiệt mạng, và 3.400 người khác bị thương. Theo dữ liệu từ giới chức trách,  đây là trận động đất mạnh nhất mà Miến Điện phải hứng chịu trong khoảng 100 năm qua và nó đã làm rung chuyển cả khu vực Nam Á  như Thái Lan, Việt Nam, Lào và Campuchia. Thể hiện tấm lòng từ bi của người con Phật, đứng trước thảm họa trên, Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Hải Ngoại tại Úc Đại Lợi-Tân Tây Lan đã ra Thông Tư kêu gọi cầu nguyện và vận động lạc quyên cứu trợ giúp cho nạn nhân thiên tai trên.

Bên cạnh thiên tai động đất ở Á Châu, chúng ta lại tiếp tục chứng kiến những cảnh tang thương và chết chóc vì chiến tranh giữa Ukraine-Nga bước sang năm thứ 3, tổn thất nặng nề cho cả hai bên​​, Liên hợp quốc ước tính hơn 11.700 người tử vong và hơn 24.600 người bị thương, cùng hàng trăm ngàn binh sĩ Nga và Ukraine tử trận hoặc bị thương. Một lần nữa chúng ta đón nhận những giá trị tuệ giác từ thông điệp hòa bình, mà Đức Thế Tôn đã tuyên bố hơn hai mươi sáu thế kỷ trước. Vì lẽ, nguyên nhân của những sự tranh chấp, xung đột, hận thù… đều phát xuất từ tham, sân, si, vọng chấp tự ngã. Phật dạy chỉ khi nào con người chịu dừng lại tâm tham, sân, si, thì khi ấy con người mới có thể sống trong một thế giới hòa bình và an lạc.

Mùa Phật đản năm nay trở về với Úc Châu thân yêu đúng vào dịp diễn ra sự kiện kỷ niệm 50 năm (1975-2025) người Việt định cư tại quốc gia này. Từ biến cố 30/04/1975, người Việt bỏ nước ra đi tìm tự do, trên 80,000 người chọn Úc Châu làm quê hương thứ hai, đến nay 2025, đã có gần 400,000 người Việt định cư tại xứ sở này. Kể từ ngày theo nghiệp vận của quê hương, những người con Phật tuy rời xa đất Tổ nhưng lòng luôn hướng về nguồn cội, dốc lòng đền đáp Tứ Ân, duy trì ngọn đèn Chánh pháp. Chính vì vậy hơn 100 ngôi Chùa Việt được chư Tôn Đức Tăng Ni thành lập khắp đó đây trên toàn liên bang Úc và Tân Tây Lan. Rõ ràng, hình ảnh mái Chùa thiêng liêng của Dân Tộc Việt đang hiện hữu nơi đất khách quê người, là nơi nương tựa tâm linh,  gắn kết tình đồng hương của những người con xa xứ, rồi các trường Việt ngữ, các Gia Đình Phật Tử, nhóm võ thuật, nhóm văn hóa, văn nghệ, các doanh nghiệp, cơ sở thương mại…đã đóng góp thiết thực thêm phần phong phú cho đất nước đa văn hóa này. Nhìn lại, 50 năm một chặng đường dài của những người con Việt xa xứ… từ hai bàn tay trắng, chúng ta biết chắt chiu, chịu đựng, khắc phục và xây dựng đời sống mới trên quê hương người thật thành công và lớn mạnh. Chúng ta có thể tự hào nói rằng, cộng đồng người Việt tại hải ngoại chúng ta, không chỉ dừng lại ở việc hội nhập mà đã trở thành một phần không thể thiếu của xã hội, đã trưởng thành và ổn định, là một cộng đồng lớn mạnh sánh vai với những cộng đồng khác trên xứ người.

Thay mặt Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Hải Ngoại tại UĐL-TTL, thành kính tri ân nước Úc, cảm tạ tấm lòng bao dung của cố Thủ tướng Malcolm Fraser (1930-2015), đón nhận và hỗ trợ người Việt tỵ nạn, giúp người Việt vượt qua mọi khó khăn để ổn định đời sống tốt đẹp tại Úc.

Nguyện cầu Chánh Pháp mãi trường tồn, Thế giới sớm được hòa bình, Chúng sanh đồng an lạc. Kính chúc Chư Tôn Đức Tăng Ni, quý đồng hương Phật tử mùa Phật đản lần thứ 2649 được vô lượng an lạc, vô lượng cát tường.

Nam Mô Lâm Tỳ Ni Viên Vô Ưu Thọ Hạ Thị Hiện Đản Sanh Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.

TM. Hội Đồng Điều Hành
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
01/05/2017(Xem: 20866)
Come and join us for this multicultural celebration of the Buddha’s Birth Enlightenment and Passing Its a Free Event - All Welcome Vesak Procession & Commemoration in the City of Melbourne. 10am - 3.30pm, Saturday 27 May Come along to celebrate one of the most important days in the Buddhist Calendar and together commemorate the Buddha’s universal peace message for the world. Vesak Celebrations:
01/05/2017(Xem: 5553)
Trầm Tư về Tính Nhân Bản về ngày Vesak
01/05/2017(Xem: 7110)
Nhiều Phật tử hỏi người viết về sự khác biệt giữa hai con số 2561 và 2641 trên các thông báo trong Mùa Phật Đản năm 2017 nên người viết xin được trình bày vắn tắt vấn đề này để phân biệt hai con số đó. Thật ra không có gì mâu thuẫn giữa năm Đức Phật đản sinh 2641 BE và năm Đức Phật niết bàn 2561 BE cả, nhưng trước hết cần phân biệt vài chữ viết tắt về niên đại. BE là Buddhist Era, niên đại Phật giáo, Phật lịch tính từ khi Đức Phật đản sinh.
30/04/2017(Xem: 7363)
Đỉnh rằm ánh tỏa muôn nơi Rủ rơm vàng nhả thơm rơi quanh làng Sông quê rực biếc hào quang Đan xen sóng kết đèn dâng cúng dường
30/04/2017(Xem: 12179)
Điều Ngự Trượng Phu xuất thế gian, Vô ưu mừng rỡ tỏa non ngàn. Tỳ Ni thị hiện sen nâng bước, Lộc Uyển quảng khai đạo khởi lan.
29/04/2017(Xem: 7475)
Sông Hằng một dải trôi mau; Vận đời đôi ngã bạc đầu Vương gia. Tuyết sơn phất ngọn trăng già, Bóng Người thăm thẳm vượt qua chín tầng. Cho hay Bồ tát hậu thân, Chày kình chưa chuyển tiếng vần đã xa. Sườn non một bóng Đạo già Trầm tư năm tháng bên bờ tử sinh. Nhìn Sao mà ngỏ sự tình: Ai người Đại Giác cho minh quy y? Năm chầy đá ngủ lòng khe; Lưng trời cánh hạc đi về hoàng hôn.
29/04/2017(Xem: 6508)
Nói đến Phật Đản mọi người đều hiểu đó là ngày sinh của đức Phật Thích Ca, là ngày mà các chùa chiền, tu viện ở nhiều quốc gia trên thế giới đều long trọng tổ chức Lễ Phật Đản để kỷ niệm ngày ra đời của một vị Đại Giác Ngộ tại vườn Lâm-Tỳ-Ni. Tương truyền, nơi đây có cây cổ thụ Vô Ưu, ngàn năm hoa mới nở một lần.
29/04/2017(Xem: 7207)
Sau khi thành đạo dưới cội Bồ đề, chứng được Tam minh và vượt thoát mọi sự ràng buộc của thế gian, Đức phật đi giáo hoá và danh tiếng ngày càng vang xa, khắp mọi nơi ai cũng nhắc đến Sa môn Cồ Đàm. Vua Tần Bà Sa La và dòng tộc đồng quy y Tam Bảo và dâng cúng Tịnh xá Trúc Lâm. Ba anh em Ca Diếp cùng 1000 đệ tử cũng đều quy y Phật. Xá Lợi Phất và Mục Kiền Liên cùng 200 đệ tử cũng đều phát nguyện làm đệ tử Phật. Các giáo chủ ngoại đạo hết sức bất bình vì đệ tử của mình đi theo Sa môn Cồ Đàm, vua Tần Bà Sa La cũng giảm bớt niềm tin với các nhà thông thái Bà La Môn.
28/04/2017(Xem: 7013)
Bước sơ tâm là bước đi như thế nào, vào lúc nào? — Là khi tâm rộng mở một phương trời, khởi động cho bước chân ban đầu. (1) Bước chân ban đầu vì thế, là bước chân vừa chấn động đại địa, vừa rung chuyển thiên không. Bước chân ban đầu là bước chân quan trọng, khi chân vừa dợm cất lên, chưa đặt xuống; khi đất trời lay chuyển quần tụ vào một điểm, chờ đợi nâng bàn chân; khi đóa sen cung kính trân trọng, không muốn bàn chân thanh khiết phải chạm vào thực tế ô nhiễm của trần gian. Bước chân ban đầu là bước chân khai mở con đường vượt thoát những phiền não, ràng buộc của kiếp sống; giải trừ những vọng chấp đảo điên từng dìm đắm thế nhân trong khổ lụy.
28/04/2017(Xem: 9444)
Hòa cùng niềm vui chung của người con Phật trên toàn thế giới, Việt Nam đã hai lần đăng cai tổ chưc Vesak tại Hà Nội (2008 -2014), trước và sau đó, trên toàn quốc cũng đã nghiêm trang tổ chức Phật Đản theo tinh thần tôn trọng tự do tín ngưỡng của nước Cọng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam. Với tinh thần thượng tôn luật pháp, với ý thức bảo vệ môi trường và trật tự xã hội, chưa một đại lễ nào của Phật giáo vi phạm những điều trên đây. Có được những điều như vậy, một phần do sự chỉ đạo sâu sát từ Giáo hội, một phần tinh thần có ý thức, có kỷ luật của người con Phật.