Đại Ngàn Nguyên sơ…!

14/04/202618:01(Xem: 612)
Đại Ngàn Nguyên sơ…!


thich minh the-1


Đại Ngàn Nguyên sơ…!


Du Tăng lên núi ngồi chơi
Nghe “Thần” hỏi nhỏ, mấy lời kinh xưa…?
Du Tăng bạch vấn nhị Thừa…?
Kinh không bát nhã, hỏi thưa đáp rằng..?


Đời người mấy kiếp thời dong
Đáp rằng: nghìn kiếp, giữa dòng nhân sinh.
Đời người mấy kiếp lụy tình..?
Đáp rằng: Nghìn kiếp, một mình sinh ra.


Đời người mấy kiếp trong ta
Đáp rằng: nghìn kiếp, ta bà khổ vui…
Đời người mấy kiếp ai ơi
Đáp rằng: nghìn kiếp, phải thời tu thân.


Đời người mấy kiếp nhớ ân…?
Đáp rằng Phật dạy: bốn phần ân sâu…?
Đời người mấy kiếp hồi đầu..?
Đáp rằng Phật dạy: Niệm lầu Phước duyên.


Đời người mấy kiếp ngồi yên,
Đáp rằng lữa đốt, bến thuyền sân si…?
Đời người mấy kiếp oai nghi…?
Đáp rằng tham ái, sầu bi não phiền.


Giờ này, rừng hát cõi huyền,
Du Tăng về chốn, tịch hiền thênh thang.
Y vàng giới luật nghiêm trang.
Du Tăng độc bước, đại ngàn nguyên sơ.


Riêu phong cổ Thụ huyền cơ
Độc cư tịch tọa, bến bờ tự do.
Trăm năm rừng hát “U Bò”.
Du Tăng ghé lại, nắng tà huy say.


Lên non khúc hát ai hay,
Nghe Thần hỏi nhỏ, vị Thầy nhân gian…!
Nhân duyên tôi tới rừng nguyên sinh U Bò- Tà Xùa, Tỉnh Sơn La.
Đỉnh U Bò, phải vượt hơn 100 cây số từ Thành phố đến bản Chống Tra, xã Háng Đồng (Bắc Yên), từ đây, chỉ có thể đi bộ ngược dốc lên núi.
Theo cổng thông tin điện tử huyện Bắc Yên, đỉnh Sa Mu - U Bò có độ cao 2.890m so với mực nước biển. Muốn đến được đỉnh U Bò, du khách phải vượt quãng đường hơn 100km đến bản Chống Tra, xã Háng Đồng (huyện Bắc Yên, tỉnh Sơn La). Đỉnh U Bò nằm trên ranh giới giữa hai tỉnh Sơn La và Yên Bái, thuộc rừng đặc dụng Tà Xùa - một phần kéo dài của dãy Hoàng Liên về phía Nam.
Rừng Tà Xùa là đoạn kéo dài về phía nam của dãy Hoàng Liên Sơn và là ranh giới của hai tỉnh Sơn La và Yên Bái, có diện tích gần 18.000 ha và có nhiều đỉnh cao trên 2.000 m dọc theo dãy núi với đỉnh cao nhất khoảng 2.800 m ở phía Tây Bắc.
Ger Hang là người dẫn tôi về, tôi ngồi hỏi nhỏ: thời tiết đẹp, rừng đẹp không…?
Ger Hang bạch rằng: Bạch Thầy, Vào những ngày đẹp trời, đứng trên đỉnh Sa Mu còn có thể nhìn thấy hai đỉnh núi nổi tiếng của tỉnh Yên Bái là Tà Xùa và Tà Chì Nhù”.
Tôi đã dừng chân nơi này, lưu lại một kỳ kỷ niệm du tăng dạo bước, nghe âm thanh rừng nguyên sinh rêu phong rì rào cổ thụ vui đùa, chim hót, gió đưa, nắng chiếu vào rừng u tịch, rồi niệm Phật A Đà Âm vang rừng núi tự tại mà thanh nhiên.
Nên tôi cam tác bài thơ này…!
Ngày 11-04-2026 ( tức ngày 24-02-Năm - Bính Ngọ.)
Tk: Thích Minh Thế
Bút danh: Hỷ Tâm Hải Triều.
Bút hiệu: Tịnh Nhật Vân Quang.

In Trang
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
Trang đầuTrang trước391392393394395396397

16/07/2010(Xem: 27257)
Vừa qua, được đọc mấy bài thơ chữ Hán của thầy Tuệ Sĩ đăng trên tờ Khánh Anh ở Paris (10.1996) với lời giới thiệu của Huỳnh kim Quang, lòng tôi rất xúc động. Nghĩ đến thầy, nghĩ đến một tài năng của đất nước, một niềm tự hào của trí tuệ Việt Nam, một nhà Phật học uyên bác đang bị đầy đọa một cách phi pháp trong cảnh lao tù kể từ ngày 25.3.1984, lòng tôi trào dậy nỗi bất bình đối với những kẻ đang tay vứt "viên ngọc quý" của nước nhà (xin phép mượn từ này trong lời nhận xét của học giả Đào duy Anh, sau khi ông đã tiếp xúc với thầy tại Nha trang hồi năm 1976: "Thầy là viên ngọc quý của Phật giáo và của Việt Nam ") để chà đạp xuống bùn đen... Đọc đi đọc lại, tôi càng cảm thấy rõ thi tài của một nhà thơ hiếm thấy thời nay và đặc biệt là cảm nhận sâu sắc tâm đại từ, đại bi cao thượng, rộng lớn của một tăng sĩ với phong độ an nhiên tự tại, ung dung bất chấp cảnh lao tù khắc nghiệt... Đạo vị và thiền vị cô đọng trong thơ của thầy kết tinh lại thành những hòn ngọc báu của thơ ca.

28/06/2010(Xem: 54702)
Ba môn vô lậu học Giới Định Tuệ là con đường duy nhất đưa đến Niết bàn an lạc. Muốn đến Niết-bàn an lạc mà không theo con đường này thì chỉ loanh quanh trong vòng luân hồi ba cõi. Nhân Giới sinh Định, nhân Định phát Tuệ– ba môn học liên kết chặt chẽ vào nhau, nhờ vậy mới đủ sức diệt trừ tham ái, đẩy lùi vô minh, mở ra chân trời Giác ngộ. Nhưng Giới học mênh mông, Định học mêng mông, Tuệ học mênh mông; nếu không nắm được “Cương yếu” thì khó bề hiểu biết chu đáo, đúng đắn. Không hiểu biết đúng đắn thì không sinh tâm tịnh tín; không có tâm tịnh tín thì sẽ không có tịnh hạnh, như vậy, con đường giải thoát bị bế tắc. Như một người học hoài mà vẫn không hiểu, tu hoàí mà vẫn không cảm nhận được chút lợi ích an lạc nào.

19/05/2010(Xem: 18641)
Đừng tưởng cứ trọc là sư Cứ vâng là chịu, cứ ừ là ngoan Đừng tưởng có của đã sang Cứ im lặng tưởng là vàng nguyên cây Đừng tưởng cứ uống là say Cứ chân là bước cứ tay là sờ Đừng tưởng cứ đợi là chờ Cứ âm là nhạc cứ thơ là vần Đừng tưởng cứ mới là tân

16/05/2010(Xem: 13789)
Thầy từ phương xa đến đây, Chúng con hạnh ngộ xum vầy. Đêm nay chén trà thơm ngát, Nhấp cho tình Đạo dâng đầy. Mừng Thầy từ Úc tới thăm, Đêm nay trăng sáng ngày rằm. Thầy về từ tâm lan tỏa, Giữa mùa nắng đẹp tháng Năm

10/03/2010(Xem: 20631)
Qua sự nghiệp trước tác và dịch thuật của Hòa Thượng thì phần thơ chiếm một tỷ lệ quá ít đối với các phần dịch thuật và sáng tác khác nhất là về Luật và, còn ít hơnnữa đối với cả một đời Ngài đã bỏ ra phục vụ đạopháp và dân tộc, qua nhiều chức năng nhiệm vụ khác nhaunhất là giáo dục và văn hóa là chính của Ngài.

10/03/2010(Xem: 16238)
Ba La Mật, tiếng Phạn Là Pu-ra-mi-ta, Gồm có sáu pháp chính Của những người xuất gia. Ba La Mật có nghĩa Là vượt qua sông Mê. Một quá trình tu dưỡng Giúp phát tâm Bồ Đề. Đây là Bồ Tát đạo, Trước, giải thoát cho mình,

10/03/2010(Xem: 20704)
Tên Phật, theo tiếng Phạn, Là A-mi-tab-ha, Tức Vô Lượng Ánh Sáng, Tức Phật A Di Đà. Đức A Di Đà Phật Là vị Phật đầu tiên Trong vô số Đức Phật Được tôn làm người hiền. Ngài được thờ nhiều nhất Trong Ma-hay-a-na, Tức Đại Thừa, nhánh Phật Thịnh hành ở nước ta.

01/10/2007(Xem: 22525)
214 Bộ Chữ Hán (soạn theo âm vận dễ thuộc lòng)

20/10/2003(Xem: 45375)
Tình cờ tôi được cầm quyển Việt Nam Thi Sử Hùng Ca của Mặc Giang do một người bạn trao tay, tôi cảm thấy hạnh phúc - hạnh phúc của sự đồng cảm tự tình dân tộc, vì ở thời buổi này vẫn còn có những người thiết tha với sự hưng vong của đất nước. Chính vì vậy tôi không ngại ngùng gì khi giới thiệu nhà thơ Mặc Giang với tác phẩm Việt Nam Thi Sử Hùng Ca. Mặc Giang là một nhà thơ tư duy sâu sắc, một nhà thơ của thời đại với những thao thức về thân phận con người, những trăn trở về vận mệnh dân tộc, . . . Tất cả đã được Mặc Giang thể hiện trong Việt Nam Thi Sử Hùng Ca trong sáng và xúc tích, tràn đầy lòng tự hào dân tộc khi được mang cái gène “Con Rồng Cháu Tiên” luân lưu trong huyết quản.
Trang đầuTrang trước391392393394395396397