Văn Tế Tiết Thanh Minh

19/03/202509:18(Xem: 4758)
Văn Tế Tiết Thanh Minh
TT Nguyen Tang tham mo (1)TT Nguyen Tang tham mo (12)

Văn Tế Tiết Thanh Minh


Tiết thanh minh lập đàn thí thực
Cháo cam lồ gạo muối bông hoa
Trái cây, bánh, nước, chung trà
Đèn hương hiến cúng thiết tha khấn nguyền
Thỉnh tăng bảo, thiện nam tín nữ
Chí tâm thành tụng niệm kinh thiêng
Nguyện cầu chư Phật Thánh Hiền
Độ hồn thoát khỏi triền miên ngục tù
Về miền Cực Lạc ngao du
Lắng nghe pháp nhũ công phu sớm chiều

Lễ kính bái thỉnh mời chư vị
Khắp mọi nơi mọi chốn âm ty
Nương nhờ pháp lực hướng quy
Nghe kinh hưởng thực thoát đi ách nàn

Thưa rằng đã trải vô số kiếp
Khắp năm châu bốn biển sơn hà
Chúng sanh trong cõi Ta Bà
Luân hồi sáu nẻo biết là bao nhiêu ?!
Thôi thì chỉ tấc lòng sau trước
Xin kể ra trường hợp tử thương
Trên không dưới nước tỏ tường
Thuỷ hành bộ lục mười phương hướng về:

Có nhiều vị sa cơ thất thế
Quẩn trí tâm tự vẫn thương thay
Hồn phiêu phách lạc bao ngày
Bơ vơ khắp chốn không ai cúng thờ

Cũng lắm vị bom rơi đạn lạc
Chiến tranh làm máu chảy xương khô
Thân vùi đất cát không mồ
Chẳng nơi nương tựa hồn cô lạc loài

Có lắm kẻ nghiệp oan vây buộc
Thả trầm mình ở suối sông sâu
Bao thu lạc lõng âu sầu
Bao mùa lá rụng hồn đau quạnh hồn

Có lắm kẻ mồ hoang hiu hắt
Chẳng có người thăm viếng khói hương
Tháng năm bao nỗi u vương
Mịt mờ lẫn thẫn núi rừng bơ vơ

Lại nhiều kẻ vướng mùa dịch bịnh
Covid hành vội vã ra đi
Thân bằng quyến thuộc chia ly
Hòm đơn liệm gấp tử thi chôn vùi
Hồn phiêu phách lạc xứ người
Long đong chẳng chốn xuân thu não nùng

Lại có kẻ chết thiêu chết cháy
Do hỏa tràn gió lộng tan hoang
Ôi thôi nhà cửa điêu tàn
Chẳng ai biết được thế gian vô thường
Lại có kẻ treo đèo lội núi
Cọp beo hùm rắn rít hại thân
Bà con chẳng đặng thân gần
Nên chi xác chết trơ nằm lâm sơn

Vì nữ nam dục lòng muốn thỏa
Chẳng dè kiêng hủy hoại bào thai
Oan khiên nghiệp báo tạo hoài
Bao hồn vất vưởng bi ai nỗi niềm

Đi xe cộ giữa đường gặp nạn
Kẻ trọng thương người chết ngang xương
Tưởng rằng còn sống vấn vương
Tối trời lãng vãng âm dương cõi trần

Nhiều vô số kể sao cho xiết
Với lòng thành khấn nguyện chung chung
Mong về hưởng chút hoa hương
Nghe kinh niệm Phật thoát đường khổ đau!
Lên bờ giác âu sầu mãi dứt
Phát tâm lành xả nghiệp triền miên
Chơn tâm Phật tánh hiện tiền
Chuyển mê khai ngộ về miền Lạc Bang

Tu Viện An Lạc, California, 1:30 giờ sáng 16-03-2025
Trúc Nguyên-Thích Chúc Hiền ( Kính đề)

🙏🙏🙏🌼🍁🌺🍀🌹🥀🌷🌸🏵️🌼🍁🌺🍀🌹🥀🌷🌸🏵️

Hình ảnh Thượng Tọa Thích Nguyên Tạng
thăm mộ Tổ Tiên tại Nghĩa Trang Vĩnh Thái, Nha Trang
(hình chụp đầu Xuân Ất Tỵ 2025)
TT Nguyen Tang tham mo (2)TT Nguyen Tang tham mo (3)TT Nguyen Tang tham mo (4)TT Nguyen Tang tham mo (5)TT Nguyen Tang tham mo (6)TT Nguyen Tang tham mo (9)TT Nguyen Tang tham mo (10)TT Nguyen Tang tham mo (11)TT Nguyen Tang tham mo (12)TT Nguyen Tang tham mo (13)TT Nguyen Tang tham mo (14)TT Nguyen Tang tham mo (15)TT Nguyen Tang tham mo (16)TT Nguyen Tang tham mo (17)TT Nguyen Tang tham mo (18)TT Nguyen Tang tham mo (19)TT Nguyen Tang tham mo (20)TT Nguyen Tang tham mo (21)TT Nguyen Tang tham mo (22)TT Nguyen Tang tham mo (23)TT Nguyen Tang tham mo (24)TT Nguyen Tang tham mo (25)
In Trang
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
Trang đầuTrang trước390391392393394395396

16/07/2010(Xem: 26466)
Vừa qua, được đọc mấy bài thơ chữ Hán của thầy Tuệ Sĩ đăng trên tờ Khánh Anh ở Paris (10.1996) với lời giới thiệu của Huỳnh kim Quang, lòng tôi rất xúc động. Nghĩ đến thầy, nghĩ đến một tài năng của đất nước, một niềm tự hào của trí tuệ Việt Nam, một nhà Phật học uyên bác đang bị đầy đọa một cách phi pháp trong cảnh lao tù kể từ ngày 25.3.1984, lòng tôi trào dậy nỗi bất bình đối với những kẻ đang tay vứt "viên ngọc quý" của nước nhà (xin phép mượn từ này trong lời nhận xét của học giả Đào duy Anh, sau khi ông đã tiếp xúc với thầy tại Nha trang hồi năm 1976: "Thầy là viên ngọc quý của Phật giáo và của Việt Nam ") để chà đạp xuống bùn đen... Đọc đi đọc lại, tôi càng cảm thấy rõ thi tài của một nhà thơ hiếm thấy thời nay và đặc biệt là cảm nhận sâu sắc tâm đại từ, đại bi cao thượng, rộng lớn của một tăng sĩ với phong độ an nhiên tự tại, ung dung bất chấp cảnh lao tù khắc nghiệt... Đạo vị và thiền vị cô đọng trong thơ của thầy kết tinh lại thành những hòn ngọc báu của thơ ca.

28/06/2010(Xem: 53754)
Ba môn vô lậu học Giới Định Tuệ là con đường duy nhất đưa đến Niết bàn an lạc. Muốn đến Niết-bàn an lạc mà không theo con đường này thì chỉ loanh quanh trong vòng luân hồi ba cõi. Nhân Giới sinh Định, nhân Định phát Tuệ– ba môn học liên kết chặt chẽ vào nhau, nhờ vậy mới đủ sức diệt trừ tham ái, đẩy lùi vô minh, mở ra chân trời Giác ngộ. Nhưng Giới học mênh mông, Định học mêng mông, Tuệ học mênh mông; nếu không nắm được “Cương yếu” thì khó bề hiểu biết chu đáo, đúng đắn. Không hiểu biết đúng đắn thì không sinh tâm tịnh tín; không có tâm tịnh tín thì sẽ không có tịnh hạnh, như vậy, con đường giải thoát bị bế tắc. Như một người học hoài mà vẫn không hiểu, tu hoàí mà vẫn không cảm nhận được chút lợi ích an lạc nào.

19/05/2010(Xem: 17880)
Đừng tưởng cứ trọc là sư Cứ vâng là chịu, cứ ừ là ngoan Đừng tưởng có của đã sang Cứ im lặng tưởng là vàng nguyên cây Đừng tưởng cứ uống là say Cứ chân là bước cứ tay là sờ Đừng tưởng cứ đợi là chờ Cứ âm là nhạc cứ thơ là vần Đừng tưởng cứ mới là tân

16/05/2010(Xem: 13134)
Thầy từ phương xa đến đây, Chúng con hạnh ngộ xum vầy. Đêm nay chén trà thơm ngát, Nhấp cho tình Đạo dâng đầy. Mừng Thầy từ Úc tới thăm, Đêm nay trăng sáng ngày rằm. Thầy về từ tâm lan tỏa, Giữa mùa nắng đẹp tháng Năm

10/03/2010(Xem: 20124)
Qua sự nghiệp trước tác và dịch thuật của Hòa Thượng thì phần thơ chiếm một tỷ lệ quá ít đối với các phần dịch thuật và sáng tác khác nhất là về Luật và, còn ít hơnnữa đối với cả một đời Ngài đã bỏ ra phục vụ đạopháp và dân tộc, qua nhiều chức năng nhiệm vụ khác nhaunhất là giáo dục và văn hóa là chính của Ngài.

10/03/2010(Xem: 15428)
Ba La Mật, tiếng Phạn Là Pu-ra-mi-ta, Gồm có sáu pháp chính Của những người xuất gia. Ba La Mật có nghĩa Là vượt qua sông Mê. Một quá trình tu dưỡng Giúp phát tâm Bồ Đề. Đây là Bồ Tát đạo, Trước, giải thoát cho mình,

10/03/2010(Xem: 20162)
Tên Phật, theo tiếng Phạn, Là A-mi-tab-ha, Tức Vô Lượng Ánh Sáng, Tức Phật A Di Đà. Đức A Di Đà Phật Là vị Phật đầu tiên Trong vô số Đức Phật Được tôn làm người hiền. Ngài được thờ nhiều nhất Trong Ma-hay-a-na, Tức Đại Thừa, nhánh Phật Thịnh hành ở nước ta.

01/10/2007(Xem: 21464)
214 Bộ Chữ Hán (soạn theo âm vận dễ thuộc lòng)

20/10/2003(Xem: 44454)
Tình cờ tôi được cầm quyển Việt Nam Thi Sử Hùng Ca của Mặc Giang do một người bạn trao tay, tôi cảm thấy hạnh phúc - hạnh phúc của sự đồng cảm tự tình dân tộc, vì ở thời buổi này vẫn còn có những người thiết tha với sự hưng vong của đất nước. Chính vì vậy tôi không ngại ngùng gì khi giới thiệu nhà thơ Mặc Giang với tác phẩm Việt Nam Thi Sử Hùng Ca. Mặc Giang là một nhà thơ tư duy sâu sắc, một nhà thơ của thời đại với những thao thức về thân phận con người, những trăn trở về vận mệnh dân tộc, . . . Tất cả đã được Mặc Giang thể hiện trong Việt Nam Thi Sử Hùng Ca trong sáng và xúc tích, tràn đầy lòng tự hào dân tộc khi được mang cái gène “Con Rồng Cháu Tiên” luân lưu trong huyết quản.
Trang đầuTrang trước390391392393394395396