Chớ Tìm Tri Thức Trong Cơn Mộng (Thơ)

06/02/202514:05(Xem: 9003)
Chớ Tìm Tri Thức Trong Cơn Mộng (Thơ)

Buddha-325

Chớ tìm tri thức trong cơn mộng.

Ngày Xuân đọc thơ Thiền Sư Hương Hải về Đạo (1) 

“Chớ tìm tri thức trong cơn mộng” là sao?

Lật tung tài liệu bỗng dao động nghẹn ngào 

“Đã noi theo các khí phách thanh cao, Thầy Tổ “?

Không cần độc đáo “bách thế lưu phương “ chớ SỢ 

Chỉ cần giữ được  trung chính, biết giá trị mình 

Trong cách ứng xử cuộc đời, với lòng nhiệt huyết tự tin 

Hy vọng nhỏ nhoi: 

“sẽ góp phần xua tan bóng tối đè nặng l”

Của  kiếp nhân sinh, mà hành trình vô tận 

Nổi chìm trong cảnh phồn hoa, 

chớ chán nản để mũ ni che tai 

 Cùng nhau kết nối, 

quan tâm sự hiện hữu từng ngày 

Ta cũ, mới trong  từng  phút giây tan hợp! 

Nên …

người  có tài năng và ý chí phải được công nhận

Trân trọng những gì rất thiết thực vững bền 

Tiền tài trong thế giới vô thường, cần được đổi tên 

Từ sự cống hiến và tầm ảnh hưởng 

thành PHÁP TÀI CÔNG ĐỨC 

Vì không thể nào trong cơn mộng tìm được tri thức ! 

 

Chỉ cần  làm việc nhỏ, giản dị 

nhưng đem lại lợi ích cho  người. 

Đừng lo toan 

 việc to tát dời non lấp bể, khó nuốt trôi 

Trong lối sống thường nhật, bằng phát huy 

thông qua rèn luyện và học hỏi!

Kính tri ân lời Thiền Sư giáo dưỡng giúp lãnh hội! 

 Huệ Hương 

———————-

(1) 

Bài thơ Đạo của Hương Hải Thiền Sư

“Nghe lại điều mình thấy mỗi ngày 

Suy đi nghĩ lại kỹ, càng hay

Chớ tìm tri thức trong cơn mộng 

Có thể  tỉnh say nhận được Thày”

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
21/02/2011(Xem: 14186)
Khói mây liễu mộng, ngoại trần chơi Trăng nước hoa gương, gẫm lại cười Nhân ái đề huề, sao tỏ rạng...
21/02/2011(Xem: 17413)
chẳng phải là bài thơ hẹn ước chẳng phải là ý tưởng vẽ vời mà mùa xuân năm nay lại như cánh gió hân hoan đi về...
21/02/2011(Xem: 15237)
cánh rất mỏng chim đường bay rồi chẳng tới bởi mù sa hớt hải đuổi bên chân
19/02/2011(Xem: 29537)
Hết lòng trân quí và ghi nhớ ân đức sâu dầy của sư Sán Nhiên đã biên soạn và hiệu đính tập sách này, cũng như đã hoan hỷ cho phép Hội Thiện Đức ấn tống nhằm góp phần vào công cuộc hoằng hóa Phật pháp đem đến lợi lạc cho nhiều người. Hội Thiện Đức xin biết ơn sự ủng hộ tinh thần và tán thán sự phát tâm đóng góp tịnh tài của quý Phật tử và ân nhân cho công trình ấn tống này. Xin tri ân chị Thân Thục & anh Thân Phúc đánh máy tập sách; anh Thân Hòa trình bày sách bao gồm thiết kế bìa sách; anh Chúc Giới, anh Thiện Tánh, cùng anh Chúc Tùng cung cấp tài liệu và hình ảnh; Tâm Hân Huệ thỉnh ý sư Sán Nhiên; chị Tâm Thiện, chị Chơn Hạnh Bạch, chị Diệu Âm, Thân Hồng, cùng anh chị Lê Lộc (Lancaster, PA) phụ giúp sổ sách, liên lạc, và kêu gọi cho quỹ ấn tống.
19/02/2011(Xem: 15481)
Lá xanh cõng nắng sang mùa Phất phơ sương khói hiên chùa gọi nhau Làm thơ, hoa cỏ chụm đầu...
13/02/2011(Xem: 61460)
Vội đến, vội đi, vội nhạt nhòa Vội vàng sum họp vội chia xa. Vội ăn, vội nói rồi vội thở Vội hưởng thụ mau để vội già.
06/02/2011(Xem: 14878)
Đường của thơ là đầm đìa cát bụi Vùi nắng mưa sấm chớp bão bùng Và khơi mở dòng đời từ vô thủy...
02/02/2011(Xem: 12098)
"Trước sau nào thấy bóng người, Hoa đào năm ngoái còn cười gió đông." Ngữ tình vương vấn. Tâm cảnh xao động. Mối tương dữ sâu sắc giữa thiên nhân trong lần Kim Trọng trở lại vườn Thúy tìm Kiều. Người xưa vắng bóng, chỉ thấy cảnh cũ hoa đào cười trước gió đông ngày xuân. Đó cũng chính là cảnh của Thôi Hộ trong bài thơ dưới đây.
02/02/2011(Xem: 17780)
1) Đối với các Thiền Sư thời Lý-Trần, sự ứng dụng tâm thức tu hành với những giáo lý Đức Phật truyền dạy là một. Trong Kinh Hoa Nghiêm, phẩm Nhập Pháp Giới, Đức Phật khai thị về không gian: "Mười phương thế giới đồng nhất thể." Trong Kinh Kim Cang, Đức Phật mở bày ý niệm về thời gian: "Quá khứ tâm bất khả đắc, hiện tại tâm bất khả đắc, vi lai tâm bất khả đắc."
02/02/2011(Xem: 15811)
Sự hiện hữu đột biến phản diện của một đóa mai đã đánh lay tâm thức của người đọc một cách bất ngờ, tạo ra một mối nghi tình cho hành giả, trong hai câu song thất kết thúc của bài kệ, mà thiền sư Mãn Giác đã trao cho những người đi sau, nhân lúc cáo bệnh thị chúng của ngài, chúng vẫn còn tiếp tục chảy không biết bao nhiêu bút mực để nói về sự hiện hữu của chúng.