Phước luôn đi đôi với Đức

24/09/202410:50(Xem: 10150)
Phước luôn đi đôi với Đức

bao yagi

Phước luôn đi đôi với Đức.



Kính bạch Thầy nhân nghe các quỹ từ thiện từ các chùa quyên góp cho bão lụt tạ VN rất đáng khích lệ, có nơi đã vượt hơn 50.000$ ,
nhân đó con có bài thơ về Phước Đức . Kính xin Thầy cho phép con được chia sẻ và chúc mừng thiện tâm của quý vị




Muốn được phước phải có đức và ngược lại ! 

Đức trong đạo Phật

gồm ngủ giới và thập thiện nên làm.

Giá trị sống sẽ đổi thay theo thời gian 

Khi đã trang bị cho mình, 

những đức hạnh căn bản!

Bao gồm sự nỗ lực, cần kiệm

 tinh thần trách nhiệm can đảm! 



Tài năng, uy tín , tư cách 

từ phước đức mà ra 

Thể hiện được tinh thần “vô ngã vị tha” 

Đừng chỉ nhớ phúc lợi , phúc lộc …

mà quên đi phúc thiện! 

Cũng đừng hành xử cuồng dại 

lúc giận dữ mà tuỳ tiện, 



Hãy nỗ lực giữ nguyên vẹn   không để hao mòn 

Một khi đủ phước đức , việc gì chẳng vuông tròn 

Với tư duy chuẩn mực lo gì không kiểm soát được! 

Vì mọi quyết định hằng ngày, 

hầu hết sẽ dựa vào tiềm thức 

Đừng sống bằng trái tim lạnh, không biết cảm thông 

Cũng đừng quá thoả mãn, không biết đục trong 

Đến một lúc cuộc sống bị xé nhoè

 như ánh trăng trên mặt hồ nổi sóng ! 

Hãy nhớ rằng “Phước đức luôn thể hiện 

từ cảm nhận, và hành động” 



Bậc hiền nhân nào cũng truyền trao lời khuyên 

Đối xử nhau bằng lòng từ bi, nhẫn nại …tạo thuận duyên 

Muốn  có phước Đức thì phải biết kiệm phước, bòn phước.

Phước tăng, Đức tăng

mọi tình huống xấu  sẽ chuyển hoá ngược ! 

Huệ Hương 

 
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
09/02/2013(Xem: 17464)
Mẹ là bài trường ca không đoạn kết Mẹ là thiên thần không ở trên cao Mẹ cho ta từng hơi thở ngọt ngào Mẹ sưởi ấm tim hồng khi giá lạnh
08/02/2013(Xem: 22735)
Nhân một hôm đến tại tư thất thăm cụ Ngô Trọng Anh, Giác Lượng đọc được bài thơ của Cụ Hoàng Văn Minh, tức nhà thơ Điền Viên, đăng trên Đặc San của Hội Người Việt Cao Niên, vùng Hoa Thịnh Đốn Xuân Kỷ Sửu (2009). Với tựa đề: NƯỚC NON
08/02/2013(Xem: 29986)
Cuốn Nhị Thập Tứ Hiếu Được viết vào đời Nguyên. Tác giả - Quách Cự Nghiệp, Một túc nho, người hiền. Hai mươi tư gương tốt Về đạo hiếu xưa nay
08/02/2013(Xem: 15511)
Nối truyền Đức Tổ Minh Quang Du Tăng Khất Sĩ dẫn đoàn hoá duyên, Xưa Tổ hành đạo khắp miền Nay ta noi dấu trọn nguyền kiếp tu.
07/02/2013(Xem: 25275)
Nửa thế kỷ Tôn Sư vắng bóng, Ánh Đạo Vàng tỏa rộng muôn phương Hôm nay tổ chức huy hoàn Hằng năm kỷ niệm, đàn tràng tôn nghiêm. Môn đồ Tứ chúng ngưỡng chiêm,
06/02/2013(Xem: 15767)
Bước đi từng bước vào chánh niệm Dáng khoan thai uy lực vô cùng Phật kinh hành đất chuyển trời rung Oâi! Huyền diệu bước chân giải thoát
06/02/2013(Xem: 12171)
Xuân về thăm lại cố hương Cây đa bến cũ thân thương mái chùa Ngô khoai hương lúa bốn mùa Dòng kinh biến đổi đất chua ngàn đời Nhạn về én lượn nơi nơi Mái chèo khua nước sao rơi đầy thuyền Cô thôn nữ hát đưa duyên Giao mùa nắng ấm hoa viền cành xuân
04/02/2013(Xem: 19438)
Trên đỉnh Phù Vân Đường lên Yên Tử mây dìu bước Qua suối Giải Oan đá dẫn đường Hoa yên dấu ấn thời Điều Ngự Bảo Sát âm vang một cõi Thiền Rừng tháp đây rồi lưu chấn tích Mái chùa che cả một giang sơn Chùa Đồng vang dội linh thiêng núi Cột đá uy nghiêm đứng giữa dòng Hàng tùng che mát lòng nhân thế Gốc sứ nhả hương giữa bụi trần Sỏi đá rêu phong còn biết nói Người đời sao nỡ để ai quên
04/02/2013(Xem: 24776)
Không được gọi là nhà thơ nhưng rất nhiều người VN vẫn có thể làm thơ. Thơ phổ biến khắp nơi với đủ loại người. Thơ không đọc bình thường như văn mà ngâm lên du dương trầm bổng, lại thêm các loại đàn sáo, tranh, bầu... sau thêm đàn nguyệt phụ họa nên ngâm thơ là một loại hình nghệ thuật cổ truyền, thuần túy VN. Ai cũng có thể đọc thơ một cách diễn cảm nhưng để ngâm thì phải biết cách. Bồng mạc, sa mạc, lẩy Kiều... Để nắm những cách thức ấy phải là người chuyên môn, thường xuyên luyện giọng chứ không phải tự nhiên ai cũng ngâm được.
30/01/2013(Xem: 18658)
Thi tính phản ảnh thật rõ nét qua kinh sách cũng như phong cách của những người tu hành đãảnh hưởng sâu đậm đến các sinh hoạt văn hóa của hầu hết các quốc gia Phật Giáo ÁChâu. Thi phú nói chung có khả năng khơi động những xúc cảm sâu kín và thanhcao nơi con người giúp họ vượt lên trên các bản năng thô thiển và trói buộc củasự sống.