Bóng vô thường (thơ)

09/09/202414:43(Xem: 5903)
Bóng vô thường (thơ)


bao yagi (1)

Bóng vô thường

 

Ngày nắng rồi lại ngày mưa

Làm sao cho hết những mùa phôi pha

Nhân hòa gió thuận triền xa

Đầu non gánh nỗi ta bà khói sương

Đượm buồn mắt lệ hoài thương

Đồng hoang cỏ biếc vô thường chân mây

Người về ghé lại ngồi đây

Nhòa tan mảnh khói rót đầy tâm can

Hoa rừng nở giữa trần gian

Phủ lên vạn dặm bình an miên phần

Trùng trùng suối nhạn phù vân

Người qua khúc biến an phần khoan thai

Đường về dứt mộng trần ai

Lòng buông một cõi mây bay nhẹ bồng!

 

***



bai_bien_nha_trang



Về nơi an tịnh



 

Sông yên biển lặng tàn hoa cỏ

Nghe tiếng trùng khơi nơi thẳm xa

Tịch nhiên hư ảo người vội đến

Rồi vội rời đi lắm nhạt nhòa

 

Buồn chi người hỡi, dòng sương gió

Kết đó rồi tan như bóng mây

Có chi mà khéo bền vĩnh cửu

Để giữa mơ chiều thiên cỏ say

 

Đời ta mấy thuở trùng lai, mất

Mấy thuở triền không, xa đảo điên

Thời gian hóa biển thành sơn mộc

Một cõi con người sao đủ yên.

 

Hôm nay có nắng về khung cửa

Mảnh nắng lùa qua bên mép sông

Ngoài kia sương khói tàn nhân ảnh

Ta vẫn dong thuyền không thoái trông

 

Một nắm trần lao đầy mộng mị

Người đưa tay nắm ánh sao trời

Bâng khuâng chếnh choáng rồi lưu luyến

Có thấy bao giờ sao đã rơi

 

Buông tay đi nhé, đừng mong tiếc

Những hạt phù hoa, hay ảo hư

Đời gieo thanh tịnh, người an trú

Nương chốn không miền nơi giác như!




Võ Đào Phương Trâm
Pd: An Tường Anh





 

 

 

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
11/10/2014(Xem: 21766)
Vấn vương, vương vấn làm chi Hợp tan, tan hợp chẳng gì bận tâm Con về thăm mẹ lần này Trọng trách con gánh từ rày nghe con Lời xưa con gắng giữ tròn Gieo duyên tạo phước, lái thuyền từ bi.
10/10/2014(Xem: 15238)
Ngồi trong vườn nguyệt lộ Hôn một màu trăng non Nghe lòng mình cười rộ Chạy băng đồi vô ngôn Ồ. Hồn tràn mộng trắng Tôi ôm trăng không màu Tôi ngút xuống biển dạng Tôi dại khờ mắt nâu
09/10/2014(Xem: 21708)
Nói thiệt, tôi chẳng biết ông Lê Hựu Hà nghĩ gì khi viết bảy chữ này. Nhưng tôi đã xem đó như một đề nghị rất Phật giáo. Tôi chưa hề là một thiền sinh nghiêm túc, nói gì là thiền sư. Tôi chỉ là kẻ lãng du trong cõi Phật pháp và thỉnh thoảng ghé chơi dăm khu vườn văn nghệ như một cách nghỉ chân. Và chính bảy chữ đó của người nhạc sĩ họ Lê từ lâu đã là một khẩu quyết cho tôi những khi nghe, đọc, ngắm nhìn cái gì đó tình cờ bắt gặp. Chẳng hạn tôi đã yêu ca dao Việt Nam từ những lời rất lạ.
08/10/2014(Xem: 14678)
Chiều nay nắng ghé sân chùa Đậu lung linh đủ để vừa đề thơ Nắng vờn vạt áo thiền sư Hình như nắng thích phù du đường trần
07/10/2014(Xem: 13738)
Hạnh phúc thay khi Tăng già hòa hợp Cùng “Về nguồn” để “Hiệp Kỵ” vinh danh Bảy kỳ qua tố chức được viên thành Nay Pháp Bảo Úc châu kỳ thứ tám Chư Tôn Đức Tăng Ni đều đồng cảm Trông mong ngày hội ngộ để sẻ chia Những mưu toan áp lực muốn cắt lìa
07/10/2014(Xem: 15167)
Năm xưa ở nơi này, Đại chúng hội về đây, Lạc thành và Đại hội, Bốn chúng thật đủ đầy. Rồi cũng hai năm trước, Ghé thăm trước khi về, Mọi chuyện còn dang dỡ, Tuy nhiên cũng Ô-kê.
07/10/2014(Xem: 13376)
Tuyệt trần hoa nở chào đêm Vườn sau ứ rác nhũn mềm nhớp nhơ Trăng soi ma mị mập mờ Triêu dương tôi đón vần thơ nắng hiền.
06/10/2014(Xem: 17597)
Đêm mơ tôi hái được trăng Cài lên ngực áo lam vầng vàng hoe Mang trăng trên áo tôi về Ghim nơi áo trắng miền quê học trò Chập chờn bừng mắt giữa mơ Mẹ ngồi bên ánh đèn mờ cắt may
06/10/2014(Xem: 20954)
Thông thường, trong một tác phẩm văn học nghệ thuật, lời Tựa mở đầu bao giờ cũng được tác giả tự bộc bạch, thổ lộ, diễn bày rất cẩn trọng dài dòng, để người đọc dễ lãnh hội sâu vào nội dung tác phẩm đó, nhưng với Triều Nguyên thì lại hoàn toàn khác hẳn, khi viết Tựa cho tập thơ đầu tay Bay Đi Hạt Cát của mình, thi sĩ chỉ có một câu duy nhất, thật vô cùng giản dị : “Sa mạc buồn thương hạt cát bay đi…” Giản dị đơn sơ mà độc đáo, thể hiện một cốt cách đặc thù riêng biệt trên con đường sáng tạo, ngao du qua những phương trời ngôn ngữ thi ca quá mộng dập dìu.
04/10/2014(Xem: 12849)
Chân Tăng giảng lý Đạo suốt thông Đáp ân Phật Tổ trọn tấm lòng Khiến người hiểu thấu hành cách sống Hướng đường Giải Thoát bước thong dong.