Đeo mang (thơ)

05/09/202408:19(Xem: 4824)
Đeo mang (thơ)


kiep nguoi



ĐEO MANG




Kiếp người này ai chẳng đeo mang
Ghét thương tham ái lắm buộc ràng
Nút thắt ân tình luôn trói chặt
Tìm đâu cửa thoát đến bình an.

Đeo mang vì sở hữu thêm nhiều
Ham muốn khiến lòng bị đốt thiêu
Theo đuổi tìm cầu vì sợ mất
Biết rằng tạo nghiệp cứ phải liều.

Gánh nặng đeo mang suốt cả đời
Không nỡ trao ai mất vốn lời
Rủi đánh rơi rồi ôm nuối tiếc
Nào hiểu tay không mãn cuộc chơi.

Gánh nặng gia đình bởi yêu thương
Đến khi thấy khổ mới đoạn trường
Nhớ yêu đã đủ thôi niệm Phật
Tìm phút yên bình bến thanh lương.

Làm trai gánh nặng với núi sông
Trên đầu chí cả nợ tang bồng
Thành danh nên phận cùng thiên hạ
Gây dựng nếp nhà nối gia phong.

Nữ nhi gánh nặng chuyện gia đình
Chăm sóc vẹn toàn đức hiếu sinh
Công dung ngôn hạnh là nền móng
Giữ gìn hạnh phúc nặng ân tình.

Xuất gia gánh nặng với nguyện thề
Thoát ly sinh tử vượt sông mê
Thấy chân diện mục tri kiến Phật
Xa rời tham ái, rõ đường quê.

Cớ chi nặng gánh mãi người ơi
Để xuống, thong dong suốt cả đời
Tay không rảo bước về nhà cũ
Khát thì uống nước, mệt nằm chơi.

Không nợ nần ai, bỏ gánh rồi
Đâu còn chất nặng chuyện kéo lôi
Giờ chỉ nhất tâm câu Phật hiệu
Đợi kỳ giải thoát nghiệp phai phôi.


Chiêu Đề (TĐB)
05/09/24

hoasen_10

ĐEO MANG

( Liên hoàn – Bát vĩ đồng âm )
 Kính cảm hoạ bài thơ ĐEO MANG của HT. Thích Đồng Bổn 


Ái dục luôn cầu ắt phải mang…
Tai ương khổ luỵ mãi thêm ràng
Đường đời cứ rứa nào đâu rạng
Phận kiếp trông hoài chẳng thể an
Hạnh phúc duyên trần nguyền chớ nản
Yên bình nẻo thế rõ đều ban
Bao thời nỏ động tuệ bừng quang
Đạo cả truyền khai lộng pháp tràng

*

Đạo cả truyền khai lộng pháp tràng
Ân điền rộng khắp chốn dương gian
Suy cùng tánh lặng do năng gạn
Hiểu thế tâm mê chớ mãi quàng
Kệ bảo bao thời yên để tán
Kinh thâm vạn lối khó mong bàn
Nương thiền lập hạnh chỉnh đời an
Xả hết lòng trong vén khổ màn…

SG, 05/09/2024
PT. Minh Đạo

hoasen1

TRI LY HÀNH XÃ ( Bài Hoạ )


Ái dục luôn chất chứa hành trang
Làm sao không nặng gánh khổ nàn
Cuộc đời cứ thế tròng ách nạn
Kiếp số đắm chìm chưa thể an
Chuyển mình hướng Phật tìm nẽo sáng
Tu tâm dưỡng tánh hạnh phúc ban
Luôn thời định tỉnh Tuệ ngời rạng
Phước lành được tắm gội Đạo Vàng

*

Phước lành được tắm gội Đạo Vàng
Hồng ân Phật tổ phả Trần gian
Chúng sanh sẵn đủ Tâm sáng lạng
Gạn đục khơi trong mãi ngày càng
Kệ Kinh sáng chiều luôn xưng tán
Thấm nhuần áo nghĩa cùng hoà chan
Đạo Tràng siêng tu tập thiền quán
Tri ly hành xã sống an nhàn!


Quảng An Houston, Tx USA

 




Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
24/09/2020(Xem: 14080)
Năm 1984. Tôi cùng bào đệ Út Bình, và Kỳ Thanh, một người em, đạo hữu, rất thân ở Ấp 5 xã Bàu Cạn (Huyện Long Thành- Đồng Nai) đèo nhau trên một chiếc xe đạp thồ, vượt đường xa về đến thị trấn, vào một Rạp Chiếu Bóng để dự phiên tòa xử một "tổ chức phản cách mạng", nghe tòa tuyên xử vắng mặt 2 bị cáo trong tổ chức đó vốn là các bào huynh của mình.
24/09/2020(Xem: 12452)
Thật là một đại duyên cho những ai là Phật tử tại gia như tôi lại được nghe lời chỉ dạy vừa tâm tình của Sư Phụ Viên Minh vào ngày thứ bảy của khoá thiền khoá 20 (20/9/2020) tại tổ đình Bửu Long như sau : " Ai cũng cho Thầy là người " ba phải "vì Thầy thường trích dẫn những ý tưởng của các Tông phái khác , nhưng đúng ra phải gọi Thầy là "người chục phải "vì ở mỗi Tông phái nào Thầy đều nhìn thấy những điểm hay, tốt và vì vậy Thầy chưa bao giờ phân biệt tông phái nào cả chỉ là nhập gia tuỳ tục thế thôi , vô ngại ...
23/09/2020(Xem: 12687)
Xa xăm lặng bước nhập trần ai Óng mượt mi vàng lộ hiển dài Xóm Bắc ruổi rong chui bụng ngựa Nhà Đông lơ láo rúc lừa thai Roi vàng thúc vế trâu bùn chạy Dây sắt gìn hàm cọp đá hồi Một sớm gió lùa băng giá hết Trăm hoa vẫn cũ luyến xuân đài!
22/09/2020(Xem: 18865)
Con thường suy nghĩ có một ngày Mẹ về với Phật cảnh Phương Tây Để nghe giáo pháp Như Lai thuyết Tỏ ngộ từ đây ở nơi này.
21/09/2020(Xem: 22167)
Một trong những điểm đặc thù từ giáo pháp của Đức Phật chính là tinh thần Trung đạo - không rơi vào cực đoan khổ hạnh ép xác hay thú hướng dục vọng. Biện chính giáo pháp để làm lộ rõ con đường Trung đạo cũng là một phương thức hoằng pháp. Có thể sự biện chính chỉ là quan kiến cá nhân và đôi khi đi xa hơn vấn đề cần biện chính, nhất là những biện chính liên quan đến lát cắt của một phần tổng thể văn bản. Dẫu vậy, toàn bộ nội dung bài viết vẫn hướng đến mục đích làm sáng tỏ thêm con đường Trung đạo, tránh sự hiểu nhầm đáng tiếc đối với những Phật tử sơ cơ. Nguyệt San Giác Ngộ xin trân trọng giới thiệu bài viết đến với quý độc giả. NSGN Bài “Quan điểm của Phật giáo về vấn đề kinh tế” của Hòa thượng Tinh Vân (Phước Tâm dịch, Nguyệt san Giác Ngộ số 189, tháng 12-2011, trang 36), có một đoạn viết:
21/09/2020(Xem: 24002)
Cả tuần nay, nỗi buồn dào dạt về kiếp người xâm chiếm cả hồn tôi khi nhìn lên màn ảnh YouTube , HT Thích Từ Thông trên giường bịnh chợt nhớ tới hàng trăm bài pháp thoại từ thuở ban đầu của Ngài qua “ Phật Giáo Tổng Quan “ và những năm cuối với trăm bài pháp thoại ngắn như” Ngón tay chỉ trăng “và đã được ấn tống do một số bạn đạo hải ngoại mà tôi may mắn được lựu trữ trong thư viện mình để rồi hôm nay kính xin được mạo muội cúng dường Ngài bằng một bài viết xưng tán công đức Ngài
20/09/2020(Xem: 13284)
PHỤNG HOÀNG TRÊN NÓC GÁC (Nhân đến thăm chùa Nghĩa Sơn tọa lạc nơi vùng núi Đồng Bò xưa, ngắm được cảnh mô phỏng Kim Các Tự nổi tiếng ở Kyoto- Nhật Bản) Phụng hoàng đậu nóc Gác Vàng Cất cao tiếng gáy rung vang núi rừng
19/09/2020(Xem: 23014)
Năm bài thơ của HT Tuệ Sỹ do Trần Trung Đạo ngâm Khung Trời Cũ Tôi Vẫn Đợi Một Bước Đường Hận Thu Cao Những Năm Anh Đi
19/09/2020(Xem: 9982)
Sông Đồng Lung Đồng Lung sông nước chảy êm đềm Chảy mãi sầu vơi suốt cổ kim Cuối bãi cò bay lâu sậy héo Đầu non trâu nghỉ bóng trăng tàn Chiều non thẳm tiếp thành cô quạnh Thu trúc hàn sanh quán nhỏ đơn Thích thú ngắm âu theo nước chảy Đời lênh đênh biết mấy khi nhàn? Trúc Nguyên-Thích Chúc Hiền (Phỏng dịch )