Nụ Cười Quán Âm (thơ)

21/03/202418:58(Xem: 6291)
Nụ Cười Quán Âm (thơ)



bo tat quan am


Nụ Cười Quán Âm

 

Hoa thơm cỏ lạ ven đường

Thảnh thơi từng bước dạo vườn thiên nhiên

Thái dương hồng rực chân thiên

Hồng tươi vạn vật mọi miền đẹp xinh

Lối mòn dẫn đến Quang Minh

Trên đồi yên đứng một mình tịnh tâm.

Đường về qua tượng Quán Âm

Hoa từ bi nở thành tâm nguyện cầu 

Cầu cho nhân loại hết sầu

Thảnh thơi an sống bạc đầu còn thơ.

Cuộc đời không là giấc mơ

Ở trong hiện thực từng hơi thở nồng.

 

***

 

Phải chăng con thấy Mẹ cười

Đóa sen hồng nở giữa trời trang nghiêm

Ngàn hoa vui với Mẹ hiền

Reo mừng múa hát chư thiên họa lời

Hân hoan điệu nhạc vui tươi

Ra về nhớ mãi nụ cười Quán Âm.

 

Trí Lạc

 

CHẲNG PHẢI TÔI

 

Mười năm tu học với đạo tràng

Trước là tôi nay chẳng phải tôi

Thân này giả tạm do duyên hợp

Tâm vọng pháp huyễn chẳng phải tôi.

 

Nghe giảng pháp ghi lại thành thơ

Thơ đủ duyên hoá thành ca khúc

Duyên nhạc, duyên tài, duyên ca sĩ

Thưởng thức rồi thật chẳng phải tôi.

 

Mười năm tu học với đạo tràng

Di Đà, Ba La Mật, Viên Giác

Cực lạc ta bà còn phân biệt

Còn sông còn núi chẳng phải tôi.

 

 

 

Mượn ý người xưa viết áng văn

Văn tải đạo lời hay ý đẹp

Mỹ từ chau chuốt dòng tâm thức

Đọc đi đọc lại chẳng phải tôi.

 

Mười năm tu học với đạo tràng

Thời gian dính mắc theo ý niệm

Pháp trần lưu lạc trong tàng thức

Quay tới quay lui chẳng phải tôi.

 

Bốn mùa vận chuyển giữa hư không

Nhân quả, vô thường, vô ngã, không

Duyên sinh hợp tán biến vạn pháp

Chân lý vi diệu chẳng phải tôi.

 

Mười năm tu học với đạo tràng

Khách phong trần lang thang không hướng

Chủ si mê quên đường lạc lối

Năng sở đối diện chẳng phải tôi.

 

Tách trà xanh chứa đựng pháp mầu

Chiếu sáng khắp mười phương thế giới

Ngay đại định hiển lộ Bản Tánh

Sanh tử luân hồi chẳng phải tôi.

 

Trí Lạc

 

 

 

 

OAI NGHI ĐỨC HẠNH

 

Khi đi thì biết mình đi

Từng bước vững chãi chẳng ly đạo tràng

Giữ người ngay thẳng nghiêm trang 

Thân tâm hòa hợp lạc bang hiện tiền.

Khi đứng chớ nên ngả nghiêng

Xiêu vẹo trước gió theo chiều lung lay

Hãy đứng như tùng bách ngay

Tuyết phủ chẳng ngại theo ngày tháng vui.

Khi ngồi hơi thở vào ra

Tay lần chuỗi hạt niệm A Di Đà

Tịnh độ tại cõi ta bà

Nhiệm mầu giây phút Phật là tâm ta.

Khi nằm là lúc nghỉ ngơi

Buông xả thư giãn quên đời nhiễu nhương

Quán chiếu sống với tình thương

Tạ ơn người đã chung đường sẻ chia.

Khi nói nhớ hạnh Quán Âm

Lắng nghe ái ngữ diệu âm giúp người

Ban vô ý lẫn nụ cười

Ngàn năm trăng mãi sáng ngời không gian.

Khi ăn hạt ngọc của trời

Cảm niệm vạn pháp vì đời duyên sanh

Giữ tâm thanh tịnh trong lành

Tuân lời Phật dạy thiện hành ác xa.

Khi uống nhớ nguồn nước trong

Nhớ ơn cha mẹ ẵm bồng trên tay

Nhờ ai có được thân này

Nguyện lòng báo hiếu sâu dầy dưỡng sinh.

 

Trí Lạc

 

 

 

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
02/02/2026(Xem: 2136)
Có đôi khi trong cuộc sống …nếu bị nhiều mệt mỏi quá lại là không cần thiết nhất là vì những việc mà chẳng hề quan trọng, cũng không đến từ việc phải sống thế nào để an yên mà đến từ việc phải trở thành một ai đó trong đầu mình .
30/01/2026(Xem: 2036)
Nhà hiền triết Krishnamurti đã nhắc nhở gì cho nhân loại hôm nay? Thích Phước An Tôi còn nhớ hồi giữa thập niên 60 của thế kỷ trước, nhà xuất bản An Tiêm đã cho ra đời tác phẩm Tự do đầu tiên và cuối cùng (The First and Last Freedom) của Krishnamurti do Phạm Công Thiện dịch. Mở đầu tác phẩm, dịch giả còn dịch bài viết của Henry Miller, văn hào hàng đầu nước Mỹ thời bấy giờ, trong đó có đoạn Henry Miller tóm tắt tư tưởng của Krishnamurti như thế này: “Con người là kẻ tự giải phóng chính mình”, phải chăng đó là đạo lý tối thượng của đời sống? Biết bao bậc hiền nhân trác việt đã nhắc nhở và đã thể hiện bao lần giữa lòng đời? Họ là những đạo sư, những con người đã làm lễ cưới của đời sống, chứ không phải những nguyên tắc, tín điều, luân lý, tín ngưỡng. Những bậc đạo sư đúng nghĩa thì chẳng bao giờ bày đặt ra lề luật hay giới luật, họ chỉ muốn giải phóng con người. Điều làm nổi bật Krishnamurti và nói lên sự khác nhau giữa Krishnamurti và những bậc giáo chủ vĩ đại tro
30/01/2026(Xem: 1698)
MEISTER ECKHART, sinh tại nước Đức, là nhà thần bí vĩ đại của Thiên Chúa Giáo thời Trung Cổ. Sự xuất hiện của Eckhart đả làm đảo lộn những người đi trước ông. D.T Suzuki trong Mysticism, Christian and Buddhist[*] đã nói rằng, lần đầu tiên khi đọc Eckhart, ông đã xúc động tràn trề, và D. T. Suzuki cho rằng, Eckhart đúng là “một tín đồ Thiên Chúa Giáo phi thường” và Thiên Chúa Giáo của Eckhart, D.T. Suzuki nghĩ là “thật độc đáo và có nhiều điểm khiến chúng ta do dự không muốn xếp ông thuộc vào loại mà ta thường phối hợp với chủ nghĩa hiện đại duy lý hóa hay chủ nghĩa truyền thống bảo thủ. Ông đứng trên những kinh nghiệm của riêng mình, một kinh nghiệm phát sinh từ một tư cách phong phú, thâm trầm, và đạo hạnh” Và như vậy D.T. Suzuki viết tiếp về Eckhart: “Ông cố hóa giải những kinh nghiệm ấy với cái loại Thiên Chúa Giáo lịch sử rập khuân theo những truyền kì và huyền thoại. Ông cố đem cho chúng một ý nghĩa ‘bí truyền’ hay ‘nội tại’ và như thế ông bước vào những địa vực mà đa số những tiề
30/01/2026(Xem: 1670)
Đây là bút ký của thầy Thích Phước An viết về ngài Tuệ Sỹ, mà thầy vừa mới gởi cho tôi chiều qua. Tôi đã từng, hơn một lần, đọc lại những bài viết hay, viết về ngài Tuệ Sỹ, lúc ngài viên tịch hôm 24.11.2023 vừa qua tại chùa Phật Ân, trong đó có bài này của thầy Thích Phước An – Thơ Tuệ Sỹ, Tiếng Gọi Của Những Đêm Dài Heo Hút. Văn hay thì đọc lại bao lần cũng hay. Đó là chưa kể, đây là một áng văn rất thơ của một nhà sư, viết về một nhà sư. Thầy Thích Phước An và ngài Tuệ Sỹ, vốn là huynh đệ, gắn bó cùng nhau đã từ lâu lắm trên bước đường tu hành. Thân thiết với ngài Tuệ Sỹ, có lẽ chẳng ai bằng thiền sư Lê Mạnh Thát, cùng các huynh đệ của ngài, trong đó, có một người luôn kề cận, từ lúc còn gian khó của gần năm mươi năm về trước, cho đến khi ngài mất, đó là thầy Thích Phước An.
24/01/2026(Xem: 2163)
Bính Ngọ Xuân về tỏa ngát hương Hoa ngàn cỏ nội đẹp muôn phương Yên bình vũ trụ qua tai chướng Tĩnh tại mây trời lắng họa vương Thế sự chan hòa xa ác tưởng Nhân dân vững mạnh hướng an tường Nghĩa ân mầu nhiệm lòng luôn dưỡng Phật pháp thâm huyền phát nguyện nương..!
23/01/2026(Xem: 1647)
Một lần tịch tĩnh rừng hoang Sao Mai huyền diệu óng vàng trời đêm Cỏ lau thức giấc êm đềm Khuya bên bếp lạnh khưi niềm ủ tro Tâm tư hạt thóc rợp cờ Viễn trình sinh tử phất phơ năm màu Nỗi hờn tủi nhục tan mau
22/01/2026(Xem: 1398)
Hai ngàn năm Thế Tôn khuất bóng Lời dạy xưa còn vọng đến nay Chỉ là nắm lá trong tay Vẫn tròn huệ mạng Như Lai ba đời Đúng diệu pháp, một lời cũng đủ Đủ bao hàm pháp nhũ Phật thân Một lời như thật, như chân Cho ra diệu dụng vạn lần hư ngôn Biển trầm luân sóng dồn gió dập
20/01/2026(Xem: 1585)
QUÁN Mắt trông năm cùng tháng tận Ngắm dòng sống hiểu thực hư Không gian không ngừng tĩnh động Sáu thời vẫn vậy phù hư. LẶNG Xập xình hòa vui tiếng nhạc Xóm quê thay sắc rộn ràng Hẻm cùng gió tung bụi rác Thi nhân ngưng nhịp gác đàn.
15/01/2026(Xem: 1921)
chén cơm tù cúng Phật xiềng xích hóa bụi tro hư không nhập lòng đất trăng trời trải ngàn hoa chén cơm chiều nguội ngắt tâm ý vẫn trắng trong khói nào cay đôi mắt khưi thơ chảy tuôn dòng
13/01/2026(Xem: 2482)
Tuệ Nhân vững chãi cuộc đăng trình Cùng với tăng đoàn trải nghiệm linh Tâm ước mong cho thế giới thịnh Ý nguyền muốn được quốc gia vinh Từ bi chẳng nản trong sương lạnh Hỷ xả không màng dưới nắng hanh Thẳng tiến đường xa ngàn bộ dặm Thong dong tự tại bước yên bình. .!