Quán Thân Thọ Tâm Pháp (thơ)

02/06/202314:42(Xem: 10553)
Quán Thân Thọ Tâm Pháp (thơ)
su co chan dan-5su co chan dan-4su co chan dan-2su co chan dan
Quán Thân Thọ Tâm Pháp

 

Kính dâng Sư Cô Chân Đàn
Phụ trách buổi pháp đàm về chủ đề:
"Ứng dụng Tứ Niệm Xứ"


Say mê ngũ dục hại thân tâm
Danh sắc vây quanh kín lục căn
Lục phủ da bì xương máu mủ
Cớ chi vì chúng mãi tham sân
Giới quy nuôi dưỡng tâm an lạc
Duyên hợp vô thường tạo tác nhân
Phật pháp dung thông vô lậu hoặc
Tư tu trạch Pháp dứt trầm luân

Tampere, Phần Lan: 1.6.2023.
Phật tử Minh Đạo

su co chan dan-3


Không trở về “Quán chiếu nội tâm”
sẽ không nếm được mùi vị của Phật Pháp!



(Cảm tác từ bài pháp thoại “Ứng dụng Tứ Niệm Xứ” do Sư Cô Thích Nữ Chân Đàn
hướng dẫn trong khoá tu học tháng 6 /2023 của ban Hoằng pháp Âu Châu )




Kính tán dương …
bài pháp thoại đầy súc tích, sâu sắc
Được chuẩn bị rất kỹ thuật, dễ hiểu rõ ràng
Khi bàn đến 36 món bất tịnh trong thân
Giúp hành giả ứng dụng Tứ Niệm Xứ!


Lại chuyển qua thập nhị nhân duyên với nhân quá khứ
Bắt đầu từ vô minh duyên với Hành
Tu là để sửa lại nội tâm của mình
Đã bị tập khí trói buộc từ vô lượng kiếp!


Quán Thân, Thọ, Tâm, Pháp chỉ là quan sát trực tiếp
Thấu triệt hoàn toàn thực tướng Thân, Tâm
Tất cả đều theo tam pháp ấn tinh thần
Vô thường, Khổ , Vô Ngã để không bám víu!


Kiên trì, tinh tấn cần hai điều không thiếu
Từ Thanh văn đến Bồ Tát đều dung thông
Giới, Định, Tuệ trong Bát Chánh Đạo lồng trong
Tam Vô Lậu học của Đại thừa nằm trong lý duyên khởi!


Chợt nhớ đến học giả Tây Phương đã nói (1)
Lại ngưỡng mộ cách khuyến khích Văn, Tư , Tu
Nghe pháp, Trạch pháp cùng nhau thoát sương mù
Mỗi đề mục quán chiếu đều liên quan Nhân quả


Luôn Chánh niệm, tỉnh giác …
“Vạn pháp đều do ý thức tạo tác cả “
Từ Thức đến Thọ là quả hiện tại đó mà
Khi sáu căn tiếp xúc sáu trần …
xúc, thủ, hữu nhân hiện tại sanh ra
Kính tri ân …
cách ứng dụng Tứ Niệm Xứ thật hoàn chỉnh !
Từ pháp căn bản nền tảng áp dụng mọi hoàn cảnh
Thì ra chỉ cần đối trị tham ái , an lạc chân chánh


Nam Mô Hoan Hỷ Tạng Bồ Tát
Melbourne 2/6/2023
Huệ Hương

—————-

(1) giáo sư sử học Rhys Danids phát biểu về giáo lý Bát chánh đạo và Tứ diệu đế của đạo Phật như thế này: “Là Phật tử hay không là Phật tử tôi đã quan sát mọi hệ thống của các tôn giáo trên thế giới, tôi đã khám phá ra rằng không một tôn giáo nào có thể vượt qua được về phương diện vẻ đẹp và sự quán triệt của Bát chánh đạo và Tứ diệu đế của đức Phật. Tôi rất mãn nguyện đem ứng dụng cuộc đời tôi theo con đường đó.”

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
14/04/2026(Xem: 604)
Đại Ngàn Nguyên sơ…! Du Tăng lên núi ngồi chơi Nghe “Thần” hỏi nhỏ, mấy lời kinh xưa…? Du Tăng bạch vấn nhị Thừa…? Kinh không bát nhã, hỏi thưa đáp rằng..? Đời người mấy kiếp thời dong Đáp rằng: nghìn kiếp, giữa dòng nhân sinh. Đời người mấy kiếp lụy tình..? Đáp rằng: Nghìn kiếp, một mình sinh ra. Đời người mấy kiếp trong ta Đáp rằng: nghìn kiếp, ta bà khổ vui… Đời người mấy kiếp ai ơi Đáp rằng: nghìn kiếp, phải thời tu thân. Đời người mấy kiếp nhớ ân…? Đáp rằng Phật dạy: bốn phần ân sâu…? Đời người mấy kiếp hồi đầu..? Đáp rằng Phật dạy: Niệm lầu Phước duyên. Đời người mấy kiếp ngồi yên, Đáp rằng lữa đốt, bến thuyền sân si…? Đời người mấy kiếp oai nghi…? Đáp rằng tham ái, sầu bi não phiền. Giờ này, rừng hát cõi huyền, Du Tăng về chốn, tịch hiền thênh thang. Y vàng giới luật nghiêm trang. Du Tăng độc bước, đại ngàn nguyên sơ. Riêu phong cổ Thụ huyền cơ Độc cư tịch tọa, bến bờ tự do. Trăm năm rừng hát “U Bò”. Du Tăng ghé lại, nắng tà hu
10/04/2026(Xem: 2653)
Đặng Tấn Tới là thi sỹ của đất trời. Anh từ vũ trụ, càn khôn đến đây để rong chơi, Chơi Trong Buổi Hội Mấy Màu Thanh Thiên, như một bài thơ mà anh đã viết cách đây hơn nửa thế kỷ.Với anh, thi ca là Hơi Thở: “Một hơi vừa đi mất Cho ta hơi mới đầy Chan hòa hương màu đất Vui trời chơi gió bay”
10/04/2026(Xem: 1623)
Thầy vẫn còn nơi đó Nâng bát cơm trắng ngần Bài kinh hòa chuông mõ Ấn quyết hộ nhân tâm Y vàng thơm khiêm hạ Đạo ngôn tỏa ân tình Thơ mềm tươm mạch đá Xuống đồi nhập đồng xanh Trai đường rền diệu ngữ Vô trụ với kim cang Lục hòa bên pháp lữ Hỏi gì chuyện hợp tan?
10/04/2026(Xem: 1266)
Những điều tốt chưa chắc là đã đẹp Góc độ nhìn có rộng hẹp khác nhau Vị thế nào để thấy rõ trước sau Tốt và đẹp đừng nhuộm màu như một Những gì đẹp chưa hẳn đều là tốt Đẹp bề ngoài ai biết tột bên trong Sống ở đời cần phải hiểu rõ thông Tin nhân quả đừng để lòng oán trách
09/04/2026(Xem: 1552)
Ta về thăm pháp lữ Đồi nắng đổ chang chang Tìm hình xưa bóng cũ Hoa khoe sắc hai hàng Chân già qua bậc cấp Nhớ năm tháng thanh xuân Đâu màng chi được mất Chí nguyện phát vô cùng Nắng soi từng vết tích Gió đẩy thoảng trầm hương Rêu rong tô tường vách Đồi còn tỏa thanh lương
09/04/2026(Xem: 2252)
Thời đại chuyển mình, nhịp đời giông bão, Kẻ cố ngăn dòng, kẻ bảo cuồng quay. Thuận theo quy luật tiến hóa , trí nhân có hay ? Nhịp đời gõ nhịp, mở góc nhìn cùng nhịp,! Thức tỉnh bên trong: “chọn lối hài hòa để bắt kịp”
09/04/2026(Xem: 1442)
Đêm không lạnh sao lòng buốt giá Trong cô đơn trùng trùng nỗi nhớ Giọt mưa buồn gõ nhịp mái tranh Tiếng côn trùng rả rích thâu canh. Sáng thật đẹp sao sương thiếu ngọc Lá rũ buồn hoa sắc kém tươi Ngày rất dài lê chân mòn mỏi Ôi trống vắng khua vang sỏi đá.
04/04/2026(Xem: 1733)
Mây bay qua thế kỷ Nắng dội nửa trăm năm Đồi cao theo dòng chảy Đón duyên nghiệp thăng trầm Uy nghiêm xưa học viện Hồn phách thấm vách rêu Bóng thượng nhân ẩn hiện Thơ giăng trải sớm chiều Vô thường soi dâu bể Chào thế sự hợp tan Chuông rè nơi quạnh quẽ Tiễn bước chân đạo tràng
04/04/2026(Xem: 1741)
Con theo từng bước chân Thầy Đường thanh nẻo tịnh sáng đầy ánh thiêng Con hầu từng bước chân Tiên Cửa Không bi mẫn Cửa Thiền lạc an Vuốt ve xếp gấp y vàng Nâng niu bình bát Thuốc thang chuyển mùa Từng lời giáo pháp hành tu Uy nghiêm sách tấn
03/04/2026(Xem: 1725)
Nhớ khi xưa con về thăm Quê hương cách trở bao năm xa rời ... Xuôi đường con đã đến nơi Thăm Chùa Vạn Đức cơ ngơi vững vàng Nhân duyên thù thắng an bài Ngũ giới đệ tử được Ngài bao dung Lòng con hoan hỷ vô cùng Được nghe Ngài kể chung chung cuộc đời Nỗi niềm kính ngưỡng cao vời Thương Ngài lúc trẻ là thời long đong Thế nhưng Ngài đã dụng công Tu hành miên mật Tịnh Tông phổ truyền.