Quán Thân Thọ Tâm Pháp (thơ)

02/06/202314:42(Xem: 9181)
Quán Thân Thọ Tâm Pháp (thơ)
su co chan dan-5su co chan dan-4su co chan dan-2su co chan dan
Quán Thân Thọ Tâm Pháp

 

Kính dâng Sư Cô Chân Đàn
Phụ trách buổi pháp đàm về chủ đề:
"Ứng dụng Tứ Niệm Xứ"


Say mê ngũ dục hại thân tâm
Danh sắc vây quanh kín lục căn
Lục phủ da bì xương máu mủ
Cớ chi vì chúng mãi tham sân
Giới quy nuôi dưỡng tâm an lạc
Duyên hợp vô thường tạo tác nhân
Phật pháp dung thông vô lậu hoặc
Tư tu trạch Pháp dứt trầm luân

Tampere, Phần Lan: 1.6.2023.
Phật tử Minh Đạo

su co chan dan-3


Không trở về “Quán chiếu nội tâm”
sẽ không nếm được mùi vị của Phật Pháp!



(Cảm tác từ bài pháp thoại “Ứng dụng Tứ Niệm Xứ” do Sư Cô Thích Nữ Chân Đàn
hướng dẫn trong khoá tu học tháng 6 /2023 của ban Hoằng pháp Âu Châu )




Kính tán dương …
bài pháp thoại đầy súc tích, sâu sắc
Được chuẩn bị rất kỹ thuật, dễ hiểu rõ ràng
Khi bàn đến 36 món bất tịnh trong thân
Giúp hành giả ứng dụng Tứ Niệm Xứ!


Lại chuyển qua thập nhị nhân duyên với nhân quá khứ
Bắt đầu từ vô minh duyên với Hành
Tu là để sửa lại nội tâm của mình
Đã bị tập khí trói buộc từ vô lượng kiếp!


Quán Thân, Thọ, Tâm, Pháp chỉ là quan sát trực tiếp
Thấu triệt hoàn toàn thực tướng Thân, Tâm
Tất cả đều theo tam pháp ấn tinh thần
Vô thường, Khổ , Vô Ngã để không bám víu!


Kiên trì, tinh tấn cần hai điều không thiếu
Từ Thanh văn đến Bồ Tát đều dung thông
Giới, Định, Tuệ trong Bát Chánh Đạo lồng trong
Tam Vô Lậu học của Đại thừa nằm trong lý duyên khởi!


Chợt nhớ đến học giả Tây Phương đã nói (1)
Lại ngưỡng mộ cách khuyến khích Văn, Tư , Tu
Nghe pháp, Trạch pháp cùng nhau thoát sương mù
Mỗi đề mục quán chiếu đều liên quan Nhân quả


Luôn Chánh niệm, tỉnh giác …
“Vạn pháp đều do ý thức tạo tác cả “
Từ Thức đến Thọ là quả hiện tại đó mà
Khi sáu căn tiếp xúc sáu trần …
xúc, thủ, hữu nhân hiện tại sanh ra
Kính tri ân …
cách ứng dụng Tứ Niệm Xứ thật hoàn chỉnh !
Từ pháp căn bản nền tảng áp dụng mọi hoàn cảnh
Thì ra chỉ cần đối trị tham ái , an lạc chân chánh


Nam Mô Hoan Hỷ Tạng Bồ Tát
Melbourne 2/6/2023
Huệ Hương

—————-

(1) giáo sư sử học Rhys Danids phát biểu về giáo lý Bát chánh đạo và Tứ diệu đế của đạo Phật như thế này: “Là Phật tử hay không là Phật tử tôi đã quan sát mọi hệ thống của các tôn giáo trên thế giới, tôi đã khám phá ra rằng không một tôn giáo nào có thể vượt qua được về phương diện vẻ đẹp và sự quán triệt của Bát chánh đạo và Tứ diệu đế của đức Phật. Tôi rất mãn nguyện đem ứng dụng cuộc đời tôi theo con đường đó.”

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
09/10/2014(Xem: 22412)
Nói thiệt, tôi chẳng biết ông Lê Hựu Hà nghĩ gì khi viết bảy chữ này. Nhưng tôi đã xem đó như một đề nghị rất Phật giáo. Tôi chưa hề là một thiền sinh nghiêm túc, nói gì là thiền sư. Tôi chỉ là kẻ lãng du trong cõi Phật pháp và thỉnh thoảng ghé chơi dăm khu vườn văn nghệ như một cách nghỉ chân. Và chính bảy chữ đó của người nhạc sĩ họ Lê từ lâu đã là một khẩu quyết cho tôi những khi nghe, đọc, ngắm nhìn cái gì đó tình cờ bắt gặp. Chẳng hạn tôi đã yêu ca dao Việt Nam từ những lời rất lạ.
08/10/2014(Xem: 14832)
Chiều nay nắng ghé sân chùa Đậu lung linh đủ để vừa đề thơ Nắng vờn vạt áo thiền sư Hình như nắng thích phù du đường trần
07/10/2014(Xem: 14374)
Hạnh phúc thay khi Tăng già hòa hợp Cùng “Về nguồn” để “Hiệp Kỵ” vinh danh Bảy kỳ qua tố chức được viên thành Nay Pháp Bảo Úc châu kỳ thứ tám Chư Tôn Đức Tăng Ni đều đồng cảm Trông mong ngày hội ngộ để sẻ chia Những mưu toan áp lực muốn cắt lìa
07/10/2014(Xem: 15677)
Năm xưa ở nơi này, Đại chúng hội về đây, Lạc thành và Đại hội, Bốn chúng thật đủ đầy. Rồi cũng hai năm trước, Ghé thăm trước khi về, Mọi chuyện còn dang dỡ, Tuy nhiên cũng Ô-kê.
07/10/2014(Xem: 13681)
Tuyệt trần hoa nở chào đêm Vườn sau ứ rác nhũn mềm nhớp nhơ Trăng soi ma mị mập mờ Triêu dương tôi đón vần thơ nắng hiền.
06/10/2014(Xem: 18734)
Đêm mơ tôi hái được trăng Cài lên ngực áo lam vầng vàng hoe Mang trăng trên áo tôi về Ghim nơi áo trắng miền quê học trò Chập chờn bừng mắt giữa mơ Mẹ ngồi bên ánh đèn mờ cắt may
06/10/2014(Xem: 21122)
Thông thường, trong một tác phẩm văn học nghệ thuật, lời Tựa mở đầu bao giờ cũng được tác giả tự bộc bạch, thổ lộ, diễn bày rất cẩn trọng dài dòng, để người đọc dễ lãnh hội sâu vào nội dung tác phẩm đó, nhưng với Triều Nguyên thì lại hoàn toàn khác hẳn, khi viết Tựa cho tập thơ đầu tay Bay Đi Hạt Cát của mình, thi sĩ chỉ có một câu duy nhất, thật vô cùng giản dị : “Sa mạc buồn thương hạt cát bay đi…” Giản dị đơn sơ mà độc đáo, thể hiện một cốt cách đặc thù riêng biệt trên con đường sáng tạo, ngao du qua những phương trời ngôn ngữ thi ca quá mộng dập dìu.
04/10/2014(Xem: 13468)
Chân Tăng giảng lý Đạo suốt thông Đáp ân Phật Tổ trọn tấm lòng Khiến người hiểu thấu hành cách sống Hướng đường Giải Thoát bước thong dong.
04/10/2014(Xem: 16267)
Sau Bức Màn Mây Thả mây bay về núi đồi Thênh thang vùng trời Vô Niệm Còn nguyên đó dáng ai ngồi Nhìn hoa môi cười chúm chím
02/10/2014(Xem: 19157)
Đây là một bài thơ rất nổi tiếng của Kenji Miyazawa (1896-1933)*: Nhà phía đông có đứa trẻ ốm, Ta sang săn sóc, Nhà phía tây có bà mẹ gầy, Ta mang cho túi gạo, Nhà phía nam có người đang chết, Ta sang khuyên đừng sợ, Nhà phía bắc đang kiện cáo nhau, Ta sang can thôi bỏ đi.