Làm Chủ Hoàn Cảnh (thơ)

02/05/202307:41(Xem: 8002)
Làm Chủ Hoàn Cảnh (thơ)

hoa-dep





LÀM CHỦ HOÀN CẢNH


Biết chế phục tâm mình làm chủ hoàn cảnh

Có Câu: “ Tuỳ xứ tác chủ -Lập xứ đắc chân “

Hãy sáng suốt rà soát lại bản thân

Sẽ sống với khả năng con người thật !

Thương những ai vì lo toan

….trong bảo táp sinh kế nên trầm mặc

Phiền não phát sanh, sân hận người chung quanh

Ảo tưởng bản ngã về Ta, của Ta hình thành

Buông lời trách mắng, ganh tỵ cau có!

Nhờ tu tập ý thức: Vô thường, Vô Ngã, Khổ !

Bao nhiêu rắc rối được đối phương trao

Mỉm cười, tha thứ, bao dung chẳng nhận vào

Quên đi mất….từ lâu không hề biết trả đùa!

Đấy phương cách đã công phu từ thuở

Theo pháp cú kinh không lấy oán báo thù

Phát huy từ ái, nhủ thầm:

Đời người mong manh như chiếc lá mùa thu

Sống thật vô tư, không giận khi thị phi tới !

Không thế nào giữa hồng trần, thoát được cơ hội

Bụi nhiễm ô, tà kiến thường đến quấy rầy

Hãy như bến nhỏ, không cho tàu lớn dừng đây

Chánh niệm trong đầu Nhẫn, Nhẫn, Nhẫn!

Dùng nguyên lý sáng suốt, tâm nguyện tinh tấn !

Mọi hoàn cảnh ..cứ tuỳ duyên tiếp nhận !

Huệ Hương









thanh van tang-2
Thọ trì, đọc tụng kinh
là pháp môn thù thắng

Kính bạch Thầy,

Gần đây, khoảng 4 tháng nay con nghe tiếng nói tự trong thâm tâm vắng lại hãy thọ trì đọc tụng kinh điển một cách nghiêm túc trong chánh niệm trong hai thời khoá công phu sáng chiều, thế là con phát nguyên sáng tụng từng phẩm trong kinh Kim Cang và chiều tụng từng phẩm Pháp Hoa từ phẩm tự đến phẩm Phổ Hiền , vậy mà con đã trở lại được 4 lần cho trọn bộ của mỗi kinh và dường như có một pháp mầu linh hiển …


Chuyện gì đến với con cũng dường như thật dễ dàng và nhìn ra đâu đâu cũng thông suốt , tìm lại Cẩm nang ngày nào con đã ghi chép mà không chịu hạ thủ công phu cứ mãi mê tìm kiếm bên ngoài …


Kính xin Thầy cho phép con chia sẻ đến bạn đồng đạo như một lời sám hối vì đã không hạ thủ công phu như lời dạy Cổ Đức khi mình còn sơ cơ.

Kính tri ân Thầy và kính chúc sức khỏe Thầy, HH

Thọ trì, đọc tụng kinh là pháp môn thù thắng


Tụng kinh là pháp môn tu tập hữu hiệu nhất vì nó bao gồm cùng một lúc GIỚI ĐỊNH TUỆ kiêm hành trình VĂN TƯ, TƯ .

Khi ta ngồi yên một chỗ chuyên chú vào việc tụng kinh tức là không để cho ba nghiệp Thân, Khẩu, Ý không tạo ra điều gì ác đó gọi là Giữ Giới .

Khi ta ngồi thẳng lưng để tâm vào tiếng tụng kinh, để tâm không bị xao lãng bởi ngoại cảnh đó là Thiền định.

Tai lắng nghe tiếng tụng kinh mắt tập trung theo hàng chữ trong kinh để thâm nhập Phật lý là phát huy được Trí tuệ.

Hơn thế nữa trong lúc tụng kinh Nghe tức là Văn, tư duy lời Phật dạy là Tư, vừa quán chiếu các pháp theo ý kinh là Tu.

Lời Cổ Đức còn ghi : Nếu có thể hạ thủ công phu tu tập nghiêm túc và giữ thân khẩu, ý thanh tịnh , giữ Chánh niệm trước mắt mà không bị mất thì chắc chắn sự thọ trì kinh hiệu quả thấy rõ.



Hạnh phúc thay cho ai…

được bước chân vào biển pháp!

Thực hiện lời dạy Đức Phật cách miệt mài

Mọi vấn đề thông suốt , giải quyết được ngay

Phật đã ban kỹ thuật, giải pháp …

Trong tầm tay, trí tuệ dần dần xuất hiện

Bởi nếp sống tâm linh nay đà phát triển

Qua lời nói thân thiện, khả ái dịu dàng

Giúp đỡ nhau cách thân thương lại dịu dàng

Dòng chuyển hoá đã luân lưu không khó nhọc


Còn đâu những lúc …

giữa rừng người mà thấy như cô độc !

Thọ trì đọc tụng kinh điển …sức mạnh uyên nguyên

Giúp tâm ta từng khoảnh khắc lắng yên

Chiêm nghiệm ra ..

huyền diệu lắm khi hạ thủ công phu nghiêm túc

Hạnh phúc nhất khi tìm lại được ….cái dường như đã mất !

Huệ Hương





Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
03/03/2019(Xem: 16973)
Cuộc đời là một cái chợ khổng lồ đầy xô bồ, hỗn độn mà toàn thể nhân loại đang sinh sống, hoạt động từ ngàn xưa cho đến bây giờ và mãi tận mai sau. Trong đó, con người phải chịu đựng đủ thứ cay đắng, mặn nồng, ngọt bùi, chua chát, đủ thứ khổ nạn, tang thương, đớn đau, hạnh phúc cứ mãi chập chùng, trùng trùng vô lượng, không thể nào diễn tả hết được. Nikos Kazantzakis, đại văn hào Hy Lạp phát biểu :“Con người sinh ra từ một hố thẳm đen tối, đó là tử cung. Con người đang đi đến một hố thẳm đen tối khác, đó là nấm mồ. Khoảng ánh sáng giữa hai hố thẳm đen tối đó, người ta gọi là cuộc sống.”
01/03/2019(Xem: 11031)
Nếu cuộc đời bằng phẳng Đâu biết được sức mình Yếu mềm hay thẳng thắn Mọi việc khó phân minh Nếu cuộc đời sóng gió Phải định hướng đúng phương Nội lực cần phải có Mới giữ vững lập trường
27/02/2019(Xem: 12927)
Mai tôi chết, xác thân xin hỏa táng Nắm tro đời xin gửi lại phù vân (Dòng thế sự… bao thân quen mất tích Thôi thì mình hòa nhập với vô danh)
26/02/2019(Xem: 13735)
Hai nhà buôn thuở xa xưa Vẫn thường liên lạc thư từ với nhau Ông già thành thị rất giàu Ở Ba La Nại từ lâu đời rồi Chàng kia ở phía xa xôi Nơi làng biên giới ít người ghé đây,
25/02/2019(Xem: 13706)
Được hành hương lần đầu thăm Mién Điện Mãnh đất vàng thần bí lại diệu kỳ Ngàn bảo tháp ngàn bất khả tư nghì Mỗi cảnh quan biểu hiện niềm tin bất diệt Tả làm sao lòng toàn dân nhiệt huyết Đá quý trân châu vàng khối cúng dường Bậc Đại Giác Đại Hùng triệu tiếc thương Một lần ban phát hai thương nhân ....Xá lợi Tóc Ngoài Shwedagon ...nhiều hiền nhân .... pháp học
25/02/2019(Xem: 11425)
Một góc trời lặng lẽ Âm thầm giữa vì sao Sáu mươi lăm năm thấm Giữa ánh đạo hôm nào. Sáng dậy sờ mái tóc Đầu vẫn cạo như xưa
24/02/2019(Xem: 16733)
Pancariyavaḍḍhi - Năm pháp tăng thịnh cao quí: 1. Saddhā - Đức tin, là niềm tin chân chánh với Tam bảo Phật Pháp Tăng, nhân quả nghiệp báo,... ta nên làm cho tăng trưởng thường xuyên. 2. Sīla - Giới hạnh, là đạo đức nền tảng của hàng phật tử, ta nên an trú vào sự thanh tịnh giới hằng ngày. 3. Suta - Đa văn, là sự học hỏi nghiên cứu trau giồi và phát huy kiến thức mà ta tích luỹ trở nên phong phú. 4. Cāga - Xả thí, là sự rộng lượng phóng khoáng với tâm hồn bao dung cởi mở hay giúp đở những hoàn cảnh khó khăn; là sự dứt bỏ lòng bỏn xẻn, keo kiệt, ích kỷ để mọi người hoan hỷ gần gũi thân thiện. 5. Paññā - Trí tuệ, là sự hiểu biết nhận thức đúng đắn về lý Tứ thánh đế, Bát chánh đạo, Thập nhị nhân duyên,... mà ta nên trau dồi thường xuyên.
24/02/2019(Xem: 21381)
Có một lời dạy của Đức Phật đã ngấm vào dòng chảy của tâm thức dân tộc mình… Đó là ý thức về vô thường, về khổ. Bởi vậy, thơ Việt Nam kể chuyện buồn nhiều hơn vui, lo lắng nhiều hơn an bình, gập ghềnh nhiều hơn bằng phẳng… Ngay từ trang đầu Truyện Kiều, nhà thơ Nguyễn Du (1766–1820) đã viết: …Trải qua một cuộc bể dâu. Những điều trông thấy mà đau đớn lòng
21/02/2019(Xem: 12240)
Đây lời Phật dạy lâu rồi: "Ta xem chức tước, thứ ngôi trên đời Của hàng vua chúa mọi thời Hay là của kẻ khắp nơi cầm quyền
21/02/2019(Xem: 10218)
Ngày xưa ở một ngôi làng Nhiều người có của giàu sang vô cùng Ông kia giàu nhất trong vùng Có nhiều vàng bạc chứa trong nhà mình.