Trầu Cau (Thơ của TK Thích Đồng Bổn, bút danh: Thôi Kệ, Tát Bà Ha)

23/06/202216:26(Xem: 7478)
Trầu Cau (Thơ của TK Thích Đồng Bổn, bút danh: Thôi Kệ, Tát Bà Ha)

trau cau
TRẦU CAU

Trầu cau quấn nhau muôn thuở
Ngỡ là hạnh phúc dài lâu
Ngờ đâu tình sâu nghĩa nặng
Chỉ như trăng gió qua cầu.

Trầu cay người cứ muốn say
Cau chát sao vẫn muốn nhai
Cam chịu cay nồng đắng chát
Thấm đời vay trả trả vay.

Trầu cần cau đứng để nương
Người mắc lưới tình đáng thương
Ngộ rồi có chi chân vọng
Dốc lòng đến thẳng Tây phương.

Cây cau đứng ở trên cao
Dây trầu quấn nhau dưới thấp
Người mê kéo lôi dính chấp
Kẻ ngộ thanh thoát trăng sao.

Trầu cau nên duyên tơ tóc
Cau trầu thệ ước bền lâu
Một mai vô thường phút chốc
Ai người thương khóc cho nhau ?

Trầu cau là nghĩa trao cầu
Trao nhẫn cầu hôn đón dâu
Cầu đạo thì trao giới pháp
Cạo đầu chuyển hóa thương đau.

Trầu cau duyên hợp: khổ si
Duyên ly: tìm cửa Từ bi
Thế gian trùng trùng duyên khởi
Mặc cho duyên đến duyên đi.

 21/06/22
TK. Thích Đồng Bổn

***


TRẦU  CAU
Tích Việt xưa có Cau Trầu
Hai cây sống quấn lấy nhau
Gần tảng Đá Vôi nương náu
Kết hợp luôn mãi tươi màu
Trầu cay Cau chát mãi nhai
Thêm Vôi nồng quyện hoà hài
Nhai dần tạo dịch hồng thắm
Như hạnh phúc tràn hôm mai
Cây Cau đứng, Trầu leo nương
Lưới Tình mắc dính can cường
Người Trí nhìn ra huyễn tướng
Khoen Ái di hại đoạn trường
Cau mọc thân thẳng lên cao
Trầu leo dưới thấp bám vào
Kẻ Mê đắm đuối ghì chặt
Người Ngộ buông xã làm sao
Trầu Cau biểu trưng hạnh phúc
Nên duyên tơ tóc dùng này
Tuỳ theo nghiệp duyên chiêu cảm
Lâu mau vô thường chuyển lay
Người Tu gắn bó Đạo Pháp
Hành trì Giới Luật hàng đầu
Định tâm phát sanh Trí Tuệ
Bóng dáng Tư Hoặc còn đâu
Trầu Cau kết hợp lứa đôi
Luân lưu sanh tử liên hồi
Thế gian trùng trùng duyên khởi
Bi Từ chuyển hoá lành thôi!
Quảng An Houston, Tx USA
 


Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
18/01/2022(Xem: 11248)
Tứ đại danh sơn sử sách truyền Non cao Bồ Tát hiển linh thiêng Thiền môn thanh tịnh xa trần luyến Phật tượng trang nghiêm ánh đạo huyền Thắng cảnh người thăm hương ước nguyện Già lam khách viếng chí tâm nguyền Hành hương thánh tích duyên lành quyện Phước đức vun trồng hướng cội nguyên…!
18/01/2022(Xem: 8972)
Chúc Mừng Năm Mới vạn an Nhâm Dần cọp rống xua đàng Ác Ôn ( Covid ) Cô Vịt mi hãy liệu hồn Thêm bày Biến Thể đem chôn chung mồ Nàng Xuân huy hoàng điểm tô Nhân Loại vui sống hởi hồ tịnh thanh
17/01/2022(Xem: 6849)
Con quì dưới cội Bồ Đề Cội nguồn Tánh Tuệ tâm kề bên ta Thầy khai thị Đạo Thích Ca Dạy người hành thiện bao la an hoà
17/01/2022(Xem: 8123)
Sau thời công phu khuya ..nghe bài pháp thoại Suốt thời giảng …tư duy mỗi một câu thôi DUY TUỆ THỊ NGHIỆP …cần nhớ hai nghĩa không rời Giới, Định, Tuệ …ba đỉnh hình thành tam giác Chúng hổ tương nhau không thể thiếu một ….bị lạc !
16/01/2022(Xem: 14811)
Thời gian đầu mới xuất gia La Hầu La quả thật là đáng chê Thân chưa thuần thục mọi bề Lời thời thô thiển người nghe buồn lòng Ý thời ô nhiễm vô cùng Phật Đà hay biết tìm đường giúp thêm Đưa về tịnh xá kề bên Tu tâm, sửa tánh ngài khuyên hàng ngày.
16/01/2022(Xem: 16835)
Một thời Đức Phật Thích Ca Ở thành Xá Vệ, nhà nhà an vui, Ngài đi giáo hóa khắp nơi Lời vàng thuyết pháp giúp đời thiết tha.
15/01/2022(Xem: 10950)
Nhâm Dần xuân đến quốc gia an Dịch bịnh tiêu trừ thế giới nhàn Cúc thắm mai vàng nghinh lộc thọ Đào hồng trúc biếc đón tài khang
15/01/2022(Xem: 10373)
Lá biếc hoa hồng thắm sắc liên Cửa chùa thanh tịnh rạng vườn thiền Quan Âm thánh tượng độ trần thế Quảng Đức hồ sen nở phước duyên Năm Sửu sắp xa, xa ác nghiệp Xuân Dần vừa đến, đến chơn nguyên Thiên tai nguyện đoạn tài thêm tiến Năm tháng hoa đơm dứt não phiền!
15/01/2022(Xem: 8197)
Hoa đào năm ấy vẫn hồng tươi Cửa Phật, đầu xuân ngọt tiếng cười Pháp lạc chan hòa muôn xứ tưởng ( thức tưởng ) Chân thân gột sạch vạn sầu khươi Tu như thế ! Thật là chánh định Hạnh vậy kia ! Đích thị hạnh NGƯỜI Phật dạy : Duy NHÂN THÂN mới được Bơi ngược dòng, ĐẠO QUẢ tròn ngôi.
15/01/2022(Xem: 9394)
Chợt một lần ...chiêm nghiệm điều kỳ diệu Hạnh phúc, khổ đau…không thật …thế gian này Liền đấy …thoát được mọi trói buộc ngay Nhận ra “TRÒ ẢO HOÁ CỦA BẢN NGÃ “