Chỉ là vậy (thơ)

23/06/202216:06(Xem: 7279)
Chỉ là vậy (thơ)

Duc_Phat_Thich_Ca (4)

Chỉ là Vậy !


Kính bạch Thầy với 218 trang của phẩm Thiền Đạo (The Way of Zen)  Alan W. Watts được Ni  Sư Thích Nữ Trí Hải dịch, hơn 6 giờ đồng hồ chú tâm ghi chép lại những tinh yếu để cuối cùng …Beng!!!!! Lời kết “ Chỉ là vậy” ..chẳng có gì khác…khi lúc ra đi về bến giác chỉ là một tiếng động, một tiếng chim kêu hay một tiếng chuông ngân như sáng nay Thầy vừa thỉnh ….rất an nhiên phi thời gian, không vội vã của Đạo ! 

Đây là bài thơ con cảm nhận. Kính dâng Thầy, HH  


Chỉ là Vậy !

Xem hết 218 trang Thiền Đạo qua PDF 

Lời kết “CHỈ LÀ VẬY “ đánh động trái tim 

Thì ra …đến một lúc ta không phải kiếm tìm 

Sự thật hiển nhiên bình thường …là vậy….

Như  đại hồng chung thỉnh  khuya, tối  …đấy 

Trả mỗi người về lại với  chính mình 

Đặc trưng thể chất tình cảm, tâm linh 

Cách sống thiền lành mạnh …đệ tử Phật!

Cái đang là này…vi diệu khoảnh khắc 

Chẳng có gì khác …không đến từ đâu 

Dù động lại luôn tịnh … rất sâu mầu 

Nó luôn ở đây, không cách gì thoát nó được !

Dòng thời gian chỉ là theo quy ước 

Thiền là sự giải  thoát khỏi thời gian 

An trụ trong hiện tại ….cũng dễ dàng 

Tai với âm thanh, mắt đáp ứng ánh sáng 

Tâm tìm Phật nơi khác …sự ngớ ngẩn(1) 

Chân lý Phật giáo quá tự hiển bày 

Biết Thực Tại không là gì …có mấy ai?

Không phải … sẽ lần đầu tiên thành Phật (2)

Huệ Hương 

(1) thơ Ikkyu trích trong Thiền Đạo:

“Tâm tìm Phật nơi khác 

Là sự ngớ ngẩn 

hay giữa sự ngớ ngẩn” 

(2) Bankei trong Tâm Bất Sinh 

“ Các ông căn bản là Phật, không phải các ông sẽ lần đầu tiên thành Phật “


Krishnamurti 2

Trí nhớ & Kinh nghiệm & Thực tại & Thiền.

Kính bạch Thầy đây là tư tưởng lạ của Krishnamurti nhưng nếu suy nghĩ lại rất đúng ạ….Trong tinh thần tu học thời đại mới con kính dâng Thầy chút phần lãnh hội từ nhiều bậc Thầy, kính đa tạ Thầy và kính chúc sức khỏe Thầy, HH


Qui trình dịch lý muôn đời vẫn thế!!!
Thái cực, lưỡng nghi, tứ tượng,
…… bát quái, vạn tượng sum la
Hết bỉ cực đến thái lai …chu biến hài hoà
Và…chân lý không phải do trí nhớ…
…..kinh nghiệm, mà luôn ….mới (1) 
Hạnh phúc… ý tưởng của mong cầu để đạt tới!!!
Ngờ đâu …
Khi thỏa mãn rồi, đau khổ phát sinh
Như nhị nguyên phân biệt hai mặt song hành
Thực ra đấy ….
Mình đã chặt vụn cuộc đời theo ý thích!!
Có thành kiến, kinh nghiệm…
………..từ trí nhớ lũy tích!
Phương diện khoa học kỹ thuật …ích lợi mà thôi
Về tâm trí …chỉ hại vì bám chặt Tôi, của tôi,
Lời chỉ dạy này …nghe mãi rồi sẽ Ngộ !!!
“Thiền không phải trạng thái chính do thái độ”
Đặt ra mục đích tĩnh lặng…còn mong cầu
Chỉ là thản nhiên …không động, không sầu
Trong mọi hoàn cảnh, nhân duyên  trái nghịch !
Giữa mọi chốn nơi ồn ào ..tìm được an bình nhất
Không truy tìm quá khứ, vọng hướng tương lai
Trí nhớ liên hệ thời gian.. dấu sẹo khó phai
Có khi xưa cũ… khó đáp ứng trọn vẹn thực tại!!!!
Huệ Hương
============
(1) mời xem Krishnamurti trong clip này lại
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
24/09/2020(Xem: 14029)
Năm 1984. Tôi cùng bào đệ Út Bình, và Kỳ Thanh, một người em, đạo hữu, rất thân ở Ấp 5 xã Bàu Cạn (Huyện Long Thành- Đồng Nai) đèo nhau trên một chiếc xe đạp thồ, vượt đường xa về đến thị trấn, vào một Rạp Chiếu Bóng để dự phiên tòa xử một "tổ chức phản cách mạng", nghe tòa tuyên xử vắng mặt 2 bị cáo trong tổ chức đó vốn là các bào huynh của mình.
24/09/2020(Xem: 12293)
Thật là một đại duyên cho những ai là Phật tử tại gia như tôi lại được nghe lời chỉ dạy vừa tâm tình của Sư Phụ Viên Minh vào ngày thứ bảy của khoá thiền khoá 20 (20/9/2020) tại tổ đình Bửu Long như sau : " Ai cũng cho Thầy là người " ba phải "vì Thầy thường trích dẫn những ý tưởng của các Tông phái khác , nhưng đúng ra phải gọi Thầy là "người chục phải "vì ở mỗi Tông phái nào Thầy đều nhìn thấy những điểm hay, tốt và vì vậy Thầy chưa bao giờ phân biệt tông phái nào cả chỉ là nhập gia tuỳ tục thế thôi , vô ngại ...
23/09/2020(Xem: 12598)
Xa xăm lặng bước nhập trần ai Óng mượt mi vàng lộ hiển dài Xóm Bắc ruổi rong chui bụng ngựa Nhà Đông lơ láo rúc lừa thai Roi vàng thúc vế trâu bùn chạy Dây sắt gìn hàm cọp đá hồi Một sớm gió lùa băng giá hết Trăm hoa vẫn cũ luyến xuân đài!
22/09/2020(Xem: 18832)
Con thường suy nghĩ có một ngày Mẹ về với Phật cảnh Phương Tây Để nghe giáo pháp Như Lai thuyết Tỏ ngộ từ đây ở nơi này.
21/09/2020(Xem: 22154)
Một trong những điểm đặc thù từ giáo pháp của Đức Phật chính là tinh thần Trung đạo - không rơi vào cực đoan khổ hạnh ép xác hay thú hướng dục vọng. Biện chính giáo pháp để làm lộ rõ con đường Trung đạo cũng là một phương thức hoằng pháp. Có thể sự biện chính chỉ là quan kiến cá nhân và đôi khi đi xa hơn vấn đề cần biện chính, nhất là những biện chính liên quan đến lát cắt của một phần tổng thể văn bản. Dẫu vậy, toàn bộ nội dung bài viết vẫn hướng đến mục đích làm sáng tỏ thêm con đường Trung đạo, tránh sự hiểu nhầm đáng tiếc đối với những Phật tử sơ cơ. Nguyệt San Giác Ngộ xin trân trọng giới thiệu bài viết đến với quý độc giả. NSGN Bài “Quan điểm của Phật giáo về vấn đề kinh tế” của Hòa thượng Tinh Vân (Phước Tâm dịch, Nguyệt san Giác Ngộ số 189, tháng 12-2011, trang 36), có một đoạn viết:
21/09/2020(Xem: 23980)
Cả tuần nay, nỗi buồn dào dạt về kiếp người xâm chiếm cả hồn tôi khi nhìn lên màn ảnh YouTube , HT Thích Từ Thông trên giường bịnh chợt nhớ tới hàng trăm bài pháp thoại từ thuở ban đầu của Ngài qua “ Phật Giáo Tổng Quan “ và những năm cuối với trăm bài pháp thoại ngắn như” Ngón tay chỉ trăng “và đã được ấn tống do một số bạn đạo hải ngoại mà tôi may mắn được lựu trữ trong thư viện mình để rồi hôm nay kính xin được mạo muội cúng dường Ngài bằng một bài viết xưng tán công đức Ngài
20/09/2020(Xem: 13277)
PHỤNG HOÀNG TRÊN NÓC GÁC (Nhân đến thăm chùa Nghĩa Sơn tọa lạc nơi vùng núi Đồng Bò xưa, ngắm được cảnh mô phỏng Kim Các Tự nổi tiếng ở Kyoto- Nhật Bản) Phụng hoàng đậu nóc Gác Vàng Cất cao tiếng gáy rung vang núi rừng
19/09/2020(Xem: 22978)
Năm bài thơ của HT Tuệ Sỹ do Trần Trung Đạo ngâm Khung Trời Cũ Tôi Vẫn Đợi Một Bước Đường Hận Thu Cao Những Năm Anh Đi
19/09/2020(Xem: 9748)
Sông Đồng Lung Đồng Lung sông nước chảy êm đềm Chảy mãi sầu vơi suốt cổ kim Cuối bãi cò bay lâu sậy héo Đầu non trâu nghỉ bóng trăng tàn Chiều non thẳm tiếp thành cô quạnh Thu trúc hàn sanh quán nhỏ đơn Thích thú ngắm âu theo nước chảy Đời lênh đênh biết mấy khi nhàn? Trúc Nguyên-Thích Chúc Hiền (Phỏng dịch )