Cọp, Sư tử là biểu tượng của chúa sơn lâm. Tiếng rống của Sư tử chúa, làm muôn thú khép mình khiếp sợ, được nhiếp phục trước uy lực dũng mãnh. Tiếng “Sư tử hống” là tuyên bố dứt khoát, chỉ có giáo pháp của Đức Phật, mới chuyển hóa được vô minh, mới đủ năng lực huyền nhiệm nhiếp phục được Sư tử, Cọp và làm tốt đẹp, thức tỉnh được cuộc đời. Nên năm Dần nói chuyện Cọp quy y, để thấy giá trị thù thắng, nhiệm mầu của Phật Pháp, hầu vững niềm tin trên đường TU. Nhân đây cũng chân thành kính chúc toàn thể mạnh khỏe, uy dũng như cọp, trong sạch, lợi ích ở từng tâm niệm, lời nói, việc làm, để cùng nhau hưởng được những điều cát tường như ý, nhiếp phục muôn loài, đồng thành Phật đạo)
Thương làm sao ..đến thế gian này do nghiệp
Tham, Sân, Si căn bản nguồn tội phát sinh
Từ ngày học đạo …chỉ lo sửa chính mình
Điều chỉnh hành vi, lời , ý …mong thành người Tốt
Thiền môn sớm tối vọng chuông đồng
Chướng nghiệp tiêu trừ ánh đạo thông
Bát nhã ngời soi tâm thức sáng
Từ bi nhuần gội ý thân trong
Chuyển mê khai ngộ truyền tâm ấn
Mở oán trao ân tháo lao cung
Gạn sạch sầu thương nương bến giác
Để đời thanh thản tuệ soi đàng
Mười lăm năm -giấc ngủ trưa
Bao nhiêu chìm nổi chẳng chừa nguồn vui
Bao năm lưu lạc kiếp người
" Cõi người ta " vẫn không nguôi tự tình
Thăng trầm trong kiếp ba sinh
Dấu hằn chấm hỏi -phận mình sao đang ?
Sông lam lặng chiếc đò ngang
Trông ra bốn biển năm châu
Duyên thơ tao ngộ vàng thau tỏ tường
Một người trăm vẻ thiện lương
Bồ đề tâm nguyện tỏa hương tinh thần .
Tiếng thơ ngọc chuốt vang ngân
Tình thơ hồ điệp thiện chân nẻo về
Rót tròn cung bậc tỉ tê
Trường thiên BỤT CỦA BÉ – đưa về nẻo TÂM
Cuộc sống là một chuỗi dài giữa lý tưởng và hiện thực. Lý tưởng là điểm hẹn bình yên, trong khi hiện thực đầy dẫy rộn ràng và dạt dào yêu thương.
Nhà thơ Hạnh Phương trên bước đường phụng sự lý tưởng đã có những bước đi nhẹ nhàng với nụ cười hiền thiện mà tâm hồn chan chứa yêu thương hy vọng trẻ trung.
Nếu thơ là người, và người là nguồn cội của thơ thì Hạnh Phương là hiện thân của nguồn thơ mênh mông đa cảm, đa sắc màu. Thơ của anh chứa chan hy vọng, đầy ắp yêu thương, nhẹ nhàng như làn mây phiêu lãng, và thoang thoảng hương sen tinh khiết.
Chùa tôi nho nhỏ trong làng
Dân chúng bao bọc với hàng cây xanh
Trước chùa có cái sân banh
Hè về trẻ nhỏ vây quanh nô đùa
Chùa tôi hoa lá bốn mùa
Xuân Về hoa nở gió đùa bướm bay
Mơ làn tiết mới quyện ngàn mơ,
Chờ đến chùa thiêng khách ngóng chờ.
Ánh đạo yên bình thêm tuệ ánh,
Tơ lòng lắng dịu bớt tình tơ.
Lý thông ứng biện mau hòa lý,
Bờ giác nguyền trau sớm cập bờ.
Cúi lạy cầu may thà chớ cúi,
Ngờ kinh giáo pháp, khổ vì ngờ.
Nguyện đem công đức này, trang nghiêm Phật Tịnh Độ, trên đền bốn ơn nặng, dưới cứu khổ ba đường, nếu có người thấy nghe, đều phát lòng Bồ Đề, hết một báo thân này, sinh qua cõi Cực Lạc.
May the Merit and virtue,accrued from this work, adorn the Buddhas pureland, Repay the four great kindnesses above, andrelieve the suffering of those on the three paths below, may those who see or hear of these efforts generates Bodhi Mind, spend their lives devoted to the Buddha Dharma, the Land of Ultimate Bliss.
Quang Duc Buddhist Welfare Association of Victoria Tu Viện Quảng Đức | Quang Duc Monastery Most Venerable Thich Tam Phuong | Senior Venerable Thich Nguyen Tang Address: Quang Duc Monastery, 105 Lynch Road, Fawkner, Vic.3060 Australia Tel: 61.03.9357 3544 ; Fax: 61.03.9357 3600 Website: http://www.quangduc.com
Chúng tôi sử dụng cookie để cung cấp cho bạn trải nghiệm tốt nhất trên trang web của chúng tôi. Nếu tiếp tục, chúng tôi cho rằng bạn đã chấp thuận cookie cho mục đích này.
%7Cutmcsr%3D(direct)%7Cutmcmd%3D(none)%3B%2B__utmv%3D773162104.-%3B)
