Phế Tích Đại Học Na Lan Đà (thơ)

10/12/202117:58(Xem: 11826)
Phế Tích Đại Học Na Lan Đà (thơ)

phe tich dai hoc na lan da
Phế Tích
Đại Học Na Lan Đà



Về chiêm bái Na lan Đà
Thong dong chân bước -tâm hoa cúng dường
Chiều tà phảng phất hơi sương
Vô ưu cổ thụ bên đường bóng râm
Nền xưa đánh động nguồn tâm
Huy hoàng một thuở - lặng câm vô thường
Na lan Đà một trời hương
Thơm lừng bi trí - chừ vương mối sầu
Tang điền bỗng chốc bể dâu
Phong rêu vách đổ - một màu trần ai
Dòng sử ký chưa tàn phai
Ngàn năm trước - đóa liên khai giữa đời
Lầu cao chín bậc trùng khơi
Ốc phòng vạn số - ghi thời vàng son
Sương mù hiu hắc hoàng hôn
Hoang vu bờ vách - lối mòn gạch xưa
Dài hai mươi cây số vẫn thừa
Rộng mười ki lô mét vẫn chưa dứt nhìn
Ngài Huyền Trang mãi lưu tin
Nơi đây du ký - còn in dấu Ngài
Hương xưa chưa nhạt hình hài
Mười bảy năm học miệt mãi nơi đây
Hoa sa la - hương thoảng bay
Giới Hiền sư tổ - bậc thầy cổ kim
Tâm vô trú - tợ đường chim
Vô tung -vô tích im lìm tịch nhiên
Cổ nhân tuyệt vết não phiền
Mà hùng âm dội - gieo duyên Pháp mầu
Mười phương vạn loại -ân sâu
Ngàn năm trước mãi ngàn sau thấm nhuần
Đại thừa chánh giáo bồi vun
Lăng nghiêm- Duy thức mãi hun đúc lòng
Hoàng hôn nắng nhạt tinhx lòng
Đoàn chiêm bái -vẫn lặng trong bồi hồi
Ngẫm nhìn thế sự - chao ôi
Thịnh -suy như đám mây trôi giữa trời
Dõi theo từng chiếc lá rơi
Rõ vô thường lý - nên vơi nỗi niềm
Vàng son in dấu đường chim
Thăng -trầm được - mất nổi chìm xưa nay
Không có gì trong tầm tay
Đắm chìm chi lắm giữa xoay vần nầy
Nhận ra :' Tiếng vỗ bàn tay "
Nhân duyên huyễn có - mây bay cuối dòng
" Vẽ hình trong khói " - thong dong
Điều tâm tĩnh niệm -sạch trong sắc màu
Con về kính lạy mây bay
Lạy hết kim cổ - Vần xoay phàm - hiền
Con về lạy cõi trược phiền
Lạy hết tiên - thánh - kết duyên muôn đời

Chùa Lầu, Duy Xuyên, Quảng Nam, 7-12-2021
TT.Thích Như Giải (cảm tác)

 
***
facebook
youtube
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
10/02/2015(Xem: 16094)
CUNG kính mời nhau một tách trà CHÚC mừng Xuân mới, tiễn năm qua TÂN niên hạnh phúc và như nguyện XUÂN đến bình an khắp mọi nhà. VẠN nỗi ưu phiền buông xả hết SỰ đời trăm mối được hanh thông NHƯ Lai, Đạo Pháp đồng quy hướng Ý nguyện vẹn toàn đẹp ước mong. Thích Tánh Tuệ
10/02/2015(Xem: 15195)
Đầu xuân dạo bước trong rừng Lang thang đơn chiếc đứng nhìn suối reo Ô kìa vách đá cheo leo Dưới chân cỏ dại ngoằn ngoèo lối đi Xa xa một bóng nhu mì
10/02/2015(Xem: 12734)
Ngược xuôi qua cửa dòng đời Lăng xăng tất bật bao người thế gian Ai dừng, ta chút hỏi han: "Khổ phiền vơi bớt, tiền vàng dôi dư? Có được Bi, có được Từ
08/02/2015(Xem: 13907)
Ngày tháng nối dài như hơi thở. Nhẹ nhàng trôi qua những mái nhà. Hàng cây trút lá đêm Đông. Cuối cùng ngày tháng cũng già.
06/02/2015(Xem: 14597)
- Con người đến với tôn giáo phần lớn là để tìm chỗ dựa tinh thần, nhưng với việc '' phải thực hành để thể nghiệm '' thì Phật tử chỉ có thể dựa vào chính bản thân mình mà thôi. Và nếu Phật tử làm theo thấy được hiệu quả thì dù người khác có làm sao, hoặc có nói thế nào cũng không làm cho niềm tin của họ lung lay được.
05/02/2015(Xem: 17155)
Vô thường nắm rõ trong tay Đón xuân mừng thọ tháng ngày phôi pha, Tuổi xuân thầm lặng trôi qua Xuân về nhanh chóng tuổi già đến ngay. Năm tàn tháng lụn ai hay
05/02/2015(Xem: 15161)
Tâm và Đất luôn sẵn sàng chờ giống Giống tốt tươi đất nở thắm ngàn hoa Giống thiện lành tâm sẽ được an hòa Không giống tốt đất um tùm cỏ mọc
05/02/2015(Xem: 22431)
Thơ là gì ? Thi ca là cái chi ? Có người cắt cớ hỏi Bùi Giáng như vậy. Thi sĩ khề khà trả lời : “Con chim thì ta biết nó bay, con cá thì ta biết nó lội, thằng thi sĩ thì ta biết nó làm thơ, nhưng thơ là gì, thì đó là điều ta không biết.”* Tuy nói thế, nhưng suốt bình sinh trong cuộc sống, thi sĩ chỉ dốc chí làm thơ và sống phiêu bồng, lãng tử như thơ mà thôi.
05/02/2015(Xem: 15473)
Bạn lại hỏi mình: Có kiếp sau hay không? Mình mới hỏi lại: Bạn cần biết kiếp sau để làm gì?
04/02/2015(Xem: 56161)
Ước vọng của con người luôn là những gì tốt đẹp, sung túc và dài lâu, cần phải đạt được trong một tương lai gần nhất. Nói cách thực tế theo quán tính của người bình phàm, thì đó là hạnh phúc (phước), thịnh vượng (lộc), sống lâu (thọ). Với các chính trị gia, và những nhà đấu tranh cho dân tộc, cho đất nước, thì đó là tự do, dân chủ, nhân quyền. Với đạo gia thì đó là giải thoát, giác ngộ, và niết-bàn.