Thiểu Dục Tri Túc (thơ của Vương Đình Khoát)

24/07/202116:16(Xem: 9329)
Thiểu Dục Tri Túc (thơ của Vương Đình Khoát)

hoa_sen (11)


Thiểu Dục Tri Túc
thơ của Vương Đình Khoát


Bản chất của con người
1/ Vật chất bao nhiêu để biết vừa?
Lòng người ước muốn sáng, chiều, trưa
Tham lam khó lấp đầy trong túi
Thiếu thốn, dư thừa vẫn cứ ưa.
 
Những cái tham của con người
2/ Ngũ cái tham lam nó diệt ta
Ăn ngon, mặc đẹp, sắc, danh và
Giường nằm ngủ nghỉ say sưa giấc
Chẳng biết quanh ta thực chánh tà.
 
Tác hại của lòng tham quá độ
3/ Ngũ dục si mê muốn với thèm
Thanh, hương, vị, sắc, xúc tèm lem
Thiêu thân tứ đại vòng sinh tử
Khó tránh luân hồi, thoát bóng đêm.
 
Đối trị lòng tham như thế nào?
4/ Đáy túi tham lam chẳng thấy vừa
Giàu nghèo thiếu, đủ ví nắng mưa
Sang hèn, toại chí do ta cả
Khổ não ưu tư, chẳng biết thừa.
 
Tham lam đưa ta đến đâu?
5/ Giận dữ, gian tham ngũ dục đồ
Tranh giành, cấu xé lắm mưu mô
Tương lai ngạ quỷ gieo mình xuống
Ác đạo thiêu ta dưới đáy mồ.

Phải làm gì khi biết mình tham?
6/ Lửa cháy tro tàn nóng vẫn nung
Mong cầu, thấy thiếu mãi vô cùng
Giàu sang, khổ não vô tri túc
Dục vọng tham lam phải chế kìm.
 
Lợi ích của hạnh tri túc thiểu dục
7/ Giải thoát đâu xa hạnh phúc tầm
An vui biết đủ có từ tâm
Quanh năm bố vải lòng thơ thới
Xứng đáng chân tu chẳng nắm cầm.
 
Kết luận
8/ Biết đủ tùy duyên tự thấy vừa
Cân bằng mức sống kín nắng mưa
Không tham quá sức mình đang có
Thiểu dục gieo duyên chí Phật thừa.






facebook-1


***
youtube


Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
21/02/2011(Xem: 13475)
Khói mây liễu mộng, ngoại trần chơi Trăng nước hoa gương, gẫm lại cười Nhân ái đề huề, sao tỏ rạng...
21/02/2011(Xem: 17307)
chẳng phải là bài thơ hẹn ước chẳng phải là ý tưởng vẽ vời mà mùa xuân năm nay lại như cánh gió hân hoan đi về...
21/02/2011(Xem: 14650)
cánh rất mỏng chim đường bay rồi chẳng tới bởi mù sa hớt hải đuổi bên chân
19/02/2011(Xem: 28243)
Hết lòng trân quí và ghi nhớ ân đức sâu dầy của sư Sán Nhiên đã biên soạn và hiệu đính tập sách này, cũng như đã hoan hỷ cho phép Hội Thiện Đức ấn tống nhằm góp phần vào công cuộc hoằng hóa Phật pháp đem đến lợi lạc cho nhiều người. Hội Thiện Đức xin biết ơn sự ủng hộ tinh thần và tán thán sự phát tâm đóng góp tịnh tài của quý Phật tử và ân nhân cho công trình ấn tống này. Xin tri ân chị Thân Thục & anh Thân Phúc đánh máy tập sách; anh Thân Hòa trình bày sách bao gồm thiết kế bìa sách; anh Chúc Giới, anh Thiện Tánh, cùng anh Chúc Tùng cung cấp tài liệu và hình ảnh; Tâm Hân Huệ thỉnh ý sư Sán Nhiên; chị Tâm Thiện, chị Chơn Hạnh Bạch, chị Diệu Âm, Thân Hồng, cùng anh chị Lê Lộc (Lancaster, PA) phụ giúp sổ sách, liên lạc, và kêu gọi cho quỹ ấn tống.
19/02/2011(Xem: 14807)
Lá xanh cõng nắng sang mùa Phất phơ sương khói hiên chùa gọi nhau Làm thơ, hoa cỏ chụm đầu...
13/02/2011(Xem: 60189)
Vội đến, vội đi, vội nhạt nhòa Vội vàng sum họp vội chia xa. Vội ăn, vội nói rồi vội thở Vội hưởng thụ mau để vội già.
06/02/2011(Xem: 13189)
Đường của thơ là đầm đìa cát bụi Vùi nắng mưa sấm chớp bão bùng Và khơi mở dòng đời từ vô thủy...
02/02/2011(Xem: 11869)
"Trước sau nào thấy bóng người, Hoa đào năm ngoái còn cười gió đông." Ngữ tình vương vấn. Tâm cảnh xao động. Mối tương dữ sâu sắc giữa thiên nhân trong lần Kim Trọng trở lại vườn Thúy tìm Kiều. Người xưa vắng bóng, chỉ thấy cảnh cũ hoa đào cười trước gió đông ngày xuân. Đó cũng chính là cảnh của Thôi Hộ trong bài thơ dưới đây.
02/02/2011(Xem: 17164)
1) Đối với các Thiền Sư thời Lý-Trần, sự ứng dụng tâm thức tu hành với những giáo lý Đức Phật truyền dạy là một. Trong Kinh Hoa Nghiêm, phẩm Nhập Pháp Giới, Đức Phật khai thị về không gian: "Mười phương thế giới đồng nhất thể." Trong Kinh Kim Cang, Đức Phật mở bày ý niệm về thời gian: "Quá khứ tâm bất khả đắc, hiện tại tâm bất khả đắc, vi lai tâm bất khả đắc."
02/02/2011(Xem: 15487)
Sự hiện hữu đột biến phản diện của một đóa mai đã đánh lay tâm thức của người đọc một cách bất ngờ, tạo ra một mối nghi tình cho hành giả, trong hai câu song thất kết thúc của bài kệ, mà thiền sư Mãn Giác đã trao cho những người đi sau, nhân lúc cáo bệnh thị chúng của ngài, chúng vẫn còn tiếp tục chảy không biết bao nhiêu bút mực để nói về sự hiện hữu của chúng.