Tứ Đại Giả Hợp Vô Thường
Pt Quảng An cảm tác bài thơ tặng chị Cư Sĩ Huệ Hương
và cầu chúc chị nhanh bình phục và sớm quay lại với diễn đàn thơ ca trang nhà Quảng Đức
Thân Tứ Đại gồm: Đất Nước Gió Lửa
Vạn vật Vô Tình kết hợp sau xưa
Loài Hữu Tình có thêm phần Kiến, Thức
Bảy Đại này luôn trọn vẹn chẳng thừa ( Đất, Nước, Gió, Lửa, Không, Kiến, Thức )
"Sát Thủ Thú" tên gọi khác con người
Hợp muôn duyên do tác nghiệp đầy vơi
Lục Căn: Mắt, Tai, Mũi, Lưỡi, Thân, Ý
Căn đắm Trần thì Thức trổi bời bời ( Lục Căn, Lục Trần, Lục Thức )
Thân Tứ Đại gồm: Đất Nước Gió Lửa
Vạn vật Vô Tình kết hợp sau xưa
Loài Hữu Tình có thêm phần Kiến, Thức
Bảy Đại này luôn trọn vẹn chẳng thừa ( Đất, Nước, Gió, Lửa, Không, Kiến, Thức )
"Sát Thủ Thú" tên gọi khác con người
Hợp muôn duyên do tác nghiệp đầy vơi
Lục Căn: Mắt, Tai, Mũi, Lưỡi, Thân, Ý
Căn đắm Trần thì Thức trổi bời bời ( Lục Căn, Lục Trần, Lục Thức )
Giờ đây quan sát về thân Phàm nhân
Cấu thành hài hoà thể chất, tinh thần
Con người là động vật Cao Cấp nhất
Nhờ Bản Tâm thanh cao ẩn nội thân
Bởi thân ta do ngàn duyên xây đắp
Thất Đại phát triển dần dà tháng năm
"Pháp Trần" theo lẽ vô thường biến đổi
Tốt hay suy tuỳ chữa trị kiếm tầm ( y khoa )
Qua thời gian tuổi đời chồng chất già
Mắt, tai, mũi, răng da càng lão hoá
Sinh hoạt tương quan khó tránh phiền hà
Nên tuỳ thuận vào cải tiến gần xa!
Y học phát triển giúp chửa trị bệnh thân
Bệnh tâm học giáo Pháp Phật chữa dần
Bệnh Nghiệp tạo nên ý thức mà chuyển ( sám hối hành Thiện )
Lời Phật dạy chữa Tam Bệnh cân phân
Nguyện duyên may trợ phần năng lực sẵn
Với tâm lành cảm bao sự hanh thông
Xong thu xếp "Mắt nhìn" vãng hồi tốt. ( Huệ Hương )
Toả hương hoa mà dâng hiến đại đồng!...
Quảng An Houston, Tx, USA
NÚI LÀ NÚI
Trước chưa học Phật cho là
Núi, Sông hiện hữu bao la cảnh trời ( núi là núi )
Nay hiểu Kinh dạy chốn nơi
Nhân duyên kết hợp nên thời hiện thân ( không phải núi )
Không tự Ngã mà xoay vần
Thành trụ hoại diệt lý chân rõ ràng
Sau học Phật chẳng miên man
Núi Sông vẫn có hợp ngàn mối duyên ( núi vẫn núi )
Y Tha Khởi Tánh nhiệm huyền
Tánh Không ngời rạng như nhiên vậy mà
Biến Kế Sở Chấp phiền đa!
Hiểu rồi huyễn hoá thì là rời mê
Nên quán thân cũng rứa tề
"Tứ Đại" giả hợp đê mê cho thường ( trong 7 Đại )
Soi nhìn mặt mày trong gương
À thì cũng vậy am tường lẽ thôi
Nhìn mặt đà rõ thấy rồi
Trình ba trạng thái dệt đôi câu này
Trước, sau, chặng giữa so ngay
Lời thơ dâng hiến tỏ bày thực hư:
Tôi nhìn tôi trong gương ( chưa học Phật )
Tôi vẫn đẹp như thường đắm
Mắt môi càng tươi thắm
Càng nhìn càng dễ thương!
Tôi nhìn tôi trong gương ( khi hiểu Phật )
Thấy không còn bình thường
Mắt, da dần biến đổi
Cái nhìn bớt bi thương
Tôi nhìn tôi trong gương ( sau học phật )
Thấy hiển hiện vô thường
Tóc tai đà bạt phết
Cái nhìn chẳng vấn vương!
Quảng An Houston, Tx, USA
Trước chưa học Phật cho là
Núi, Sông hiện hữu bao la cảnh trời ( núi là núi )
Nay hiểu Kinh dạy chốn nơi
Nhân duyên kết hợp nên thời hiện thân ( không phải núi )
Không tự Ngã mà xoay vần
Thành trụ hoại diệt lý chân rõ ràng
Sau học Phật chẳng miên man
Núi Sông vẫn có hợp ngàn mối duyên ( núi vẫn núi )
Y Tha Khởi Tánh nhiệm huyền
Tánh Không ngời rạng như nhiên vậy mà
Biến Kế Sở Chấp phiền đa!
Hiểu rồi huyễn hoá thì là rời mê
Nên quán thân cũng rứa tề
"Tứ Đại" giả hợp đê mê cho thường ( trong 7 Đại )
Soi nhìn mặt mày trong gương
À thì cũng vậy am tường lẽ thôi
Nhìn mặt đà rõ thấy rồi
Trình ba trạng thái dệt đôi câu này
Trước, sau, chặng giữa so ngay
Lời thơ dâng hiến tỏ bày thực hư:
Tôi nhìn tôi trong gương ( chưa học Phật )
Tôi vẫn đẹp như thường đắm
Mắt môi càng tươi thắm
Càng nhìn càng dễ thương!
Tôi nhìn tôi trong gương ( khi hiểu Phật )
Thấy không còn bình thường
Mắt, da dần biến đổi
Cái nhìn bớt bi thương
Tôi nhìn tôi trong gương ( sau học phật )
Thấy hiển hiện vô thường
Tóc tai đà bạt phết
Cái nhìn chẳng vấn vương!
Quảng An Houston, Tx, USA
***
Gửi ý kiến của bạn
%7Cutmcsr%3D(direct)%7Cutmcmd%3D(none)%3B%2B__utmv%3D686013214.-%3B)