Rèn Luyện Thói Quen (thơ)

04/07/202107:53(Xem: 9304)
Rèn Luyện Thói Quen (thơ)
hoa_sen (42)


Rèn Luyện Thói Quen 


Kính dâng Thầy bài thơ khi chợt nghiệm ra mình có một thói quen rất tốt
là thích nghe pháp thoại và đọc sách và chính nhờ 254 bài pháp thoại của Thầy
trong mùa đại dịch mà tốc độ của niềm tin Phật Pháp lại làm tăng giá trị thói quen con
có thế nên những sự việc tiêu cực xảy ra trong quá khứ và hiện nay trong cuộc sống
đã không làm con chùn bước . Kính đa tạ Thày và kính chúc sức khỏe Thầy , HH








Thói quen tốt không tự nhiên sinh ra mà có ! 
Là chuỗi rèn luyện, tu dưỡng hằng ngày 
Phải  chăng cần ...niềm tin không chuyển lay ? 
Giúp cơ hội sống theo cách mình mong muốn ! 

Đọc sách, nghe pháp thoại thời gian nào  phí uổng 
Tốc độ niềm tin ...giúp tìm ra tiếng nói bản tâm
Định  hướng mục tiêu  ...không thể sai lầm 
Thấu  hiểu giá trị nên cải tiến liên tục ! 

Thói quen nhờ lập đi lập lại trong thu thúc 
Có thể là bản chất thứ hai của con người 
Ảnh hưởng mạnh đến cuộc đời ...chớ dễ ngươi 
Đừng lãng phí năng lượng bỏ ra khi theo đuổi ! 


Âm thầm hôm qua, hôm nay, ngày mai lặng lẽ tới! 
Tự hỏi mình đã trưởng thành  chút gì chưa? 
Nhờ tích cực làm chủ bản thân  chút ...hơn xưa ? 
Biết thói quen tốt ... yếu tố quyết định TÍNH CÁCH ! 

Huệ Hương 
Melbourne 4/7/2021

hoasen1

TẬP THÓI QUEN LÀNH
(Bài Họa)

Đọc bài thơ cảm nghe mát dạ
Của Huệ Hương đăng tải Trang Nhà ( QĐ )
Không tự nhiên mà phải huân tập
Thói Quen Tốt hướng thượng thăng hoa!

Loại Thói Quen cảm tính lợi kỷ
Ăn sâu trong người đã bao thì
Đời sống nhọc nhằn hay vui sướng?!
Sinh hoạt bất định nhập nhoà chi!

Trải đời thăng trầm vinh nhục mãi
Nổi bất an vây bũa não phiền
Bỗng chuông Chùa vang vọng cầu Kinh
Rời giấc thuỳ miên Tâm con chuyển

Niềm tin chừ hướng về Đạo Pháp
Tập Thói Quen thường lễ đến Chùa
Buông bớt sự đời nghe Thầy giảng
Hành Thói Quen thuần thục sớm trưa

Sinh hoạt hàng ngày vẫn tuỳ duyên
Lễ Phật nghe Kinh học hành Thiền
Lục Căn phân định Trần cảnh, Thức ( lục Trần, lục Thức )
Kiên trì luyện mãi nào phan duyên

Tin chắc thật quy y Tam Bảo
Thói Quen ngày un đúc thuần thành
Bớt tham si thì tâm an thấy rõ
Đạo Nhiệm Mầu chuyển hoá cao thanh!

Thế rồi Thói Quen trở thành quán tính
Sinh hoạt như tổ chức hữu tình
Diễn đọc bài Pháp Ngâm thơ Đạo
Đời đẹp tươi khi thức giấc Bình Minh

Dần tuổi hoàng hôn còn phước báu
Tập Thói Quen luyện tập thân tâm
Không lãng phí năng lượng trân quí
Nay và xưa sau vững chốn đằm

Nhờ tích cực làm chủ bản thân
Ngày tháng dần trôi nhưng an ổn
Nghe Giáo Pháp dưỡng bồi Huệ Phước
Thói Quen lành luôn mãi tập ôn!

Quảng An Houston, Tx, USA
facebook-1


***
youtube



In Trang
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
Trang đầuTrang trước35363738394041Trang sauTrang cuối

07/02/2024(Xem: 15422)
Sớm mai Sư khép cửa tùng Thỏng đôi chân bước chập chùng sương đêm Bước chân không tiếng động thềm Tư duy cao viễn sáng viền nguyên tiêu. Cần gì nao ! kính chiếu yêu Bồ tát tâm Chẳng lụy điều phục tâm.

07/02/2024(Xem: 7822)
Thế giới ta ! Hề : Chén kiểu xinh Thân còm anh kiến nhỏ luynh quynh. Trông ra chùa cổ ngàn muôn trước Ngoảnh lại bờ tre bụi chuối mình. Lên huyện – chiêm quan chùa Sắc Tứ ( Tịnh Quang) Về làng – nghĩa địa Mẹ Cha linh. Vòng tay ôm – cánh tay xương xóc Đâu dễ rịt ghì em gái trinh .

31/01/2024(Xem: 19547)
Hello có nghĩa Xin chào Goodbye tạm biệt, thì thào Whisper Lie nằm, Sleep ngủ, Dream mơ Thấy cô gái đẹp See girl beautiful I want tôi muốn, kiss hôn Lip môi, Eyes mắt ... sướng rồi ... oh yeah! Long dài, short ngắn, tall cao Here đây, there đó, which nào, where đâu

20/01/2024(Xem: 9636)
Nhòa AN sống khổ mãi trông đời, Sáng lặng, thêm AN trải khắp trời. Hoa thắm đẹp nào …AN cảnh rộn, Cõi huyền AN chẳng… lạc niềm rơi. Hòa cùng thế tỉnh duyên AN pháp, Chứng rõ thời AN phận nhẹ người. Tà kiến khó AN trao chánh niệm Ngà thân hiển nét rạng AN cười

17/01/2024(Xem: 8715)
Có hay đâu, Mùa xuân đang đến ! Khi ta còn dong ruỗi gió sương Bước thời gian trôi về muôn bến, Bóng chiều xa khuất nẽo quê hương.

16/01/2024(Xem: 13088)
Vườn thiền tĩnh mịch gió vờn hoa Chuông vẳng bên song lặng ác tà Nghiệp thiện vun trồng cây hạnh nở Đường lành dạo bước lối thiền qua Trăng huyền chiếu sáng trên ao diệu Phật bảo ngời soi dưới tháp ngà Mộng ảo tan dần khơi suối ngọc Trần duyên nghiệp lực bỗng vơi xa!

10/01/2024(Xem: 15139)
Tôi bắt đầu dịch thơ của Thầy Tuệ Sỹ vì khâm phục đức độ và lòng dũng cảm của Thầy. Khi nhận được những góp ý từ những người hâm mộ thơ Thầy là bài dịch của tôi giúp họ hiểu thơ Thầy hơn, thì khi đó tôi mong muốn dịch toàn bộ các bài thơ của Thầy sang tiếng Anh. Cuốn sách này được viết vì cái mong muốn này đã lớn thành cái đam mê. Có dịch thơ của Thầy, tôi mới thấy rất rõ ràng những bài thơ của Thầy là một cống hiến to lớn không chỉ cho văn hóa Việt Nam mà còn cho Phật giáo thế giới. Thầy đã đem Thiền vào thơ bằng ngôn ngữ của một con suối, một hạt cải hay hai kẻ yêu nhau. Sự trừu tượng hóa này khiến cho rất khó hiểu được thơ Thầy. Nhiều bài, tôi phải suy nghĩ cả ngày, đôi khi cả mấy ngày, mới hiểu ẩn ý của Thầy. Công việc này không đam mê không làm được.

09/01/2024(Xem: 7058)
Gát chuyện hơn thua giữa thế tình Lòng trong trí sáng chuyển vô minh An yên nhiếp niệm về chân tính Lặng lẽ hồi tâm hướng diệu kinh Lễ Phật quay đầu khơi suối tịnh Tham thiền định ý mở nguồn linh Trần lao vọng tưởng tiêu vong bịnh Thanh thản đêm ngày giũ nhục vinh.

03/01/2024(Xem: 13936)
Nguyệt San Chánh Pháp số 145_tháng 12 năm 2023: Tâm chí nhỏ thì nhìn cuộc đời trong phạm vi trăm năm, thấy mục đích sống trong vòng gia đình, xã hội, tôn giáo, quốc gia. Tâm chí rộng hơn thì hướng đến lợi ích của nhân loại, của thế giới, trong hiện tại và nhiều thập niên hay thế kỷ tương lai.Giới hạn nhỏ, lớn là ở nơi không gian và thời gian. Mục tiêu nhỏ, lớn thì đặt nơi lợi ích của cá nhân hay số đông. Nhưng dù ngắn hạn hay dài hạn, con đường tất yếu của đời sống nhân loại là giáo dục. Con đường của Phật giáo ở cuộc đời này cũng không ngoài lãnh vực giáo dục, thuật ngữ thiền môn gọi là giáo hóa, hóa độ, hoằng pháp.

03/01/2024(Xem: 14755)
Bậc chân tu thực chứng thì bước đi không để lại dấu vết. Có nghĩa là không lưu lại dấu vết hay tì vết gì trong tâm thức và hành xử của mình, như được nói trong kinh “Tu vô tu tu, chứng vô chứng chứng” [1]. Tu mà không chấp nơi việc tu của mình mới thật là chân tu; chứng đắc mà không chấp nơi sở đắc của mình mới thật là chứng đắc. Đó là nói sở tri, sở hành, sở chứng của vị ấy trong việc tu tập, hành đạo; chứ trên thực tế, thân giáo và ngữ giáo của bậc tuệ đức để lại vô số kỳ tích và ấn tượng sâu đậm cho những ai được thân cận, học hỏi, thọ pháp. Hòa thượng Tuệ Sỹ là một nhà tu, một con người nhẹ nhàng đi qua cuộc đời như thế.
Trang đầuTrang trước35363738394041Trang sauTrang cuối