Đường Danh Vọng (thơ)

09/11/202010:16(Xem: 9288)
Đường Danh Vọng (thơ)
usa-votes-2020
ĐƯỜNG DANH VỌNG !!!

(Thời sự nhiễu nhương)

Tổ tiên, ông bà ta rất kinh nghiệm để có Ca dao:
“Cái vòng danh lợi cong cong
Kẻ hòng ra khỏi người mong bước vào…”
Biết rằng sẽ lắm lao đao
Nhưng sao vẫn lắm người giàu còn ham ? (1)
Đúng là năng lực lòng tham
“Ngũ dục” (2) Phật dạy,người phàm vướng thôi !
Ngày đêm thấp thỏm bồi hồi
Lo toan tính toán đứng ngồi không yên
Gớm thay mãnh lực đồng tiền !
Thay đen đỗi trắng, người hiền hóa hung
Khiến cho xã hội rối tung
Lòng người bấn loạn, khốn cùng xảy ra !
Muốn cho thế sự an hòa
“Ít muốn, biết đủ” (3) thăng hoa cuộc đời
Được như vậy mới thảnh thơi
Thong dong thưởng thức bầu trời mây bay
Hoa nở rồi tàn hằng ngày
Trăng tròn rồi khuyết lâu nay vẫn thường
Đời là vậy mãi nhiễu nhương
Khi tâm động loạn vô thường hiển nhiên
Quay về quán chiếu tịnh thiền
Quy y Tam bảo gieo duyên phước lành
Con đường danh lợi xa nhanh
Thị phi cũng bỏ tinh anh mới toàn
“Tâm an vạn sự được an”
Buông xả phiền não, Niết bàn hiện ra
Kệ kinh cầu nguyện thiết tha
Không màng danh lợi thực là an vui…
 

Pháp Hoa – Nam Úc, ngày 8/11/2020,
những ngày theo dõi ngột ngạt của thế giới, hướng về nước Mỹ.

Thích Viên Thành  (Hạnh Trung)



Ghi chú:
1/ Donald Trump - từ tỷphú bất động sản vốn nổi tiếng là ngôi sao truyền hình thực tế. Nếu an phận thì suốt đời thụ hưởng, vẫn không hết của, thế mà “danh vọng” dẫn ôngphải làm tổng thống Hoa Kỳ, không nhận lương, Với khẩu hiệu "Đưa nước Mỹ vĩ đại trở lại" và quan điểm "Nước Mỹ trên hết".Trong một nhiệm kỳ 4 năm gặp rất nhiều khó khăn trở ngại, nhưng rồi ông vẫn chưa hài lòng và muốn tiếp tục 1 nhiệm kỳ 4 năm nữa, để hoàn thành những hoài bảo cho bản thân và “đại sự” cho toàn thế giới, khiến cho một cuộc bầu cử với nhiều biến động nguy hiểm và lắm dữ kiện lịch sử xảy ra, có thể phải chịu nhiều tốn kém và lắm nhiêu khê để phải ra tòa thưa kiện, nhưng liệu có thắng ?. Một cuộc bầu cử khiến khắp nơi phải chú ý với nhiều hệ lụy cho Mỹ và thế giới.
2/ Ngũ dục: 5 điều ham muốn của thế gian: Tài, sắc, danh, thực, thùy.
a. Tài dục : Ham muốn của, vàng ngọc.
b. Sắc dục : Tham sắc đẹp mỹ miều.
c. Danh dục : Tham muốn địa vị cao sang, tiếng tốt.
d. Thực dục : Tham muốn thức ăn ngon nhiều.
e. Thùy dục : Tham muốn ngủ nghỉ nhiều.
3/ Trong kinh Di Giáo, Đức Phật dạy: “Người sống biết đủ, tuy nằm trên đất vẫn thấy an lạc; người sống không biết đủ, dù ở thiên đường cũng không vừa ý”. Đức Phật và các đệ tử của Ngài chấp nhận là “bần tăng”, gia tài chỉ có ba y và một bình bát mà vẫn an lạc, tự tại. Bởi thế mới biết rằng sở dĩ con người khổ là vì có quá nhiều lòng mong cầu, tham muốn.



Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
02/02/2026(Xem: 2571)
Có đôi khi trong cuộc sống …nếu bị nhiều mệt mỏi quá lại là không cần thiết nhất là vì những việc mà chẳng hề quan trọng, cũng không đến từ việc phải sống thế nào để an yên mà đến từ việc phải trở thành một ai đó trong đầu mình .
30/01/2026(Xem: 2501)
Nhà hiền triết Krishnamurti đã nhắc nhở gì cho nhân loại hôm nay? Thích Phước An Tôi còn nhớ hồi giữa thập niên 60 của thế kỷ trước, nhà xuất bản An Tiêm đã cho ra đời tác phẩm Tự do đầu tiên và cuối cùng (The First and Last Freedom) của Krishnamurti do Phạm Công Thiện dịch. Mở đầu tác phẩm, dịch giả còn dịch bài viết của Henry Miller, văn hào hàng đầu nước Mỹ thời bấy giờ, trong đó có đoạn Henry Miller tóm tắt tư tưởng của Krishnamurti như thế này: “Con người là kẻ tự giải phóng chính mình”, phải chăng đó là đạo lý tối thượng của đời sống? Biết bao bậc hiền nhân trác việt đã nhắc nhở và đã thể hiện bao lần giữa lòng đời? Họ là những đạo sư, những con người đã làm lễ cưới của đời sống, chứ không phải những nguyên tắc, tín điều, luân lý, tín ngưỡng. Những bậc đạo sư đúng nghĩa thì chẳng bao giờ bày đặt ra lề luật hay giới luật, họ chỉ muốn giải phóng con người. Điều làm nổi bật Krishnamurti và nói lên sự khác nhau giữa Krishnamurti và những bậc giáo chủ vĩ đại tro
30/01/2026(Xem: 1826)
MEISTER ECKHART, sinh tại nước Đức, là nhà thần bí vĩ đại của Thiên Chúa Giáo thời Trung Cổ. Sự xuất hiện của Eckhart đả làm đảo lộn những người đi trước ông. D.T Suzuki trong Mysticism, Christian and Buddhist[*] đã nói rằng, lần đầu tiên khi đọc Eckhart, ông đã xúc động tràn trề, và D. T. Suzuki cho rằng, Eckhart đúng là “một tín đồ Thiên Chúa Giáo phi thường” và Thiên Chúa Giáo của Eckhart, D.T. Suzuki nghĩ là “thật độc đáo và có nhiều điểm khiến chúng ta do dự không muốn xếp ông thuộc vào loại mà ta thường phối hợp với chủ nghĩa hiện đại duy lý hóa hay chủ nghĩa truyền thống bảo thủ. Ông đứng trên những kinh nghiệm của riêng mình, một kinh nghiệm phát sinh từ một tư cách phong phú, thâm trầm, và đạo hạnh” Và như vậy D.T. Suzuki viết tiếp về Eckhart: “Ông cố hóa giải những kinh nghiệm ấy với cái loại Thiên Chúa Giáo lịch sử rập khuân theo những truyền kì và huyền thoại. Ông cố đem cho chúng một ý nghĩa ‘bí truyền’ hay ‘nội tại’ và như thế ông bước vào những địa vực mà đa số những tiề
30/01/2026(Xem: 1740)
Đây là bút ký của thầy Thích Phước An viết về ngài Tuệ Sỹ, mà thầy vừa mới gởi cho tôi chiều qua. Tôi đã từng, hơn một lần, đọc lại những bài viết hay, viết về ngài Tuệ Sỹ, lúc ngài viên tịch hôm 24.11.2023 vừa qua tại chùa Phật Ân, trong đó có bài này của thầy Thích Phước An – Thơ Tuệ Sỹ, Tiếng Gọi Của Những Đêm Dài Heo Hút. Văn hay thì đọc lại bao lần cũng hay. Đó là chưa kể, đây là một áng văn rất thơ của một nhà sư, viết về một nhà sư. Thầy Thích Phước An và ngài Tuệ Sỹ, vốn là huynh đệ, gắn bó cùng nhau đã từ lâu lắm trên bước đường tu hành. Thân thiết với ngài Tuệ Sỹ, có lẽ chẳng ai bằng thiền sư Lê Mạnh Thát, cùng các huynh đệ của ngài, trong đó, có một người luôn kề cận, từ lúc còn gian khó của gần năm mươi năm về trước, cho đến khi ngài mất, đó là thầy Thích Phước An.
24/01/2026(Xem: 2220)
Bính Ngọ Xuân về tỏa ngát hương Hoa ngàn cỏ nội đẹp muôn phương Yên bình vũ trụ qua tai chướng Tĩnh tại mây trời lắng họa vương Thế sự chan hòa xa ác tưởng Nhân dân vững mạnh hướng an tường Nghĩa ân mầu nhiệm lòng luôn dưỡng Phật pháp thâm huyền phát nguyện nương..!
23/01/2026(Xem: 1690)
Một lần tịch tĩnh rừng hoang Sao Mai huyền diệu óng vàng trời đêm Cỏ lau thức giấc êm đềm Khuya bên bếp lạnh khưi niềm ủ tro Tâm tư hạt thóc rợp cờ Viễn trình sinh tử phất phơ năm màu Nỗi hờn tủi nhục tan mau
22/01/2026(Xem: 1530)
Hai ngàn năm Thế Tôn khuất bóng Lời dạy xưa còn vọng đến nay Chỉ là nắm lá trong tay Vẫn tròn huệ mạng Như Lai ba đời Đúng diệu pháp, một lời cũng đủ Đủ bao hàm pháp nhũ Phật thân Một lời như thật, như chân Cho ra diệu dụng vạn lần hư ngôn Biển trầm luân sóng dồn gió dập
20/01/2026(Xem: 1614)
QUÁN Mắt trông năm cùng tháng tận Ngắm dòng sống hiểu thực hư Không gian không ngừng tĩnh động Sáu thời vẫn vậy phù hư. LẶNG Xập xình hòa vui tiếng nhạc Xóm quê thay sắc rộn ràng Hẻm cùng gió tung bụi rác Thi nhân ngưng nhịp gác đàn.
15/01/2026(Xem: 2077)
chén cơm tù cúng Phật xiềng xích hóa bụi tro hư không nhập lòng đất trăng trời trải ngàn hoa chén cơm chiều nguội ngắt tâm ý vẫn trắng trong khói nào cay đôi mắt khưi thơ chảy tuôn dòng
13/01/2026(Xem: 2553)
Tuệ Nhân vững chãi cuộc đăng trình Cùng với tăng đoàn trải nghiệm linh Tâm ước mong cho thế giới thịnh Ý nguyền muốn được quốc gia vinh Từ bi chẳng nản trong sương lạnh Hỷ xả không màng dưới nắng hanh Thẳng tiến đường xa ngàn bộ dặm Thong dong tự tại bước yên bình. .!