7. Quan Âm Phổ Đà Sơn

25/09/202018:49(Xem: 10604)
7. Quan Âm Phổ Đà Sơn
7. QUAN ÂM PHỔ ĐÀ SƠN
7. Quan Âm Phổ Đà Sơn

Phổ Đà Sơn Quan Âm Đạo tràng
Bằng đường biển lấy phà sang đảo
Ngày lên đường tưởng chừng giông bão
Khách hành hương áo mưa sẵn sàng


Nhìn từ xa xanh dương tím vàng
Dưới trời mưa dầm dề u ám
Từng đoàn người khệ nệ bưng tượng
Nét hân hoan hướng về Quan Âm


Quán Tự Tại thầm niệm trong tâm
Mọi chướng ngại khó khăn qua hết 
Quên cơn nóng mưa gió mỏi mệt 
Phà lướt sóng yết đế đến bờ


Chim líu lo trời tạnh cơn mưa
Đến Phổ Tế viếng ngôi Chùa cổ 
Lễ Quan Âm phát nguyện bày tỏ
Thấy Phật tử khấn vái thành tâm


Sáng thức dậy điểm tâm sẵn sàng
Thăm Quan Âm Bất Khẳng Khứ viện
Xưa Huệ Ngạc Ngũ Đài tượng thỉnh 
Gặp giông tố cập bến Phổ Đà


Viếng Nam Hải Quan Âm nguy nga
Khách hành hương gần xa đổ đến
Quảng trường rộng tứ chúng tụng niệm
Khói nghi ngút thắp nén hương lòng


Triều Âm động sóng vỗ từng cơn
Hải triều âm Pháp âm muốn ngỏ
Phạm Âm động Quan Âm đâu đó
Lòng thành tín Ngài ở trong tâm


Huệ Tế tự trên núi non ngàn
Pháp Vũ tự cát vàng ven biển 
Đảnh lễ Phật Bồ Tát tôn kính
Trước tượng đài phát nguyện Bồ Đề


Mỗi chiều tối tứ chúng tụ về 
Lắng lòng lại, được nghe Chính Pháp
Lời Hòa Thượng chỉ thẳng, chân thật 
Lý nhân quả, nhắc nhở khuyên lơn 


Thấm thoắt mà từ giã Quan Âm
Phổ Đà Sơn Đạo tràng thân thuộc 
Nguyện mãi là tay chân tai mắt 
Ngài ứng thân thuyết Pháp Đại thừa.


Nam Mô Đại Từ Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát.


2018/09/19 (Phổ Đà Sơn)
Nghiệp Huân Dương

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
21/02/2011(Xem: 14165)
Khói mây liễu mộng, ngoại trần chơi Trăng nước hoa gương, gẫm lại cười Nhân ái đề huề, sao tỏ rạng...
21/02/2011(Xem: 17406)
chẳng phải là bài thơ hẹn ước chẳng phải là ý tưởng vẽ vời mà mùa xuân năm nay lại như cánh gió hân hoan đi về...
21/02/2011(Xem: 15219)
cánh rất mỏng chim đường bay rồi chẳng tới bởi mù sa hớt hải đuổi bên chân
19/02/2011(Xem: 29400)
Hết lòng trân quí và ghi nhớ ân đức sâu dầy của sư Sán Nhiên đã biên soạn và hiệu đính tập sách này, cũng như đã hoan hỷ cho phép Hội Thiện Đức ấn tống nhằm góp phần vào công cuộc hoằng hóa Phật pháp đem đến lợi lạc cho nhiều người. Hội Thiện Đức xin biết ơn sự ủng hộ tinh thần và tán thán sự phát tâm đóng góp tịnh tài của quý Phật tử và ân nhân cho công trình ấn tống này. Xin tri ân chị Thân Thục & anh Thân Phúc đánh máy tập sách; anh Thân Hòa trình bày sách bao gồm thiết kế bìa sách; anh Chúc Giới, anh Thiện Tánh, cùng anh Chúc Tùng cung cấp tài liệu và hình ảnh; Tâm Hân Huệ thỉnh ý sư Sán Nhiên; chị Tâm Thiện, chị Chơn Hạnh Bạch, chị Diệu Âm, Thân Hồng, cùng anh chị Lê Lộc (Lancaster, PA) phụ giúp sổ sách, liên lạc, và kêu gọi cho quỹ ấn tống.
19/02/2011(Xem: 15466)
Lá xanh cõng nắng sang mùa Phất phơ sương khói hiên chùa gọi nhau Làm thơ, hoa cỏ chụm đầu...
13/02/2011(Xem: 61364)
Vội đến, vội đi, vội nhạt nhòa Vội vàng sum họp vội chia xa. Vội ăn, vội nói rồi vội thở Vội hưởng thụ mau để vội già.
06/02/2011(Xem: 14494)
Đường của thơ là đầm đìa cát bụi Vùi nắng mưa sấm chớp bão bùng Và khơi mở dòng đời từ vô thủy...
02/02/2011(Xem: 12071)
"Trước sau nào thấy bóng người, Hoa đào năm ngoái còn cười gió đông." Ngữ tình vương vấn. Tâm cảnh xao động. Mối tương dữ sâu sắc giữa thiên nhân trong lần Kim Trọng trở lại vườn Thúy tìm Kiều. Người xưa vắng bóng, chỉ thấy cảnh cũ hoa đào cười trước gió đông ngày xuân. Đó cũng chính là cảnh của Thôi Hộ trong bài thơ dưới đây.
02/02/2011(Xem: 17769)
1) Đối với các Thiền Sư thời Lý-Trần, sự ứng dụng tâm thức tu hành với những giáo lý Đức Phật truyền dạy là một. Trong Kinh Hoa Nghiêm, phẩm Nhập Pháp Giới, Đức Phật khai thị về không gian: "Mười phương thế giới đồng nhất thể." Trong Kinh Kim Cang, Đức Phật mở bày ý niệm về thời gian: "Quá khứ tâm bất khả đắc, hiện tại tâm bất khả đắc, vi lai tâm bất khả đắc."
02/02/2011(Xem: 15772)
Sự hiện hữu đột biến phản diện của một đóa mai đã đánh lay tâm thức của người đọc một cách bất ngờ, tạo ra một mối nghi tình cho hành giả, trong hai câu song thất kết thúc của bài kệ, mà thiền sư Mãn Giác đã trao cho những người đi sau, nhân lúc cáo bệnh thị chúng của ngài, chúng vẫn còn tiếp tục chảy không biết bao nhiêu bút mực để nói về sự hiện hữu của chúng.