Nơi Bình Yên (thơ)

23/04/202012:39(Xem: 9216)
Nơi Bình Yên (thơ)
tt minh hoi-2

NƠI BÌNH YÊN

Thế gian trọng của qúy quyền,
Trọng danh trọng sắc lắm tiền đeo mang.
Ai bằng giác ngộ an nhàn,
Trọng tâm cao thượng xóm làng mới yên.
Ngày ngày ngày phát triển tâm thiền,
Hành thâm tánh Phật tự nhiên an bình.

Thích Minh Hội
Brisbane 23/4/2020.
KTTT

tt minh hoi

LỜI THỈNH BÁO.

Chuông ngân vang vọng rừng thiền,
Tiếng theo cây lượn người liền biết ngay.
Thỉnh báo dược thực đầu ngày,
Trưa là buổi ngọ thọ trai cúng dường.
Chuông ngân lòng nhẹ tâm tỉnh thức.
Lại một ngày tươi nở nụ cười.
Chuông ngân dần nhỏ trong không tịch.
Khẽ nhắc người qua kiếp Vô Thường.


Thích Minh Hội
Brisbane 18/4/2020.
KTTT

 

CON ĐƯỜNG GIẢI THOÁT.

Cắt đứt tình thân về đại đồng.
Học đòi theo Phật thoát tử sanh.
Thương chung nhân loại làm quyến thuộc.
Chỉ một tình thâm cứu muôn loài.
Hi
Thích Minh Hội
Brisbane 11/4/2020.
KTTT

 

TÂM KHÔNG.

Không sân không giận không phiền,
Không tham chấp thủ thân liền nhẹ tênh.
Lòng Từ vô ngại cao thênh,
Ta là tâm Phật Sáng rềnh đất thiên.
Hi
Thích Minh Hội
Brisbane 15/4/2020.
KTTT

NHẠC THIÊN.

Canh thiền điểm tiếng cửa lay,
Âm như thiên nhạc canh dài nhẹ đi.
Tâm thiền tịch tịnh ngày ngày,
Sóng mê yên tịnh đổi thay kiếp người.
Hi
Thích Minh Hội
Brisbane 16/4/2020.
KTTT


LÀ ĐẤT PHẬT.

Tây Phương Phật quốc không xa,
Phật sẽ hiện ra khắp Ta Bà.
Tự tại niệm nào đều có Phật.
Hít sâu thở nhẹ Phật vào ra.
Tâm tịnh sáng ngời Phật là ta,
Tuỳ duyên Phật hiện khắp gian hà.
Nói làm thật pháp Chơn Như Phật.
Lạc quốc bền lâu Phật nhiệm mầu.
Hi
Thích Minh Hội
Brisbane 2/4/2020.
KTTT

 

LÊN RỪNG.

Về rừng thăm lại hàng cây,
Vọng xa chim hót chào thay đón mừng.
Tặng người lữ khách tha phương,
Cách ly dừng bước đời thường về đây.
Dưới trần dịch bệnh quấy rầy.
Nhắc cho nhân loại kiếp nầy phải tu.
Của trần tạm bợ phù du,
Chơn Tâm hột chắc khéo tu mới thành.
Hi
Thích Minh Hội
Brisbane 31/3/2020.
KTTT


THAM TU.

Tham tu mọi chốn cũng tu,
Nấu cơm gánh nước cho dù ở đâu.
Việc lớn việc nhỏ không cầu,
Niệm vô niệm niệm thâm sâu ta về.
Hi
Thích Minh Hội
Sydney 17/3/2020.
KTTT


MỘT KIẾP TỬ SANH.

Sanh tử là một nhịp cầu,
Tử sanh ai đã qua đầu bên kia.
Kẻ một đoạn người ba kìa,
Bến bờ nhờ đức phân chia vạn loài.
Một đời ra khỏi tử sinh,
Mau lo Sám Hối tội tình sạch thơm.
Hi
TMH
Brisbane 30/3/2020.
KTTT


GIÁC MÊ.

Đêm qua ông mặt trời ngủ,
Sáng nay mở mắt cõi u tan dần.
Vô Minh Giác Ngộ một chăng,
Tĩnh liền đã tĩnh khỏi cần gì lo.
Hi
Thích Minh Hội
Sydney 18/3/2020.
KTTT



BẾN BỜ GIÁC NGỘ.

Trăng soi đáy nước lung linh,
Quán nhìn tĩnh lặng u minh xa lìa.
Phút giây bừng sáng tỏa kia,
Là bờ giải thoát nào lìa nơi tâm.
Hi
Thích Minh Hội
Sydney 2o/3/2020.
KTTT


VÁC XIN CHÓNG COVID 19.

Định tâm thở nhẹ an dần
Ra vào tự tại chẳng cần chi lo,
Tại nhà làm ít xài co,
Giảm chi xa xỉ hết lo chứ gì.
Bệnh dịch Co Vid có chi,
Chứ quá lo ngại cái gì cũng lo.
Sợ bệnh sợ đói dành co,
Đè nhau chết trước mới lo dịch này.
Cái sợ sanh bệnh mỗi ngày,
Mau siêng Nước Ấm uống hoài chứ ngưng.
Mười lăm phút một lần,
Vỏ chanh gừng lát ấm dần khỏe lên.
Virus bỏ mạng ngông nghênh,
Có gì mà sợ cố lên đắc thành.
Hi
Thích Minh Hội
Sydney 19/3/2020.
KTTT

KHỔ KHÔNG KHỔ.

Không tu khéo cũng khổ.
Tu không tu đều khổ.
Thấy rõ pháp diệt sanh.
Không ngã luôn vô ngã.
Tu không tu không khổ
Hi
Thích Minh Hội
Sydney 19/3/2020.
KTTT


TIẾNG CHUÔNG THIỀN.

Hai mươi năm trận đường dài.
Pháp âm khai triển mỗi ngày trôi qua.
Đạo tràng dựng mở nguy nga,
Tặng đời bảo vật thoát ra não phiền.
Già lam tỏa sáng bình yên,
Âm vang diệu pháp chuông thiền nhẹ bay.
Hi
Thích Minh Hội
Syd 16/3/2020.
KTTT

 

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
06/02/2015(Xem: 13667)
- Con người đến với tôn giáo phần lớn là để tìm chỗ dựa tinh thần, nhưng với việc '' phải thực hành để thể nghiệm '' thì Phật tử chỉ có thể dựa vào chính bản thân mình mà thôi. Và nếu Phật tử làm theo thấy được hiệu quả thì dù người khác có làm sao, hoặc có nói thế nào cũng không làm cho niềm tin của họ lung lay được.
05/02/2015(Xem: 14173)
Vô thường nắm rõ trong tay Đón xuân mừng thọ tháng ngày phôi pha, Tuổi xuân thầm lặng trôi qua Xuân về nhanh chóng tuổi già đến ngay. Năm tàn tháng lụn ai hay
05/02/2015(Xem: 14313)
Tâm và Đất luôn sẵn sàng chờ giống Giống tốt tươi đất nở thắm ngàn hoa Giống thiện lành tâm sẽ được an hòa Không giống tốt đất um tùm cỏ mọc
05/02/2015(Xem: 21850)
Thơ là gì ? Thi ca là cái chi ? Có người cắt cớ hỏi Bùi Giáng như vậy. Thi sĩ khề khà trả lời : “Con chim thì ta biết nó bay, con cá thì ta biết nó lội, thằng thi sĩ thì ta biết nó làm thơ, nhưng thơ là gì, thì đó là điều ta không biết.”* Tuy nói thế, nhưng suốt bình sinh trong cuộc sống, thi sĩ chỉ dốc chí làm thơ và sống phiêu bồng, lãng tử như thơ mà thôi.
05/02/2015(Xem: 15171)
Bạn lại hỏi mình: Có kiếp sau hay không? Mình mới hỏi lại: Bạn cần biết kiếp sau để làm gì?
04/02/2015(Xem: 54193)
Ước vọng của con người luôn là những gì tốt đẹp, sung túc và dài lâu, cần phải đạt được trong một tương lai gần nhất. Nói cách thực tế theo quán tính của người bình phàm, thì đó là hạnh phúc (phước), thịnh vượng (lộc), sống lâu (thọ). Với các chính trị gia, và những nhà đấu tranh cho dân tộc, cho đất nước, thì đó là tự do, dân chủ, nhân quyền. Với đạo gia thì đó là giải thoát, giác ngộ, và niết-bàn.
03/02/2015(Xem: 15902)
Một hôm trời nóng nực Kiến thở than buồn bực “Chao ơi! Khát quá lâu Biết kiếm nước nơi đâu Thân tôi mệt xiết bao Không đi nổi nữa nào!”
03/02/2015(Xem: 17860)
Tâm ta bàn bạc khắp muôn nơi Dính mắc nên chi khổ lụy đời Buông xả dục ly không phân biệt Thong dong tự tại thật tuyệt vời Không cố chấp nên cuộc đời giải thoát Ít muốn ham nên cuộc sống thảnh thơi Hiểu và thương nên quyết chí độ đời Không phân biệt lộ “bản lai diện mục”
03/02/2015(Xem: 12648)
Xuân Ất Mùi mơ ước thanh bình Nắm tay chào đón ánh bình minh Chúng ta dù màu da có khác Ai cũng mang máu đỏ trong mình
03/02/2015(Xem: 26280)
Trước đây khá lâu, trong site VietShare (site này bây giờ không còn nữa), một blogger, lấy ký hiệu là Tâm Nguyên (TN), có một ý kiến tuyệt vời : TN đề nghị mọi người cùng nhau viết một « Bài Thơ Liên Ngâm ». Chủ đề là « Quê Hương Yêu Dấu », và thể thơ là « Song Thất Lục Bát ». Mỗi người đóng góp 4 câu, và có thể đóng góp nhiều lần. Liên ngâm nghĩa là người viết sau phải tiếp vần với người viết trước.