Trăng Rằm Vu Lan (thơ)

17/08/201918:12(Xem: 15654)
Trăng Rằm Vu Lan (thơ)
mua ngau-2


THÁNG BẢY MƯA NGÂU
 
Tháng bảy mưa không tạnh giọt Ngâu
Buồn cho đôi lứa phải vương sầu
Ngưu Lang nuối tiếc tình nồng cuối
Chức Nữ hoài mơ mộng thắm đầu
Tàn Hạ khô cành hoa héo héo 
Chớm Thu úa ngọn cỏ rầu rầu
Tương phùng  ngắn ngủi ngày song thất*
Chạnh nghĩ năm sau... Quạ bắc cầu !
 
Duy Anh
7/8/2019
* 7/7 âm lịch
 
TRĂNG RẰM VU LAN
 
Trăng chìm đáy nước tận đâu đâu
Trăng nổi trôi xuôi dưới nhịp cầu
Trăng ngủ im lìm bên bãi cạn
Trăng đùa loáng thoáng giữa dòng sâu
Trăng soi lấp lánh màn vi diệu
Trăng tỏa lung linh ánh nhiệm mầu
Trăng đến Vu Lan rằm tháng bảy
Trăng mong Mẹ Việt hết u sầu !
 
Duy Anh
Vu Lan  2019



trang ram-2


Mai Xuân Thanh xin phép có những bài họa như sau :
Họa 1 : Mưa Ngâu
 
Gió nhẹ mưa bay nhỏ hạt ngâu
Uyên ương cách trở nhớ nhung sầu
Tình lang đứng đó trông Ô Thước
Tiện thiếp ngồi đây ngóng cổ đầu
Hạ trắng qua rồi ai mới tiếc
Thu vàng lại tới lá vương rầu
Chàng Ngưu gặp gở người trong mộng
Ả Chức tương phùng Ô Thước cầu
 
MAI XUÂN THANH
Ngày 16/08/2019
 
Họa 2 : Trăng
 
Trăng lặn xuống sông chạy trốn đâu
Trăng nghiêng núp bóng dưới chân cầu
Trăng dòm song cửa làn hơi thở
Trăng ngắm chàng trai giấc ngủ sâu
Trăng tỏa đầu non ngời chiếu diệu
Trăng lồng đáy nước ánh muôn màu
Trăng lên tròn trịa Vu Lan Lễ
Trăng tỏ hiếu trung mẹ hết sầu
 
MAI XUÂN THANH
Ngày 17/08/2019
 

 
 
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
26/09/2020(Xem: 9721)
Từ đây giã biệt phố phường Tôi về chốn cũ mộng thường trăm năm Chùa xưa không chút tiếng tăm Nên chi cứ thế trăng rằm nguyên sơ
25/09/2020(Xem: 16655)
Tuyển tập Thơ Hành Hương Phật Giáo Trung Quốc (thơ)
24/09/2020(Xem: 9834)
Trong ngôi thiền viện thuở xưa Đứng đầu là một thiền sư lâu đời Lìa trần tuổi chín mươi hai Danh ngài viện chủ khó ai sánh cùng, Ngài gìn giữ để không vương Không hề mắc chuyện tầm thường thế nhân.
24/09/2020(Xem: 9907)
Ở bên sườn núi thuở xưa Có ngôi chùa nhỏ với sư rất già Lông mày sư tựa tuyết pha Chòm râu cước trắng mượt mà đẹp thay,
24/09/2020(Xem: 14094)
Năm 1984. Tôi cùng bào đệ Út Bình, và Kỳ Thanh, một người em, đạo hữu, rất thân ở Ấp 5 xã Bàu Cạn (Huyện Long Thành- Đồng Nai) đèo nhau trên một chiếc xe đạp thồ, vượt đường xa về đến thị trấn, vào một Rạp Chiếu Bóng để dự phiên tòa xử một "tổ chức phản cách mạng", nghe tòa tuyên xử vắng mặt 2 bị cáo trong tổ chức đó vốn là các bào huynh của mình.
24/09/2020(Xem: 12601)
Thật là một đại duyên cho những ai là Phật tử tại gia như tôi lại được nghe lời chỉ dạy vừa tâm tình của Sư Phụ Viên Minh vào ngày thứ bảy của khoá thiền khoá 20 (20/9/2020) tại tổ đình Bửu Long như sau : " Ai cũng cho Thầy là người " ba phải "vì Thầy thường trích dẫn những ý tưởng của các Tông phái khác , nhưng đúng ra phải gọi Thầy là "người chục phải "vì ở mỗi Tông phái nào Thầy đều nhìn thấy những điểm hay, tốt và vì vậy Thầy chưa bao giờ phân biệt tông phái nào cả chỉ là nhập gia tuỳ tục thế thôi , vô ngại ...
23/09/2020(Xem: 12766)
Xa xăm lặng bước nhập trần ai Óng mượt mi vàng lộ hiển dài Xóm Bắc ruổi rong chui bụng ngựa Nhà Đông lơ láo rúc lừa thai Roi vàng thúc vế trâu bùn chạy Dây sắt gìn hàm cọp đá hồi Một sớm gió lùa băng giá hết Trăm hoa vẫn cũ luyến xuân đài!
22/09/2020(Xem: 18890)
Con thường suy nghĩ có một ngày Mẹ về với Phật cảnh Phương Tây Để nghe giáo pháp Như Lai thuyết Tỏ ngộ từ đây ở nơi này.
21/09/2020(Xem: 22236)
Một trong những điểm đặc thù từ giáo pháp của Đức Phật chính là tinh thần Trung đạo - không rơi vào cực đoan khổ hạnh ép xác hay thú hướng dục vọng. Biện chính giáo pháp để làm lộ rõ con đường Trung đạo cũng là một phương thức hoằng pháp. Có thể sự biện chính chỉ là quan kiến cá nhân và đôi khi đi xa hơn vấn đề cần biện chính, nhất là những biện chính liên quan đến lát cắt của một phần tổng thể văn bản. Dẫu vậy, toàn bộ nội dung bài viết vẫn hướng đến mục đích làm sáng tỏ thêm con đường Trung đạo, tránh sự hiểu nhầm đáng tiếc đối với những Phật tử sơ cơ. Nguyệt San Giác Ngộ xin trân trọng giới thiệu bài viết đến với quý độc giả. NSGN Bài “Quan điểm của Phật giáo về vấn đề kinh tế” của Hòa thượng Tinh Vân (Phước Tâm dịch, Nguyệt san Giác Ngộ số 189, tháng 12-2011, trang 36), có một đoạn viết: