Như Mây Qua Trời (thơ)

19/07/201910:28(Xem: 10296)
Như Mây Qua Trời (thơ)
blank

Như Mây Qua Trời
 
Bởi hay gậm nhấm buồn đau
Nên sống.. âu sầu cô quạnh.
Nhiều khi chẳng vẹn mong cầu
Về sau.. lại là hữu hạnh.
 
Trái tim người không có cánh
Nhưng rất dễ dàng vụt bay.
Bởi quen ôm ghì, nắm giữ
Mất mát, lòng riêng đắng cay?
 
Những thứ thuộc về tan vỡ
Sao cứ tìm nhặt trong đời
Khi đôi tay đầy thương tích
Nỗi niềm.."Ai thấu dùm tôi?"
 
- Có cái trên đời mất đi
Đáng để cho mình tiếc hối
Song, có những thứ xa rồi
Bàn chân nhẹ nhàng muôn lối.
 
- Nếu luôn nhìn người thấy lỗi
Lòng chẳng bao giờ bình yên.
Chỉ việc chính mình thay đổi
Bụi bay trước mặt không phiền.
 
Khổ đau bạn cùng Hạnh phúc
Là "cặp bài trùng'' sánh đôi.
Chắp nhận thế, đừng ôm giữ!
Sống nhẹ như mây qua trời.
Như Nhiên -Thich TanhTue



blank

Namo Sakya Muni Buddhaya
 
Có Cực Lạc, Địa Ngục hay không?
Có lần Bà La Môn hỏi Đức Phật, Thưa Ngài! Biết có kiếp 
sau hay không mà Ngài khuyên răn chúng tôi làm thiện. Đức Phật 
trả lời! Nếu không có kiếp sau, mà kiếp này ngươi làm thiện thì 
ngươi sẽ được an vui hạnh phúc, còn nếu có kiếp sau thì ngươi 
vẫn được an vui hạnh phúc trong kiếp này và kiếp sau. Cho nên
 hãy sống thiện để có lợi ích.
Thật ra, Đức Phật tránh trả lời những câu hỏi liên quan đến 
thế giới siêu hình, ngoài khả năng nhận thức và thấy biết của 
con người. Suốt 45 năm thuyết pháp chủ yếu Ngài nói về sự thật
 của khổ và con đường thoát khổ, và khuyên dạy chúng sanh 
sống thiện bằng cách giữ giới, làm lành là chủ yếu.
Bây giờ, có rất nhiều phật tử quan tâm đến chuyện có địa 
ngục hay không có địa ngục, có cực lạc hay không có cực lạc, 
có ma hay không có ma... mỗi người trả lời một kiểu rồi đua 
nhau tranh luận đúng sai, mỉa mai nguyền rủa... ôi sao lại đánh 
mất quá nhiều thời gian và tốn hao nước miếng về mấy chuyện 
không liên quan đến thực trạng con người đang sống hiện nay.
Chỉ có Đức Phật bậc Chánh Đẳng Giác Ngài mới biết hết 
thấy hết, còn chúng sanh chưa đắc đạo thì không thể trả lời 
có hay không có, dù học kinh sách, hay nghe giảng, cũng nên
 biết chọn lọc, cái nào vượt ra ngoài khả năng nhận thức, và thấy
 biết của mình thì tham khảo học hỏi rồi cho qua, cái nào quan 
trọng liên quan đến sự thực hành để chuyển hóa nỗi khổ đau 
trong cuộc sống và làm cho ác pháp trừ diệt, thiện pháp tăng 
trưởng thì ghi nhận thực hành.
Còn chuyện ai trả lời có hay không cũng không quan trọng, 
vì họ cũng không thể biết được, chỉ vay mượn một số dữ liệu
 để phỏng đoán trả lời theo cảm tính. Cho dù có địa ngục, 
cực lạc, ma quỷ hay không cũng không liên quan đến cái
 khổ đau đang nung nấu và thiêu rụi thân tâm con người và
 thế giới hàng ngày. Tại sao cái đó không quan tâm suy tưởng
 để tìm đường giải thoát.
Địa ngục đang diễn ra khắp nơi trên thế giới, chiến tranh, áp bức,
 bóc lột, tham lam, sân hận, thù oán, bệnh hoạn, hiếp đáp, 
trộm cắp, giết người, bạo lực, dâm loạn..., đang dày vò hành hạ
 chúng ta mỗi ngày những nỗi thống khổ đó sao không quan tâm,
 không nhìn thấy mà lại đi hỏi những câu hỏi mà không thể 
trả lời bằng mắt thịt.
Nhưng bên cạnh đó cũng có biết bao nhiêu người đang sống
 trong hạnh phúc an lạc của sự giàu sang, quý phái, biết giữ 
giới, bố thí, tham thiền, nghe pháp, cúng dường, hiếu thảo, 
thủy chung, nghĩa tình...
Như vậy khổ đau hay hạnh phúc là có thật trong cuộc đời này,
 quan trọng chúng ta sống như thế nào để có hạnh phúc hay 
khổ đau mà thôi. Tất nhiên bây giờ như vậy thì sau này cũng 
như vậy không có gì phải nghi ngờ, cũng như Đức Phật trả lời 
cho ông Bà La Môn kia vậy! Còn địa ngục có nằm trong lòng 
đất hay nằm ở đâu cũng không quan tâm làm gì, vì chẳng lợi
 ích gì cho cuộc sống hiện tại. Nhưng, tất yếu phải có cái khổ và
 cái hạnh phúc xuất hiện và kéo dài sau khi chết, mà không thể
 biết chính xác ở đâu trong thế giới này, thế thôi!
Học đạo nghe pháp thì phải có trí tuệ để chọn lọc, cái nào 
thiết thực hiện tại, giúp cuộc sống an vui hạnh phúc, giúp 
chúng ta thực hành mà tập diệt trừ THAM, SÂN SI, TÀ KIẾN,
 MÊ TÍN, NGÃ MẠN, ÍCH KỶ, THÙ OÁN, GANH GHÉT... thì nổ 
lực tu hành, để đạt được TRÍ TUỆ, TỪ BI, HỶ XẢ, THA THỨ, 
YÊU THƯƠNG, CHÂN THẬT... thì chúng ta tin tưởng nghe lời.
Còn nếu học đạo nghe pháp mà chỉ để thỏa mãn kiến thức, và sự 
tò mò, thì không có lợi ích gì mà còn gây ra tranh cãi, oán thù
 chống đối, thì nghiệp càng sâu nặng. Xin chúc mọi người
 thân khỏe tâm an, để có trí tuệ sáng suốt mà thấy cảnh địa ngục
 ngay tại thân tâm và thế giới xung quanh mình đang 
ở mà bước ra....EmojiEmoji

Inline image


Kính chia sẻ cùng cả nhà hình ảnh buổi Pháp thoại :
Tuesday July 16/2019 tại Sài Sòn Kitchen Restaurant- Thành phố San Jose - California.
 
blank
blank
blank
blank
blank
Kính chia sẻ cùng cả nhà hình ảnh buổi Pháp thoại :
Tuesday July 16/2019 tại Sài Sòn Kitchen Restaurant- Thành phố San Jose - California.
blank
blank
blank
blank

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
12/04/2022(Xem: 15149)
Nguyện soi sáng Trần gian bằng tuệ giác Nguyện cứu đời bằng sữa ngọt yêu thương Mang hành trang lục độ để lên đường Đi gieo rắc ánh vàng cho tất cả Và như thế có gì là buồn bã
12/04/2022(Xem: 13189)
Được tin buồn Bạn hiền Lê Duy Đoàn đã tạ thế vào hồi 22:30 giờ ngày 10 tháng 4 năm 2022 trong chuyến đi từ Sài Gòn về thăm quê nhà tại Huế, hưởng thọ 77 tuổi (tuổi thật của anh là Bính Tuất, sinh năm 1946). Lê Duy Đoàn, nguyên quán làng An Ninh Hạ, xã Hương Long, Huế. Anh là cựu học sinh Quốc Học Huế khoá 1957-1964, cựu sinh viên Đại học Sư phạm Huế khoá 1967-1970, cựu giáo sư các trường: Trung học Đệ nhất cấp Hàm Long - Huế, trường Trung học Đại Lộc tỉnh Quảng Nam, trường Quốc Học và trường Gia Hội Huế. Ngoài cương vị thầy giáo, anh Lê Duy Đoàn còn là vị Huynh trưởng khả kính của đoàn Phật tử Huế. Là một giáo sư khoa học, Lê Duy Đoàn còn là một họa sĩ, một nhà văn, nhà hoạt động xã hội nhiệt thành, tâm huyết. Anh ra đi rất nhẹ nhàng, để lại nhiều thương tiếc cho gia đình, bằng hữu và xã hội.
11/04/2022(Xem: 7156)
Mưa rơi buồn se lạnh Ướt áo kẻ mồ côi Qua cửa thiền vắng lặng Vườn sau một đứa ngồi Tháp xanh đầy hoa trái Bóng Tổ trùm cõi thiêng Mộ ai lạnh hương khói Vẫn còn nụ cười Tiên...
11/04/2022(Xem: 7936)
Bước chân viễn xứ trở về Chùa xưa Còn đọng câu thề lợi tha Chậu nằm vắng sắc lá hoa Khô khan bậc cấp thêm già phong sương Vườn sau sân trước lặng buồn Hợp tan Còn mất Bình thường nhân duyên Nắng còn kêu gió huyên thiên Chuông còn gọi mõ nhịp thiền vô âm
09/04/2022(Xem: 7801)
Suốt buổi tìm Xuân Xuân chẳng thấy Giày gai dẫm nát đỉnh mây trời Quay về chợt ngửi hương mai ngát Xuân ở đầu cành đã thắm tươi
09/04/2022(Xem: 8094)
Được tương phùng sau nhiều năm mất liên lạc ! Khác tiểu bang .... năm bạn cùng trường nay lại gặp nhau " Cuộc sống giờ đây muốn biết " quên cả lời chào Chợt giật mình "TƯỚNG TỰ TÂM SINH " ....lý ngộ
06/04/2022(Xem: 10465)
Ngày Sức khoẻ Thế giới hay là Ngày Y tế Thế giới, viết tắt là World Health Day là được tổ chức vào ngày 7 tháng 4 hàng năm, dưới sự bảo trợ của Tổ chức Y tế Thế giới. Năm 1948, Tổ chức Y tế Thế giới (WHO) lần đầu tiên tổ chức Hội nghị Y tế Thế giới. Hội nghị này đã quyết định bắt đầu từ năm 1950 lấy ngày 7 tháng 4 hàng năm làm ngày Sức khỏe Thế giới. Năm 1948, WHO lần đầu tiên tổ chức Hội nghị Y tế Thế giới. Hội nghị này đã quyết định bắt đầu từ năm 1950 lấy ngày 7 tháng 4 hàng năm làm ngày Sức khỏe Thế giới. Ngày Sức khỏe Thế giới ra đời để kỷ niệm việc thành lập WHO và được tổ chức này xem như một cơ hội để thu hút toàn thế giới hằng năm quan tâm đến sức khỏe toàn cầu, một chủ đề vô cùng quan trọng. Vào ngày này, WHO tổ chức các sự kiện quốc tế, khu vực và địa phương liên quan đến một chủ đề nhất định…..
05/04/2022(Xem: 8185)
Có lắm lúc trong Đời, Đạo muốn buông xuôi tất cả Dù bao lần theo Tổ nhớ chữ Như (1) Lại kinh nghiệm phấn đấu của kiếp sống huyễn hư Làm sao vượt số mệnh thoát chạy khỏi nghiệp quả !
01/04/2022(Xem: 16988)
Nếu có những khúc ngâm đoạn trường trong văn học thi ca làm cho người đọc qua nhiều thế hệ trải mấy nghìn năm vẫn còn cảm xúc đòi đoạn thì Chinh Phụ Ngâm và Cung Oán Ngâm Khúc là hai khúc ngâm tiêu biểu trong văn chương Việt Nam; cũng như Trường Hận Ca, Tam Lại Tam Biệt và Tần Phụ Ngâm được xem là “tam bi hùng ký” trong văn chương Trung Quốc thời Hậu Đường. Người Việt yêu thi ca thường ưa chuộng dư âm cùng ý vị lãng mạn và bi tráng giàu kịch tính hơn là vẻ bi phẫn và hùng tráng của hiện thực máu xương trong thi ca đượm mùi chinh chiến. Tâm lý nghệ sĩ nầy giúp lý giải một phần câu hỏi còn nằm trong góc khuất văn học là tại sao cho đến nay, hơn cả nghìn năm sau, tác phẩm Tần Phụ Ngâm vẫn chưa có người dịch ra tiếng Việt.
01/04/2022(Xem: 17432)
Ôm mối hận nhưng lòng còn son sắt Thương quê hương đòi đoạn tháng ngày qua Thương đời mình lỡ một thuở ngu ngơ Nên lao nhọc trong rừng sâu núi thẳm Cam đày đọa trong lao tù giam hãm Đề cho người quyến thế vẫn ăn chơi Khi âm thầm di tản biệt tăm hơi Nên nước mất, nhà tan, đời vong lữ.