2019

11/01/201920:26(Xem: 69190)
2019

Văn Hóa Phật Giáo, số 321, ngày 15_05_2019-1


Văn Hóa Phật Giáo số 312, ngày 01-01-2019

Văn Hóa Phật Giáo số 313 & 314, ngày 15-01-2019 (số đặc biệt Xuân Kỷ Hợi)

Văn Hóa Phật Giáo số 315, ngày 15-02-2019

Văn Hóa Phật Giáo số 316, ngày 01-03-2019

Văn Hóa Phật Giáo số 317, ngày 15-03-2019

Văn Hóa Phật Giáo số 318, ngày 01-04-2019

Văn Hóa Phật Giáo số 319, ngày 15-04-2019

Văn Hóa Phật Giáo số 320, ngày 01-05-2019

Văn Hóa Phật Giáo số 321, ngày 15-05-2019 (số đặc biệt Phật Đản)

Văn Hóa Phật Giáo số 322, ngày 15-05-2019

Văn Hóa Phật Giáo số 323, ngày 01-06-2019

Văn Hóa Phật Giáo số 324, ngày 15-06-2019

Văn Hóa Phật Giáo số 325, ngày 01-07-2019

Văn Hóa Phật Giáo số 326, ngày 15-07-2019

Văn Hóa Phật Giáo số 327, ngày 01-08-2019

Văn Hóa Phật Giáo số 328, ngày 01-09-2019

Văn Hóa Phật Giáo số 329, ngày 15-09-2019

Văn Hóa Phật Giáo số 330, ngày 01-10-2019

Văn Hóa Phật Giáo số 331, ngày 15-10-2019

Văn Hóa Phật Giáo số 332, ngày 01-11-2019

Văn Hóa Phật Giáo số 333, ngày 15-11-2019

Văn Hóa Phật Giáo số 334, ngày 01-12-2019

Văn Hóa Phật Giáo số 335, ngày 15-12-2019

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
02/02/2011(Xem: 11946)
"Trước sau nào thấy bóng người, Hoa đào năm ngoái còn cười gió đông." Ngữ tình vương vấn. Tâm cảnh xao động. Mối tương dữ sâu sắc giữa thiên nhân trong lần Kim Trọng trở lại vườn Thúy tìm Kiều. Người xưa vắng bóng, chỉ thấy cảnh cũ hoa đào cười trước gió đông ngày xuân. Đó cũng chính là cảnh của Thôi Hộ trong bài thơ dưới đây.
02/02/2011(Xem: 17590)
1) Đối với các Thiền Sư thời Lý-Trần, sự ứng dụng tâm thức tu hành với những giáo lý Đức Phật truyền dạy là một. Trong Kinh Hoa Nghiêm, phẩm Nhập Pháp Giới, Đức Phật khai thị về không gian: "Mười phương thế giới đồng nhất thể." Trong Kinh Kim Cang, Đức Phật mở bày ý niệm về thời gian: "Quá khứ tâm bất khả đắc, hiện tại tâm bất khả đắc, vi lai tâm bất khả đắc."
02/02/2011(Xem: 15551)
Sự hiện hữu đột biến phản diện của một đóa mai đã đánh lay tâm thức của người đọc một cách bất ngờ, tạo ra một mối nghi tình cho hành giả, trong hai câu song thất kết thúc của bài kệ, mà thiền sư Mãn Giác đã trao cho những người đi sau, nhân lúc cáo bệnh thị chúng của ngài, chúng vẫn còn tiếp tục chảy không biết bao nhiêu bút mực để nói về sự hiện hữu của chúng.
28/01/2011(Xem: 14668)
Dâng một giò lan cúng Phật Một chiều Đông rụng hiên sân Ngoài vườn hương lan gió thoảng Dặm trời sương khói bâng khuâng.
27/01/2011(Xem: 14336)
Tất cả bồ tát đều đã xuống trần gian làm hạnh nguyện của mình giữa thời mạt pháp có duyên thì mới gặp hay phải gặp mới có duyên...
27/01/2011(Xem: 13451)
Tuổi cao không già giặn Thân ở chốn trần lao Nếu tâm không vững chắc Nam Bắc thành phân chia
22/01/2011(Xem: 21088)
Thắng Hội Vu Lan nhớ Mẹ hiền Noi gương hiếu hạnh Mục Kiền Liên Thanh trai lễ vật lòng tha thiết Nguyện Đức Từ Bi cứu đảo huyền
22/01/2011(Xem: 13028)
Từ đây ở cõi Ta Bà Chúng sanh nối bước Phật Đà từ bi Thắp lên ngọn đuốc cùng đi Trên đường giải thoát viễn ly vọng tình Đoạn trừ phiền não vô minh
19/01/2011(Xem: 14364)
Bài thơ tám câu, tám dòng chữ nhỏ, Tám dòng sông miền núi trong lành. Đường tới biển, tới thơ gian khó, Nhưng hãy hòa với biển xanh. Bài thơ tám câu, tám dòng chữ nhỏ, Tám chàng trai miền núi yêu đời. Các anh đi trên trăm đường gian khó, Mũ của mình đừng để rơi!
15/01/2011(Xem: 13615)
hỏng tay ra phố một mình Đêm ba mươi xả buông giành áo cơm Mặc người chộn rộn lo toan Ta tìm ta giữa ngổn ngang dập dìu Phàm phu chen với cao siêu