Nhất Mộng Sương (thơ)

30/11/201806:41(Xem: 13637)
Nhất Mộng Sương (thơ)
suong som-2

Nhất Mộng Sương

Nửa mái am thiền, nhất mộng sương,
Nửa kia, nắng sớm vọng trăm đường
Lòng mây trắng chữ, thơ càng nhẹ
Mắt lá xanh màu, khói dễ vương
Lắm lúc chim ngàn thương luyến núi
Đôi lần hạc nội dạo chơi vườn
Xa xăm dặm biếc, lời vô hạn
Bút nguyệt, nghiên trầm, mực xạ hương!

Minh Đức Triều Tâm Ảnh


suong som

Bài Hoạ:
Dạ Cảm
 
Màn đêm phủ xuống cảnh mờ sương,
Ánh nguyệt lung linh rọi nẻo đường
Gió nhẹ vờn lay hồ sóng gợn
Mây lành tỏa quyện núi đồi vương
Chuông chùa điểm tiếng khơi huyền đạo
Mõ cá khua âm thức tịch vườn
Lặng lẽ tăng nhân trì phúng tụng
Nhất tâm kính nguyện ngát nguyền hương...!

California, 15-11-2018
Hậu Học- Thích Chúc Hiền ( Cảm hoạ)


sen-va-suong

   i Hoạ:
 MỘT MÁI TRANH THIỀN

Một mái tranh thiền giữa khói sương
Bình minh sáng đẹp khắp nẻo đường
Muôn hoa chào đón ngày nắng ấm
Cuộc sống muôn màu chẳng vấn vương
Nhìn mây bao phủ trên đồi núi
Lòng ta nhẹ mát cõi tâm vườn
Mặc đời xuôi ngược vòng vô hạn
Mây trời vẫn đẹp thoáng mùi hương.

   Dallas Texas, 30-11-2018
         Đệ tử:  Tánh Thiện


hoacucdon_1

Bài họa: Thiền Môn
(Kính cảm họa bài NHẤT MỘNG SƯƠNG)

 

Mây chùng ngõ vắng thoảng hơi sương,

Vách đá cheo leo kẻ ngại đường.

Tĩnh lặng trầm xông lơi cõi đắm,

Mơ màng khói tỏa lạnh đời vương.

Chuông chiều gọi nẻo ngân cùng núi,

Mõ sáng khai căn vọng khắp vườn.

Vẫn ngẫm tâm sơ còn có hạn,

Nương về chốn Phật diêu liên hương.

 

2/1/2018

PT. Minh Đạo




Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
06/02/2015(Xem: 13739)
- Con người đến với tôn giáo phần lớn là để tìm chỗ dựa tinh thần, nhưng với việc '' phải thực hành để thể nghiệm '' thì Phật tử chỉ có thể dựa vào chính bản thân mình mà thôi. Và nếu Phật tử làm theo thấy được hiệu quả thì dù người khác có làm sao, hoặc có nói thế nào cũng không làm cho niềm tin của họ lung lay được.
05/02/2015(Xem: 14189)
Vô thường nắm rõ trong tay Đón xuân mừng thọ tháng ngày phôi pha, Tuổi xuân thầm lặng trôi qua Xuân về nhanh chóng tuổi già đến ngay. Năm tàn tháng lụn ai hay
05/02/2015(Xem: 14397)
Tâm và Đất luôn sẵn sàng chờ giống Giống tốt tươi đất nở thắm ngàn hoa Giống thiện lành tâm sẽ được an hòa Không giống tốt đất um tùm cỏ mọc
05/02/2015(Xem: 21873)
Thơ là gì ? Thi ca là cái chi ? Có người cắt cớ hỏi Bùi Giáng như vậy. Thi sĩ khề khà trả lời : “Con chim thì ta biết nó bay, con cá thì ta biết nó lội, thằng thi sĩ thì ta biết nó làm thơ, nhưng thơ là gì, thì đó là điều ta không biết.”* Tuy nói thế, nhưng suốt bình sinh trong cuộc sống, thi sĩ chỉ dốc chí làm thơ và sống phiêu bồng, lãng tử như thơ mà thôi.
05/02/2015(Xem: 15188)
Bạn lại hỏi mình: Có kiếp sau hay không? Mình mới hỏi lại: Bạn cần biết kiếp sau để làm gì?
04/02/2015(Xem: 54242)
Ước vọng của con người luôn là những gì tốt đẹp, sung túc và dài lâu, cần phải đạt được trong một tương lai gần nhất. Nói cách thực tế theo quán tính của người bình phàm, thì đó là hạnh phúc (phước), thịnh vượng (lộc), sống lâu (thọ). Với các chính trị gia, và những nhà đấu tranh cho dân tộc, cho đất nước, thì đó là tự do, dân chủ, nhân quyền. Với đạo gia thì đó là giải thoát, giác ngộ, và niết-bàn.
03/02/2015(Xem: 16065)
Một hôm trời nóng nực Kiến thở than buồn bực “Chao ơi! Khát quá lâu Biết kiếm nước nơi đâu Thân tôi mệt xiết bao Không đi nổi nữa nào!”
03/02/2015(Xem: 18049)
Tâm ta bàn bạc khắp muôn nơi Dính mắc nên chi khổ lụy đời Buông xả dục ly không phân biệt Thong dong tự tại thật tuyệt vời Không cố chấp nên cuộc đời giải thoát Ít muốn ham nên cuộc sống thảnh thơi Hiểu và thương nên quyết chí độ đời Không phân biệt lộ “bản lai diện mục”
03/02/2015(Xem: 12781)
Xuân Ất Mùi mơ ước thanh bình Nắm tay chào đón ánh bình minh Chúng ta dù màu da có khác Ai cũng mang máu đỏ trong mình
03/02/2015(Xem: 26446)
Trước đây khá lâu, trong site VietShare (site này bây giờ không còn nữa), một blogger, lấy ký hiệu là Tâm Nguyên (TN), có một ý kiến tuyệt vời : TN đề nghị mọi người cùng nhau viết một « Bài Thơ Liên Ngâm ». Chủ đề là « Quê Hương Yêu Dấu », và thể thơ là « Song Thất Lục Bát ». Mỗi người đóng góp 4 câu, và có thể đóng góp nhiều lần. Liên ngâm nghĩa là người viết sau phải tiếp vần với người viết trước.