Theo Bước Chân Xưa (thơ)

05/11/201816:08(Xem: 12755)
Theo Bước Chân Xưa (thơ)
thich minh hoi

NHANH CHẬM NƠI NGƯỜI.
Vỗ cánh bay cao về đất mẹ.
Chim sắt dạ không nhẹ cõi lòng.
Dù nặng bao la hồn nhẹ tểnh.
Trống sạch lòng không thẳng chốn về.
Hi
NH
SG 4/11/2018.
Tang TT

THEO BƯỚC CHÂN XƯA.
Cây tươi che mát cuộc đời,
Lá khô về cuội sáng ngời thiền môn.
Đường trần dặm bước khó trùng,
Nguyện là sứ giả thủy chung đạo lành.
Phật duyên tuỳ độ chúng sanh,
Người nay mãn nguyện an lành thiên thu.
Hi
NH
Syd 3/11/2018
nt

VIỆC TA VIỆC MÌNH.
Việc chi cũng bỏ qua tai,
Thường trong an tịnh nào ai nhắc mình.
Hay giỏi dư của độ sinh,
Ta rồi độ tận tâm linh biết mình.
Hi
NH
Syd 2/11/2018.
KTTT

BƯỚC CHÂN
KHÔNG DẤU.
Cho thân nhẹ bước khắp trần gian.
Nay đây mai đó lòng nhẹ nhàng.
Thưởng cảnh viếng người trăm hoa nở.
Cảnh người hoa đó ngàn khác sai.
Ai đã thấu xa đời vậy đó.
Nhẹ tễnh lòng không dạ sáng ngời.
Hi
NH
Syd 1/11/2018
KTTT

TÌNH QUÊ.

Chùa xưa in dấu quê tôi,
Đi đâu cũng nhớ hương xôi phức lòng.
Ruộng thơm nếp chín hương đồng,
Cái lu bờ chuối ao sông thắm tình.
Rạch sông nước quẹo lặng thinh,
Cò về tổ ấm chân tình thủy chung.
Hi
NH
Syd 30/10/2018.
KTTT

NỖI LÒNG .

Lá vàng rơi nhẹ thu sang,
Cảm thương tình mẹ lệ tràng đôi mi.
Xưa mẹ nhọc khó ai bì,
Con nào hay biết việc chi tuổi già.
Mẹ ơi xin thứ xả ra,
Nguyện cho cõi Phật bao la mẹ về.
Hi
NH
Syd 31/10/2018
KTTT

THOÁT TỬ SINH.

Trời sinh ta có mắt nhìn,
Bao la cái đẹp lắm tình trần gian,
Pháp thường nhị thị đối nhau,
Trần gian nào khổ về mau bến bờ.
Hi
NH
Syd 29/10/2018
KTTT

NGẮM TRĂNG.

Ánh trăng soi dịu đêm hè,
Lững lờ treo ngọn bè tre thắm tình.
Suốt giờ vất vả năm canh,
Có nhau soi bóng lặng trầm cõi tâm.
Trăng xưa in bóng đẹp trần,
Nay ta cũng vậy cùng trăng khác nào.
Hi
NH
Syd 29/10/2018
KTTT

MÃI LÀ BA.

Cha mãi là Cha của con hiền.
Đời Cha cao cả núi vững cao.
Thân con khôn lớn tình Cha đó.
Dù mãi thế nào Cha vẫn Cha.
Hi
NH
SG 5/11/2018.
KTTT

SỐNG VUI THAY.

Vui thay ta còn sống.
Ngày mới hưởng bình an.
Vui thay người hướng Phật.
Trọn kiếp sống tự an.
Hi
NH
Syd 16/10/2018.
KTTT

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
26/09/2020(Xem: 10139)
Từ đây giã biệt phố phường Tôi về chốn cũ mộng thường trăm năm Chùa xưa không chút tiếng tăm Nên chi cứ thế trăng rằm nguyên sơ
25/09/2020(Xem: 16847)
Tuyển tập Thơ Hành Hương Phật Giáo Trung Quốc (thơ)
24/09/2020(Xem: 10192)
Trong ngôi thiền viện thuở xưa Đứng đầu là một thiền sư lâu đời Lìa trần tuổi chín mươi hai Danh ngài viện chủ khó ai sánh cùng, Ngài gìn giữ để không vương Không hề mắc chuyện tầm thường thế nhân.
24/09/2020(Xem: 9963)
Ở bên sườn núi thuở xưa Có ngôi chùa nhỏ với sư rất già Lông mày sư tựa tuyết pha Chòm râu cước trắng mượt mà đẹp thay,
24/09/2020(Xem: 14141)
Năm 1984. Tôi cùng bào đệ Út Bình, và Kỳ Thanh, một người em, đạo hữu, rất thân ở Ấp 5 xã Bàu Cạn (Huyện Long Thành- Đồng Nai) đèo nhau trên một chiếc xe đạp thồ, vượt đường xa về đến thị trấn, vào một Rạp Chiếu Bóng để dự phiên tòa xử một "tổ chức phản cách mạng", nghe tòa tuyên xử vắng mặt 2 bị cáo trong tổ chức đó vốn là các bào huynh của mình.
24/09/2020(Xem: 13235)
Thật là một đại duyên cho những ai là Phật tử tại gia như tôi lại được nghe lời chỉ dạy vừa tâm tình của Sư Phụ Viên Minh vào ngày thứ bảy của khoá thiền khoá 20 (20/9/2020) tại tổ đình Bửu Long như sau : " Ai cũng cho Thầy là người " ba phải "vì Thầy thường trích dẫn những ý tưởng của các Tông phái khác , nhưng đúng ra phải gọi Thầy là "người chục phải "vì ở mỗi Tông phái nào Thầy đều nhìn thấy những điểm hay, tốt và vì vậy Thầy chưa bao giờ phân biệt tông phái nào cả chỉ là nhập gia tuỳ tục thế thôi , vô ngại ...
23/09/2020(Xem: 13040)
Xa xăm lặng bước nhập trần ai Óng mượt mi vàng lộ hiển dài Xóm Bắc ruổi rong chui bụng ngựa Nhà Đông lơ láo rúc lừa thai Roi vàng thúc vế trâu bùn chạy Dây sắt gìn hàm cọp đá hồi Một sớm gió lùa băng giá hết Trăm hoa vẫn cũ luyến xuân đài!
22/09/2020(Xem: 19018)
Con thường suy nghĩ có một ngày Mẹ về với Phật cảnh Phương Tây Để nghe giáo pháp Như Lai thuyết Tỏ ngộ từ đây ở nơi này.
21/09/2020(Xem: 22386)
Một trong những điểm đặc thù từ giáo pháp của Đức Phật chính là tinh thần Trung đạo - không rơi vào cực đoan khổ hạnh ép xác hay thú hướng dục vọng. Biện chính giáo pháp để làm lộ rõ con đường Trung đạo cũng là một phương thức hoằng pháp. Có thể sự biện chính chỉ là quan kiến cá nhân và đôi khi đi xa hơn vấn đề cần biện chính, nhất là những biện chính liên quan đến lát cắt của một phần tổng thể văn bản. Dẫu vậy, toàn bộ nội dung bài viết vẫn hướng đến mục đích làm sáng tỏ thêm con đường Trung đạo, tránh sự hiểu nhầm đáng tiếc đối với những Phật tử sơ cơ. Nguyệt San Giác Ngộ xin trân trọng giới thiệu bài viết đến với quý độc giả. NSGN Bài “Quan điểm của Phật giáo về vấn đề kinh tế” của Hòa thượng Tinh Vân (Phước Tâm dịch, Nguyệt san Giác Ngộ số 189, tháng 12-2011, trang 36), có một đoạn viết: