Đăng Trình Trăm Năm

18/09/201821:45(Xem: 16990)
Đăng Trình Trăm Năm
subatamhoa_quynhon
Đăng Trình Trăm Năm.
Trăng lăng già trời lặng yên,
Quy Nhơn một thửa, giữa niềm huyền thanh.
Lắng nghe sóng vổ qua nhanh,
Trăm năm kiếp sống, chông chanh khổ sầu.
Giữa niềm xứ Bắc in sâu,
Câu kinh tiếng mỏ, bền lâu vun bồi.
Niềm Nam sông nước tinh khôi,
Cần Thơ in dấu, nụ cười thế gian.
Phước Quang Bái Phật xã tham,
Thái Ba Sư tổ, kinh vàng uy nghiêm.
Chuyên tâm niệm Phật tu thiền,
Hầu duyên hạt Ngọc, như nhiên tâm mình.
Cố Đô cầu tiếng âm kinh,
Sông Hương lưu ảnh, chút tình tương chao.
Từ Đàm chốn tổ hôm nào,
Nghiêm tầm kinh luật, bước vào tánh không.
Thong dong tìm chốn phiêu bồng,
Tường Vân Bái Pháp, cõi lòng Tâm Hoa.
Diệu từ pháp yết ba la,
Liên Thông luật tạng, Lăng Già uyên thâm.
Diệu Đức ni viện Hồng Ân,
Kết tình pháp lữ, muôn phần tình thương.
Quy Nhơn pháp tuệ khai đường,
Tâm Ấn cổ tự, ni trường thuyết kinh.
Trao truyền mạch tuệ tâm linh,
Đàn Đầu Hoà Thượng, đăng trình trăm năm.
Trăm năm thế sự nhã tầm,
Hoá duyên hạnh mãn, dư âm nghìn trùng.
Chuyên trì niệm Phật đại hùng,
Từ dung buôn xả, an nhàn kim thân.
Bây chừ thân giã thanh bần,
Liên đài tiếp nguyện, sen thiền nở hoa.
Khắc ghi lời Ngọc châu xa,
Gởi thân trả lại, Ta Bà nhân gian.
Đến đi thong thả thanh nhàn,
Vững tâm an trú, như làng hương xưa.

Thành kính đảnh lễ, giác linh Trưởng lão Ni Trưởng, Cao Đăng Tịnh Cảnh.
Nhứt Tâm Cầu Nguyện Từ Lâm Tế Chánh tông Tứ Thập Tam Thế Tường Vân Pháp Phái Khai Sơn Tâm Ấn Tự Huý Thượng Tâm Hạ Hoa Tự Diệu Liên Hiệu Thiền Dung Bổn Sư giác Linh Tân Viên Tịch.
Chứng minh Phân Ban Ni Giới.
Ban Tăng Sự TW. GHPGVN
- Nguyên Phó Ban Trị Sự GHPGVN tỉnh Bình Định
- Chứng minh Phân Ban Ni Giới/Ban Tăng Sự GHPGVN tỉnh Bình Định 
- Viện chủ chùa Tâm Ấn, phường Lê Lợi, Tp Quy Nhơn, tỉnh Bình Định.
Ni trưởng an nhiên thị tịch vào lúc 12 giờ 43 phút ngày mồng 01/8/Mậu Tuất (nhằm ngày 10/9/2018).
Trụ thế 103 năm, 80 hạ lạp.
(1916-2018).
Tk:Thích Minh Thế
Hỷ Tâm Hải Triều.
Ngày 08-08-Mậu Tuất.
Kính khể thủ...!
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
10/02/2015(Xem: 15873)
CUNG kính mời nhau một tách trà CHÚC mừng Xuân mới, tiễn năm qua TÂN niên hạnh phúc và như nguyện XUÂN đến bình an khắp mọi nhà. VẠN nỗi ưu phiền buông xả hết SỰ đời trăm mối được hanh thông NHƯ Lai, Đạo Pháp đồng quy hướng Ý nguyện vẹn toàn đẹp ước mong. Thích Tánh Tuệ
10/02/2015(Xem: 15134)
Đầu xuân dạo bước trong rừng Lang thang đơn chiếc đứng nhìn suối reo Ô kìa vách đá cheo leo Dưới chân cỏ dại ngoằn ngoèo lối đi Xa xa một bóng nhu mì
10/02/2015(Xem: 12692)
Ngược xuôi qua cửa dòng đời Lăng xăng tất bật bao người thế gian Ai dừng, ta chút hỏi han: "Khổ phiền vơi bớt, tiền vàng dôi dư? Có được Bi, có được Từ
08/02/2015(Xem: 13860)
Ngày tháng nối dài như hơi thở. Nhẹ nhàng trôi qua những mái nhà. Hàng cây trút lá đêm Đông. Cuối cùng ngày tháng cũng già.
06/02/2015(Xem: 14518)
- Con người đến với tôn giáo phần lớn là để tìm chỗ dựa tinh thần, nhưng với việc '' phải thực hành để thể nghiệm '' thì Phật tử chỉ có thể dựa vào chính bản thân mình mà thôi. Và nếu Phật tử làm theo thấy được hiệu quả thì dù người khác có làm sao, hoặc có nói thế nào cũng không làm cho niềm tin của họ lung lay được.
05/02/2015(Xem: 17047)
Vô thường nắm rõ trong tay Đón xuân mừng thọ tháng ngày phôi pha, Tuổi xuân thầm lặng trôi qua Xuân về nhanh chóng tuổi già đến ngay. Năm tàn tháng lụn ai hay
05/02/2015(Xem: 15133)
Tâm và Đất luôn sẵn sàng chờ giống Giống tốt tươi đất nở thắm ngàn hoa Giống thiện lành tâm sẽ được an hòa Không giống tốt đất um tùm cỏ mọc
05/02/2015(Xem: 22279)
Thơ là gì ? Thi ca là cái chi ? Có người cắt cớ hỏi Bùi Giáng như vậy. Thi sĩ khề khà trả lời : “Con chim thì ta biết nó bay, con cá thì ta biết nó lội, thằng thi sĩ thì ta biết nó làm thơ, nhưng thơ là gì, thì đó là điều ta không biết.”* Tuy nói thế, nhưng suốt bình sinh trong cuộc sống, thi sĩ chỉ dốc chí làm thơ và sống phiêu bồng, lãng tử như thơ mà thôi.
05/02/2015(Xem: 15446)
Bạn lại hỏi mình: Có kiếp sau hay không? Mình mới hỏi lại: Bạn cần biết kiếp sau để làm gì?
04/02/2015(Xem: 56002)
Ước vọng của con người luôn là những gì tốt đẹp, sung túc và dài lâu, cần phải đạt được trong một tương lai gần nhất. Nói cách thực tế theo quán tính của người bình phàm, thì đó là hạnh phúc (phước), thịnh vượng (lộc), sống lâu (thọ). Với các chính trị gia, và những nhà đấu tranh cho dân tộc, cho đất nước, thì đó là tự do, dân chủ, nhân quyền. Với đạo gia thì đó là giải thoát, giác ngộ, và niết-bàn.