Phat thuyet phap 4

Bài Xướng

THIỀN TU

Đọc Xuôi :

Tu thiền nẻo đạo nhập tòa sen,

Phật pháp chân như diệt đảo điên.

Mù mịt sắc hoa nhầu ảo mộng,

Sáng tươi mầu nắng tỏa bình yên.

Nhu tình tạo trí an thân định,

Loạn khí sanh lòng động não phiền.

Thù hận chính ma hờn oán quỉ,

U nhàn tĩnh lạc cực thiên tiên.

 

Đọc Ngược :

Tiên thiên cực lạc tĩnh nhàn u,

Quỉ oán hờn ma chính hận thù.

Phiền não động lòng sanh khí loạn,

Định thân an trí tạo tình nhu.

Yên bình tỏa nắng mầu tươi sáng,

Mộng ảo nhầu hoa sắc mịt mù.

Điên đảo diệt như chân pháp Phật,

Sen tòa nhập đạo nẻo thiền tu.

 

Nhật Hồng Nguyễn-Thanh-Vân




Phat thuyet phap 5

 

 

Tu Tâm, Dưỡng Tánh

Kính họa bài "Thiền Tu"

của thi sĩ Nhật Hồng Nguyễn Thanh Vân 



Đọc Xuôi:

 

Tu dưỡng thắm hoa, đầm nở sen;

Ngộ nhàn nên giải được cuồng điên.

Mù tăm dạ tối ... đời mê muội;

Sáng láng lòng vui... kiếp tĩnh yên.

Nhu tánh...bỡi trau dồi đức hạnh;    

Ác tâm... do rước chuốt ưu phiền.

Thù căm bỏ xóa: đường con chọn;

U tịnh nhập thiền...cõi thánh tiên.

 

Đọc Ngược:

 

Tiên; thánh; cõi thiền nhập tịnh u;

Chọn con đường: xóa bỏ căm thù.

Phiền ưu chuốt rước...do tâm ác;  

Hạnh đức dồi trau...bỡi tánh nhu.

Yên tĩnh kiếp vui ...lòng láng sáng;

Muội mê đời tối...dạ tăm mù.

Điên cuồng được giải nên nhàn ngộ.

Sen nở đầm hoa thắm...dưỡng tu.

 

Thảo Chương Trần Quốc Việt

www.papercollage.ca

 
 
Phat thuyet phap 2
SÁNG ĐẠO ĐỜI VUI

Kính họa bài "Thiền Tu"

của thi sĩ Nhật Hồng Nguyễn Thanh Vân 


Đọc xuôi:

Tu chuyên, kẻ tiếp đón vàng Sen

Phật cảnh nơi hề chẳng loạn điên
Mù khơi tục thế như trường mộng
Sáng đạo đời vui tâm lặng yên
Nhu cương phải lẽ hoà tâm định
Loạn tâm, sanh khởi nổi trược phiền

Thù sân hận chứa cùng tâm quỷ

U buồn bất thụ lạc cảnh tiên


Đọc ngược:
Tiên cảnh lạc thụ bất buồn u

Quỷ tâm cùng chứa hận sân thù 
Phiền trược nổi, khởi sanh tâm loạn
Định tâm hoà lẽ phải cương nhu
Yên lặng tâm, vui đời đạo sáng
Mộng trường như thế tục khơi mù
Điên loạn chẳng hề nơi cảnh Phật
Sen vàng đón tiếp kẻ chuyên tu.



Melbourne 20-7-2018

Thanh Phi




Phat thuyet phap

HÀNH THIỀN
Kính họa bài "Thiền Tu"

của thi sĩ Nhật Hồng Nguyễn Thanh Vân 



Đọc Xuôi :

Tu thiền nhập bước đón hoa sen,

Phật niệm từng giờ hết đảo điên.

Mù mịt bóng đời như ảo mộng,

Nắng phai chiều tựa bóng bình yên.

Nhu nhiếp đến đi vào thiền định,

Loạn xa lòng sạch hết não phiền.

Thù hận chỉ đường theo lối quỉ,

U nhàn mơ ước được lên tiên.

Đọc Ngược :

Tiên lên được ước mơ nhàn u,

Quỉ lối theo đường chỉ hận thù.

Phiền não hết sạch lòng xa loạn,

Định thiền vào đi đến nhiếp nhu.

Yên bình bóng tựa chiều phai nắng,

Mộng ảo như đời bóng mịt mù.

Điên đảo hết giờ từng niệm Phật,

Sen hoa đón bước nhập thiền tu.

Germany, 19.07.2018

Cư Sĩ Đan Hà

Phat thuyet phap 8


THIỀN TU

Kính họa bài "Thiền Tu"

của thi sĩ Nhật Hồng Nguyễn Thanh Vân 


Phật pháp huyền vi nhập nẻo thiền
Tĩnh tâm chánh niệm, chớ đảo điên
Sương khói phù vân nhòa ảo mộng
Nắng lụa huy hoàng lắng cõi yên
Thân an tâm lạc vui vào định
Dứt bỏ lăng xăng hết não phiền
Hận thù chất chứa mờ tâm trí
Nhẹ nhàng giải thoát mọi trần duyên

Florida 20-7-2018

CHÂU NGỌC



Phat thuyet phap 2

Tu Tâm

Cảm hoạ bài "Thiền Tu"

của Thi Hữu Nhật Hồng Nguyễn- Thanh Vân



Đọc Xuôi:

Tu tâm hiển hiện, ánh vàng sen,

Chướng nghiệp lìa xa, tận đảo điên.

Mù khử, hận tiêu, tâm định tĩnh,

Đục trừ, sân hết, ý an yên.

Nhu nhu hợp, trí soi, xua não,

Loạn loạn tan, tâm tỏ, giải phiền.

Thù giặc đoạn, huân xông định tuệ,

U đồ sạch, nguyện hướng đường tiên.



Đọc Ngược:

Tiên đường hướng nguyện, sạch đồ u,

Tuệ định xông huân, đoạn giặc thù.

Phiền giải, tỏ tâm, tan loạn loạn,

Não xua, soi trí, hợp nhu nhu.

Yên an ý, hết sân, trừ đục,

Tĩnh định tâm, tiêu hận, khử mù.

Điên đảo tận, xa lìa nghiệp chướng

Sen vàng ánh hiện, hiển tâm tu.



California, 19-07-2018

Trúc Nguyên- Thích Chúc Hiền (Cảm hoạ)









Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
20/06/2014(Xem: 18277)
Sống ẩn dật cuộc đời thong dong quá Không thị phi danh lợi cũng rời xa Tránh lo toan tính toán khỏi phiền hà Chuyện thế sự để ngoài tai không động
20/06/2014(Xem: 16250)
Có đôi lúc ta cần nên thận trọng Ngồi lắng nghe dư luận nói về mình. Khộng lệ thuộc trước những lời hư vọng, Chẳng coi thường bao góp ý công minh..
16/06/2014(Xem: 48391)
Ngày ấy cách đây 50 năm về trước, vào một sáng đầu mùa hè của năm 1964, tôi một mình đạp xe đạp từ làng Mỹ Hạc, Xã Xuyên Mỹ, Quận Duy Xuyên, trực chỉ xuống chùa Viên Giác tọa lạc tại Hội An, Quảng Nam. Hôm đó là ngày Rằm Tháng 5 âm lịch của năm Giáp Thìn. Một chặng đường dài 50 năm như vậy, nói cho đúng là nửa thế kỷ của một kiếp nhân sinh- đã, đương và sẽ có nhiều điều đáng nói. Hay có, dở có, không như ý cũng có
16/06/2014(Xem: 14226)
Chia xẻ cùng nhau một miếng mồi, Hai đứa đừng phung phí của trời, Chúng ta đang đói, ăn ngon quá ! Kết nghĩa chân tình, bạn và tôi.
16/06/2014(Xem: 15188)
Tranh thiền minh hoạ cảnh quê nghèo, Thơ thẩn trăng vàng nửa mảnh treo, Lơ thơ cánh liễu buông mành rủ, Trăng hiền soi bóng nước trong veo.
14/06/2014(Xem: 14404)
Bóng đời đổ xuống miền hoa cỏ Ta vẫn ca bài ca nhất phương Vẫn chiếc áo lì năm tháng cũ Vẫn đề thơ hát khúc vô thường.
14/06/2014(Xem: 19302)
Xưa có bầy khỉ nọ Lội xuống hồ vớt trăng Vớt mãi hoài không được Nên mặt mày.. nhăn nhăn.
13/06/2014(Xem: 28734)
Hãy là “ong”(1) chiêu cảm nhiều nét đẹp Góp nhụy hoa tạo mật ngọt cho đời An nhiên bay thong thả khắp muôn nơi Đem ích lợi ít khi nào tác hại Đừng là “ruồi” thấy phân là bu lại Mang hôi dơ truyền nhiễm đến cho người Chỉ thấy xấu việc dơ bẩn thì bươi Gây thiệt hại hơn là điều lợi ích
10/06/2014(Xem: 14776)
Đời an vui nhìn trời xanh mây trắng lượn Với người mù chỉ có thấy một màu nâu Không biết tu luôn ham muốn rất khổ sầu Mê ngũ dục mãi chạy theo vòng danh lợi Sáng mắt rồi cả đất trời đang chờ đợi Bao kỳ hoa lắm dị thảo đón chào ta Đã về nhà cùng vui hát khúc hoan ca
09/06/2014(Xem: 17557)
Thực ra, khổ chỉ xuất phát khi tâm ta vướng mắc vào đối tượng, hay là có ý niệm muốn loại trừ đối tượng đó. Còn ngược lại, khi ta tiếp xúc với mọi hoàn cảnh, nhưng chỉ ghi nhận đơn thuần thôi, mà không khởi tâm muốn chiếm hữu hay là loại trừ, thì khổ đau sẽ không có cơ sở để sinh khởi.