An Bần Thủ Đạo (thơ)

04/05/201808:07(Xem: 12043)
An Bần Thủ Đạo (thơ)



tvquangduc
AN BẦN LẠC ĐẠO

Ta đã trải qua cảnh đời
Khổ đau cơ cực nào vơi nổi sầu
Dần dà năm tháng thương đau
Rồi thì gặp Phật qua cầu lần đi

Học Kinh Phật dạy tư duy
Nhân quả ngiệp báo chẳng chi sai nào
Chừ đây mới biết làm sao
Cố lo sửa đổi nghiệp bào tội tiêu.

Tăng ích, Tổn giảm trái chiều        ( Thiện – Ác )
Tham sân si đó làm điêu đứng mình
Thật giả chân nguỵ phân minh
Buông dần đắm chấp an bình tự thân

Cảnh nghèo nhưng vẫn an bần
Tri túc thiểu dục chính nhân gieo trồng
Trí tuệ khai mở hanh thông
An bần lạc Đạo tâm không rộn ràng

Vui vầy Niềm Đạo chứa chan

Phước lành gặp được Đạo Vàng sáng soi!

Quảng An Houston , Tx

*******

 

SẮT SON ĐẠO TÌNH

Gặp nhau nở nụ cười dòn
Khuyến tấn tu học sắt son Đạo tình
Pháp lạc như ánh bình minh
Xua tan sầu não an bình ngay thôi

Bấy lâu xao động dập dồi
Điều hoà sinh hoạt đứng ngồi an thân
Tư duy quán chiếu ân cần    
Pháp Phật khai thị rõ Chân Lý mầu

Căn cơ học Đạo tin sâu
Chân Tăng dẫn dắt nhịp cầu thăng hoa
Hành trì Lục Tín hài hoà   ( Tín : Tự, Tha, Nhân, Quả, Lý, Sự )
Người người hạnh phúc nhà nhà bình yên

Đồng hành vững bước lên thuyền

Thuyền Từ Bát Nhã chở chuyên lên bờ

Bờ Giác hiện thực nào mơ

Ngay trong đời sống chẳng chờ nơi đâu

Trở về Bản Tánh nhiệm mầu

Ta Bà, Cực Lạc khác nhau chỗ nào!

Quảng An Houston, Tx

 


*******


CÓ KHÔNG TƯƠNG ĐỐI.

Ông Chồng thì bảo là không 
Mụ Vợ phán có rứa đồng lòng chi ?
Các con chẳng biết tư duy 
Ngã theo bên Mẹ, Cha thì kéo qua.

Đành phải nghiêng phía Ông Già 
Khiến Mẹ " hò hát " rề rà ngày đêm 
Thôi thì muốn sống êm đềm 
Không gật, Có gật cho êm cửa nhà.     ( ba phải )

Nhưng êm nào được bao xa 
Cứ Không và Có lại đà cải nhau 
Con cái ba phải làm đầu 
Hàng xóm thiên hạ cũng sầu Có - Không.

Lời Phật dạy Sư khai thông 
Đối trị Tất Đàn Pháp nằm lòng 
Vạn Pháp huyễn, có như không 
Chỉ là tương đối giữa dòng Thế Gian.

Quảng An Houston, Tx

*******

 CHIA NIỀM THÍCH THÚ

 

Suốt tháng năm vẫn vướng quàng bận rộn

Dòng đời trôi đưa đẩy chuyện thế gian

Cảm nhận rằng thực hư đang thấp thoáng

Lách mình ra sao thanh thoát an nhàn !

 

Bao kẻ thức thời nay đều ẩn dật

Bạn cùng Trăng vờn mây gió hữu tình

Đời đạm bạc nhưng tinh thần tươi sáng

Nên thơ Thiền càng bát ngát lung linh

 

Thoáng khắc khoải về cảnh đời chìm nổi

Hãy nhẹ buông với tâm thái bi hùng

Cứ để phong trần cho ai thích gánh

Mõi mệt rồi sẽ tìm chốn náo nung

 

Ta vẫn sống giữa Ta Bà hổn độn

Lòng không như những Sa mạc hoang vu

Mà Đạo Màu hoà quyện suối Bi Từ

Nên an ổn xẻ chia niềm thích thú       ( Pháp lạc )

Nhìn vạn vật : cái nhìn thập như thị

Cứ tuỳ duyên mà tự tại an nhiên

Lắng tâm thiền hoà chan cùng vạn pháp

Sống là đây! Đời sống quả nhiệm huyền! 

Quảng An, Houston, Tx

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
13/09/2018(Xem: 9453)
Giã biệt em tôi giữa cảnh nầy… Lưng trời cỡi hạc thoát ngàn mây. Bao mùa lận đận đời không vẫy, Mấy quãng long đong phận chẳng bày. Hiểu rõ luôn vui cùng chốn ấy… Thôi thì hổng giận cả trần đây… Như làn gió mỏng, duyên đà trẩy… Cầu nguyện đường về thẳng hướng Tây…(*)
12/09/2018(Xem: 21491)
Đọc "Mẹ Hiền", Thi Phẩm của Nguyễn Sĩ Long, Qua sự giới thiệu của anh Phù Vân tôi hân hạnh được biết Thi hữu Nguyễn Sĩ Long hiện ở Áo, là tác giả thi phẩm: Mẹ Hiền. Xuất bản tháng 6 năm 2018. Và tôi được một bản gởi tặng. Xin có đôi lời cảm nhận sau khi đọc thi phẩm cùng lời vô vàn biết ơn. Mẹ Hiền, hai tiếng nầy nghe thân thương, êm ái, ngọt ngào biết bao. Nghe mãi không nhàm, nghe hoài không chán. Bởi chúng ta ai cũng có sự hiện diện của mẹ hiền trong tâm. Mẹ hiền là suối mát, là giọt sương mai tưới tẩm cho hoa lá cỏ cây. Mẹ hiền là nguồn yêu thương đang tuôn chảy bất tận trong huyết quản của chúng ta. Mẹ hiền là hương hoa, đường mật, bánh kẹo, sửa ngọt hiến tặng cho nhu cầu tuổi nhỏ, và hình như kể cả tuổi già nữa. Có một lần tôi nghe Thầy Nhất Hạnh định nghĩa về mẹ như sau: “Ý niệm về mẹ thường không thể tách rời ý niệm về tình thương. Mà tình thương là một chất liệu ngọt ngào, êm dịu và cố nhiên là ngon lành. Con trẻ thiếu tình thương thì không lớn lên được. Người lớn thi
12/09/2018(Xem: 11330)
Sáng nay, 11-9 nhớ lại hai toà cao ốc ở New York bị khủng bố tấn công biết bao mạng người đã chết. Con đã có giây phút yên lặng nguyện cầu và viết bài này để chia sẻ. Chung một niềm đau xót tim gan Tháng chín mười một cảnh hoang tàn Lửa ngùn bốc cháy toà cao ốc Cả biết bao người xác nát tan. Sáng nay ngồi lặng trong giây phút Nhớ lại cảnh xưa thật bẽ bàng Chắp tay nguyện cầu người đã chết Mong người còn lại sống bình an.
08/09/2018(Xem: 12581)
Trì bình khất thực hạnh Tăng Già (1) Đệ tử truyền thừa Đức Thích Ca Một bát ba y (2) hành chánh Pháp Bát phong (3) tam độc chuyển thành hoa Thong dong tự tại trên đường giác Lận đận cứu mê thoát lửa nhà (4) Pháp Ấn (5) cẩm nang hành Phật sự Ta Bà Tịnh Độ vốn không xa (6)
05/09/2018(Xem: 11952)
Ngày xưa có một ông sư Ngồi thiền tinh tấn, rất ư chuyên cần Nhiều năm tu tập qua dần Một ngày trong lúc chú tâm ngồi thiền
05/09/2018(Xem: 11452)
Kính bạch Thầy, con có vài vần thơ để cảm tạ Thầy đã sách tấn và quan tâm giúp con tìm được cái ảo tưởng về Cái Tôi mà Sư Viên Minh thường gọi là Bãn Ngã trong các mục hỏi đáp Phải hồn nhiên thật chớ nên ....giả tạo Tiếp nhận cuộc đời với một Tâm an Tỉnh thức rằng mình đã được cho ban Sống đúng thế......đừng mang thêm mặt nạ !!!
04/09/2018(Xem: 20043)
Tuyển Tập Thơ Tánh Thiện_2018, Thơ là một thể loại ngôn ngữ gắn liền từ xa xưa với Phật Giáo. Mở bất kỳ một kinh nhật tụng nào, dù truyền thốngNam Tông hay Bắc Tông, bạn cũng sẽ thấy thơ. Đôi khi, kinh nhật tụng là thơ, ngay từ dòng đầu tới dòng cuối. Thơ, hiển nhiên là một phương pháp của đạo. Thơ là một dạng ngôn ngữ cô đọng, từ rất xưa đã gắn liền với nhà Phật. Kinh Pháp Cú là thơ. Một phần rất lớn trong Kinh Tiểu Bộ là thơ. Trong nhiều kinh khác, sau khi Đức Phật thuyết giảng, Ngài tóm tắt bằng mấy đoạn thơ.
03/09/2018(Xem: 11511)
Vu lan lại sắp về rồi Lòng con lại nhớ mưa rơi hôm nào Mẹ già tóc bạc gầy hao Nuôi đàn con dại xanh xao tháng ngày
03/09/2018(Xem: 25143)
Nhiều lời Đức Phật dạy trong kinh điển có thể được nhìn thấy qua nhà thơ Bùi Giáng. Toàn thân Bùi Giáng chính là Khổ Đế hiển lộ qua cái được thấy. Tương tự, với Tập Đế. Nụ cười của Bùi Giáng chính là Đạo Đế hiển lộ an lạc qua cái được thấy. Tương tự, với Diệt Đế. Bùi Giáng đùa giỡn ca ngâm với lời lời ẩn nghĩa chính là diệu chỉ tâm không dính mắc của Kinh Kim Cang, hiển lộ qua cái được thấy và cái được nghe. Bùi Giáng đi đứng nằm ngồi giữa phố như không một nơi để tới chính là diệu chỉ sống với cái Như Thị của Kinh Pháp Hoa, hiển lộ qua cách thõng tay vào chợ. Bùi Giáng viết xuống chữ nghĩa xa lìa có/không, dứt bặt đúng/sai, hễ viết xuống là gửi vào tịch lặng bờ kia chính là diệu chỉ gương tâm rỗng rang của Bát Nhã Tâm Kinh. Đó là hình ảnh nhà thơ Bùi Giáng trong tâm tôi nhiều thập niên qua.
03/09/2018(Xem: 11555)
Nhị vị Tôn Sư tóc bạc phơ Phút giây hội ngộ thật không ngờ Nụ cười giải thoát, thanh nghiêm tướng Toả sáng vườn tâm đẹp nét thơ