Hiển Lộ Chân Thường (thơ)

29/03/201807:23(Xem: 13826)
Hiển Lộ Chân Thường (thơ)
chuong hong chung 3

HIỂN LỘ CHÂN THƯỜNG
Tình phàm tục là đắm mê bất tận
Giác tỉnh rồi liền buông mọi chấp nê
Chưa tu thì luyến ái chỉ riêng về
Định tỉnh thời yêu thương tràn Dương Thế.
Yêu thói tật Ta càng thương bản Ngã
Mới đắp bồi lo thân thể ngọc ngà
Cả họ hàng thêm sở hữu thiết tha
Ta, của Ta là Vũ trụ bao la !
Lục dục, Thất tình luôn luôn dư giả
Nào Kiến - Tư hoặc thêm hoặc Trần sa
Ôm trọn hết mà cũng chưa vừa dạ
Nâng niu đắm chấp thật quá sa đà !
Nhìn diễn biến Vô Thường góp mặt
Sanh già bệnh chết liền rõ tang thương
Ái biệt ly, Oán tắng càng quấn quít
Ngũ ấm xí thạnh hừng hẫy khôn lường.
Phật từ bi cứu chúng sanh thoát Khổ
Khai thị chỉ bày Bản Tánh thanh lương
Buông cho hết chấp mắc lìa Vọng tưởng
Rời Vô Minh thì hiển lộ Chân Thường.

Quảng An Houston, Tx
*******

HƯỚNG VỀ TÂM NỘI

Quảng an nên chẳng rộn ràng
Tâm thời an lạc thân càng già đi
Tâm Nhiên chẳng có khác gì ( Bản tâm )
Chỉ thân tứ đại đến đi vô thuờng.
Đang còn cuộc sống tha Hương
Hiểu theo lẽ Đạo tạm nương chốn này
Có nào vớ vẫn đắm say
Hướng về Tâm Nội kịp ngay tu hành.

Quảng An Houston, Tx
**********
TÂM NHIÊN TRONG TA

Tuy dòng thơ cũ mốc meo ( Tứ đại )
Hồn Thơ vẫn cứ đèo queo bên mình ( Bản Tâm )
Khiến cho Tình mãi lung linh
Tâm Nhiên hiện hữu bóng hình trong ta
Đời đời gắn bó chan hòa
Luân lưu dòng sống thiết tha Đạo tình.

Quảng An Houston, Tx
Pt QA được tắm nguồn Đạo Pháp nên qua vần thơ Thế Tục
xin thể hiện niềm cảm nhận sâu xa Chân Lý cuộc sống. Xin kính cúng dường Đại Chúng. QA


****


DỨT TRỪ VÔ MINH


Hồ Đời ai cũng lội bơi
Bùn nhơ un đúc Sen thời vươn lên
Trải đời khổ ải mông mênh !
Làm duyên sách tấn vững bền tầm Nguyên ( Chơn Nguyên )

Đạo Cả lèo lái con thuyền ( Đạo Thích Ca )
Vớt người thức tỉnh tinh chuyên tu trì
Dần dà lẽ Đạo tư duy
Tham là cái gốc Sân, Si tội tình.

Muôn loài sẵn đủ Tánh Linh
Pháp Phật khai thị Vô Minh dứt trừ
Phiền Não tức Bồ Đề như
Niết Bàn chính thị chuyển từ Vô Minh.

Đắp Y cạo tóc ngoại hình ( xuất gia )
Thọ Giới thể nhập an bình tâm thân
Duyên Trần ơi ! Chớ ân cần !
Quyết tìm giải thoát bước chân nhẹ nhàng.

Phật Ấn nhẹ quở lời ban
Tô Đông Pha đó đầu hàng Bát Phong
Duy Ma Cật " Bất Nhị " thông
Huyền Giác chứng ngộ khơi dòng Đạo Ca.

Thần Tú nương Tướng thiết tha
Trì Kinh giữ Giới dần dà tháng năm
Thấy Tánh, Lục Tổ Huệ Năng
Bản Lai thanh tịnh thường hằng viên dung.

Thuyền Từ Bát Nhã khắp cùng
Chở người qua bến hiểm hung thoát nàn
Buông mau Vọng Tưởng đeo mang
Thả luôn Tri kiến thẳng đàng Bến Không.

Quảng An Houston, TX

**************


HOẰNG TRUYỀN - TIẾP THU - ỨNG DỤNG

Xứng là Sa Môn Từ Thông
Giảng rõ lý Đạo khai dòng mê tâm
Đại Thừa Liễu Nghĩa nhập thâm
Tuệ Kiếm Bát Nhã chém, bằm Vô Minh.

Tham Sân Si ấy vô hình
Mà sao lũng đoạn tâm linh thế này!
Bao giờ rời chấp Ngã đây ?
Rời luôn chấp Pháp hiển rày bản lai

Xứng Tánh khởi tu miệt mài
Tùy thuận căn Tánh triển khai pháp Hành
Hoàn nguyên Bổn Thể cao thanh
Rõ Thập Như Thị ngọn ngành nhân duyên.

Kịp dừng tâm loạn đảo điên
Căn cơ ứng hợp chở chuyên Pháp Mầu
Đại thừa Liễu Nghĩa thấm sâu
Thật Tướng Bát Nhã đỉnh đầu Tuệ Minh

Hành thâm Bát Nhã nhiệt tình
Cận kề chân lý an bình thân tâm
Hoằng truyền Pháp Phật uyên thâm

Tiếp thu, ứng dụng khơi mầm Chân Nguyên

Quảng An Houston, Tx

Pt Quảng An nghe HT Pháp Sư Thích Từ Thông giảng về Lý Nghĩa Đại Thừa Liễu nghĩa.

Con thẩm thấu theo khả năng và cảm tác vần điệu diễn bày cùng kính tri ân HT PS khai thị.

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
28/04/2018(Xem: 17469)
Tứ cú lục bát về "Cửa Thiền" KHẨU Kim ngôn ái ngữ gửi người Chân tình khẩu ngọc buông lời trúng tim Sáng trong pháp cú soi đêm Nhân tâm trực chỉ cửa thiền mời ra.
28/04/2018(Xem: 28399)
Có thể nói: Cuộc đời của Bùi Giáng không thuộc về khái niệm trong ý nghĩa của sự sống chưa thoát khỏi những ranh giới định kiến phân biệt trần gian. Ở ông, hình như cái ranh giới mà tạm gọi là khùng điên và thiên tài không thể nào hiểu hết được. Nếu mượn những khái niệm thường tình: hèn- sang, nghèo- giàu, điên- tỉnh, ghét- yêu, buồn- vui…để Bùi Giáng, hện tượng của ý nghĩa sự sống vô tận, Thích Tâm Tôn, nói cái bất tận của cuộc đời Bùi Giáng thì chỉ là ý nghĩ ngây thơ cạn cợt. Thơ ông không phải để bàn, nhưng lạ thay, lâu nay người ta vẫn thích bàn và bàn chưa thể hết những gì thuộc về thơ của ông. Có lần ông bộc bạch, ông làm thơ đơn giản chỉ vì: “Thơ tôi làm ra là để tặng chuồn chuồn, châu chấu, xin các ngài học giả hãy xa lánh thơ tôi”. Xin mượn tạm chút ngôn ngữ của những khái niệm thường tình mà nói đôi dòng về ông trong ý nghĩa sự sống mà ông đã đi qua và đã lưu dấu lại trong cuộc đời này.
26/04/2018(Xem: 24287)
Chùm thơ mang hương vị đời & đạo của Tuệ Thiền Lê Bá Bôn, Chen lấn mười năm quên ngắm trăng Về quê gặp lại giữa đêm rằm Trăng ngoài ấy, trăng trong ta hội ngộ Lợi danh nào đổi được ánh trăng tâm?
26/04/2018(Xem: 12924)
Tùng xanh thẳng đứng một thân cây, Tán lá xoè ra mát đất này. Sớm sớm chim kêu mừng nắng dậy, Chiều chiều gió lộng gợi cờ bay. Chùa im mõ sớm khua tan mộng, Kệ bỗng chuông khuya thức tĩnh ngày. Trúc biếc vờn lay hồ gợn sóng, Vườn thiền tĩnh mịch ý thiền say...!
26/04/2018(Xem: 13627)
Đã có rồi mà vẫn còn tham Tham là thói tật của thế Phàm Lòng tham khiến người càng hắc ám Tham Ái, tham Dục đầy ôm cam.
26/04/2018(Xem: 11391)
Đường trần muôn vạn nẻo Cuộc sống nhiều nổi trôi Ta không hồi đầu lại Quanh quẩn mãi luân hồi .
26/04/2018(Xem: 12234)
Rời tháp ngà, bài học đầu Vô Ngã Cuồng phong ơi, giúp hiểu rõ cuộc đời Vững tay chèo , mọi sân hận buông rơi Sống giữa phù sinh , mặc thời gian trôi chảy
26/04/2018(Xem: 11796)
Ta về...ôn lại cảnh đời luôn gặp Duyên nghiệp , tình người , nhân quả là chi .. Ngày tháng phù sinh , góp nhặt được gì ? Cố Sống làm sao.... "Phải là người Tử Tế "
25/04/2018(Xem: 12274)
An Lạc Cảm Tùng xanh thẳng đứng một thân cây, Tán lá xoè ra mát đất này. Sớm sớm chim kêu mừng nắng dậy, Chiều chiều gió lộng gợi cờ bay. Chùa im mõ sớm khua tan mộng, Kệ bỗng chuông khuya thức tĩnh ngày. Trúc biếc vờn lay hồ gợn sóng, Vườn thiền tĩnh mịch, ý thiền say...!
24/04/2018(Xem: 17577)
Khi con chim thôi hót. Khi con bướm, con ong không còn nữa. Khi núi rừng trơ trụi. Khi ao hồ khô cạn. Khi cá chết nổi lều bều. Khi không khí đen ngòm lá phổi. Thì bạn có ngồi trong cung vàng điện ngọc. Bên cạnh một đống đô-la. Thì cũng chỉ ngồi trong địa ngục.