Trực Chỉ Chơn Tâm (thơ)

19/03/201818:10(Xem: 14306)
Trực Chỉ Chơn Tâm (thơ)
chu khongTHƯỜNG HẰNG (Cẩn họa)
 
“TRỰC CHỈ CHƠN TÂM KIẾN TÁNH THÀNH PHẬT”
 
TRỰC nhận thường hằng, thật nhiếp hoa…
CHỈ viền tịnh nhãn rõ đường tà.
CHƠN như vốn lặng, thừa duyên hiển,
TÂM pháp luôn bình, cạn tướng già.
KIẾN lập Bồ đề nhìn chẳng sái,
TÁNH thông Bát Nhã lắng không ngoa.
THÀNH toàn đại đạo ghìm tuyên lý,
PHẬT nhật cao huyền bất độ gia.
 
Ngày 15/3/2018
 Minh Đạo
 chu khong
KHÔNG HOA
 ( Khoán thủ+Giao cổ )
 
TRỰC hành giác lộ quán Không hoa
 CHỈ vọng khai minh triệt nẻo tà
 CHƠN thuyết Kim Cang*- thân bất hoại
 TÂM vô nhiễm - diệu dụng Lăng Già*
 KIẾN văn nhất niệm nhân nào sái
 TÁNH nhiếp tam thừa quả chẳng ngoa
 THÀNH tựu công huân hề chích lý
 PHẬT từ phổ chiếu rạng thiền gia !
 
3/2018
Thích Thiện Thông
(Sắc Tứ Minh Thiện)



chu khong

Lý Sự Viên Dung
( Cảm hoạ)

Trực chỉ chơn tâm, hội Pháp Hoa,
Chỉ quy chơn đạo, phá mê tà.
Chơn không, Bát Nhã thường không hoại,
Tâm thể, Như Như mãi chẳng già.
Kiến ngộ, huân tu, trừ hoặc sái,
Tánh khai, nhiếp niệm, bặt điêu ngoa.
Thành tâm hướng thiện, tuyên đàm lý,
Phật đạo hoằng truyền, sáng đạo gia...!

California, 19-3-2018

Thích Chúc Hiền

chu khong


THỌ TRÌ PHÁP HOA

Trực khai ngộ Tri Kiến "Pháp Hoa" ( ngộ nhập tri kiến Phật )

Chỉ mê vọng, quán bản tâm ta
Chơn Không, Diệu Hữu không hai khác
Tâm Pháp tuỳ duyên bất biến mà
Kiến ngộ Đạo Mầu trừ triền phược
Tánh khai giải thoát khỏi mù loà
Thành tựu công năng hành Chân lý
Phật Quang phổ chiếu hằng độ Tha!


Pt Quảng An, Houston, Tx

chu khong

TRỰC CHỈ CHƠN TÂM
KIẾN TÁNH THÀNH PHẬT

( Cảm hoạ)

TRỰC nhật siêng năng sẽ nở hoa

CHỈ theo Giới Luật Phật Thích Ca

CHƠN chất tấm lòng ngày thể hiện

TÂM khẩu như nhất thuận an hòa

KIẾN lợi tư nghĩa cõi Ta Bà

TÁNH thiện, hạnh lành, biết vị tha

THÀNH tâm sám hối tiêu nghiệp chướng

PHẬT ở trong ta chẳng đâu xa

28/03/2018
Cư sĩ Thoại Hoa




 
In Trang
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
Trang đầuTrang trước31323334353637Trang sauTrang cuối

17/04/2024(Xem: 8692)
Xứ Úc hiền hoà nay xảy ra quá nhiều xô xát ! Hành vi đâm chém (stabbing ) có thể do phẫn nộ ẩn giấu bên trong Học lại bài kinh “Ví dụ cái cưa “ mới cảm thông (1) Vì lòng từ bi, Đức thế Tôn đã giáo giới !

17/04/2024(Xem: 8614)
Đời ta, chiếc lá Bồ Đề Thăng trầm muôn nỗi.. rồi về cội xưa Đời ta, là tiếng chuông chùa Ngân nga theo gió bốn mùa nhân gian Đời ta, là một nén nhang Tỏa làn hương .. nguyện bình an khắp cùng Thu tàn, Đống đến, sang Xuân.. Thì ta vẫn thế, sống trong hiện tiền.

13/04/2024(Xem: 7844)
Các anh là chiến sĩ oai hùng Hiên ngang chiến đấu khắp mọi vùng Chí cả sáng ngời như Nhật Nguyệt Dâng hiến đời vì lợi ích chung. Các anh là chiến sĩ tài hoa Vạn tâm hồn là vạn tinh hoa Sống hiên ngang trong thời ly loạn

11/04/2024(Xem: 11257)
Tâm An được cái không cầu (thơ điếu của HT Kế Châu tưởng niệm HT Giải An)

11/04/2024(Xem: 11033)
Đến một lúc chợt bàng hoàng thảng thốt! Thì ra cuộc sống này phù du đến thế ư? Chỉ là bao gồm ý nghĩa của những danh từ “Tư tưởng, ý niệm, hành xử, cảm xúc” Trước đối tượng Cảnh, Người được ta liên tục nhận thức !

03/04/2024(Xem: 5484)
Lạy Mẹ hiền Quán Thế Âm Diệu âm tiếng dội ngàn năm Tạ ơn tình thương cao cả Con nguyện đốt đuốc soi đường. Hình hài một tấm sơ sinh Nguyên vẹn ánh đạo quang minh Thanh tâm này kim chỉ hướng Tây phương là chốn con về.

03/04/2024(Xem: 14082)
Nguyệt San Chánh Pháp, số 148, tháng 03.2024

03/04/2024(Xem: 9856)
Danh và thực trong đời sống xã hội là nói cái tên gọi và thực chất, chức danh và khả năng, danh vị và tài đức. Danh mà không đi đôi với thực thì gọi là hữu danh vô thực (1). Tổ chức có nhiều kẻ hữu danh vô thực rất dễ dẫn đến sự phân rã, suy yếu, thất bại. Xã hội có quá nhiều kẻ hữu danh vô thực chắc chắn sẽ dẫn đến rối loạn, suy đồi, khó tiến bộ. Ở những địa vị cao trong giai tầng xã hội, danh với thực mà quá cách biệt thì nói không ai nghe, trên dưới không đồng lòng, dù có kế sách gì hay cũng không thực hiện được chu toàn.

01/04/2024(Xem: 13167)
Quay vòng lại tháng tư rồi Muôn hoa nở rộ, đất trời thắm xanh Sáng nay trời đẹp, nắng hanh Kia làn mây trắng nhẹ nhàng bay bay

01/04/2024(Xem: 50910)
Phật giáo Việt Nam trong hai thế kỷ cận đại và hiện đại, xuất hiện một số nhân vật đạo hạnh cao vời, kỳ tài xuất chúng, có những cống hiến to lớn, dài lâu cho Đạo pháp và Dân tộc. Ngôn ngữ nhà Thiền xưng tụng những vị này là Bồ-tát, Đại sĩ, Thánh Tăng, hay Long Tượng, là những tôn danh chỉ được tìm thấy trong kinh điển, sử sách, trong lịch sử truyền miệng hoặc trên những bia đá ngàn năm nơi cổ tháp. Triết gia Phạm Công Thiện trong buổi ra mắt tác phẩm “Huyền Thoại Duy Ma Cật” của Hòa thượng Tuệ Sỹ tại thành phố Houston, tiểu bang Texas ngày 04 tháng 11 năm 2007, đã gọi tác giả là “bậc Long Tượng: Tuệ Sỹ” và diễn giải thêm, “Long Tượng là bậc Thầy của cả một dân tộc, nếu chưa muốn nói là bậc Thầy của thế giới.”
Trang đầuTrang trước31323334353637Trang sauTrang cuối