Trực Chỉ Chơn Tâm (thơ)

19/03/201818:10(Xem: 15994)
Trực Chỉ Chơn Tâm (thơ)
chu khongTHƯỜNG HẰNG (Cẩn họa)
 
“TRỰC CHỈ CHƠN TÂM KIẾN TÁNH THÀNH PHẬT”
 
TRỰC nhận thường hằng, thật nhiếp hoa…
CHỈ viền tịnh nhãn rõ đường tà.
CHƠN như vốn lặng, thừa duyên hiển,
TÂM pháp luôn bình, cạn tướng già.
KIẾN lập Bồ đề nhìn chẳng sái,
TÁNH thông Bát Nhã lắng không ngoa.
THÀNH toàn đại đạo ghìm tuyên lý,
PHẬT nhật cao huyền bất độ gia.
 
Ngày 15/3/2018
 Minh Đạo
 chu khong
KHÔNG HOA
 ( Khoán thủ+Giao cổ )
 
TRỰC hành giác lộ quán Không hoa
 CHỈ vọng khai minh triệt nẻo tà
 CHƠN thuyết Kim Cang*- thân bất hoại
 TÂM vô nhiễm - diệu dụng Lăng Già*
 KIẾN văn nhất niệm nhân nào sái
 TÁNH nhiếp tam thừa quả chẳng ngoa
 THÀNH tựu công huân hề chích lý
 PHẬT từ phổ chiếu rạng thiền gia !
 
3/2018
Thích Thiện Thông
(Sắc Tứ Minh Thiện)



chu khong

Lý Sự Viên Dung

( Cảm hoạ)

Trực chỉ chơn tâm, hội Pháp Hoa,
Chỉ quy chơn đạo, phá mê tà.
Chơn không, Bát Nhã thường không hoại,
Tâm thể, Như Như mãi chẳng già.
Kiến ngộ, huân tu, trừ hoặc sái,
Tánh khai, nhiếp niệm, bặt điêu ngoa.
Thành tâm hướng thiện, tuyên đàm lý,
Phật đạo hoằng truyền, sáng đạo gia...!

California, 19-3-2018

Thích Chúc Hiền

chu khong


THỌ TRÌ PHÁP HOA

Trực khai ngộ Tri Kiến "Pháp Hoa" ( ngộ nhập tri kiến Phật )

Chỉ mê vọng, quán bản tâm ta
Chơn Không, Diệu Hữu không hai khác
Tâm Pháp tuỳ duyên bất biến mà
Kiến ngộ Đạo Mầu trừ triền phược
Tánh khai giải thoát khỏi mù loà
Thành tựu công năng hành Chân lý
Phật Quang phổ chiếu hằng độ Tha!


Pt Quảng An, Houston, Tx

chu khong

TRỰC CHỈ CHƠN TÂM
KIẾN TÁNH THÀNH PHẬT

( Cảm hoạ)

TRỰC nhật siêng năng sẽ nở hoa

CHỈ theo Giới Luật Phật Thích Ca

CHƠN chất tấm lòng ngày thể hiện

TÂM khẩu như nhất thuận an hòa

KIẾN lợi tư nghĩa cõi Ta Bà

TÁNH thiện, hạnh lành, biết vị tha

THÀNH tâm sám hối tiêu nghiệp chướng

PHẬT ở trong ta chẳng đâu xa

28/03/2018
Cư sĩ Thoại Hoa




 
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
20/06/2014(Xem: 19828)
Sống ẩn dật cuộc đời thong dong quá Không thị phi danh lợi cũng rời xa Tránh lo toan tính toán khỏi phiền hà Chuyện thế sự để ngoài tai không động
20/06/2014(Xem: 17555)
Có đôi lúc ta cần nên thận trọng Ngồi lắng nghe dư luận nói về mình. Khộng lệ thuộc trước những lời hư vọng, Chẳng coi thường bao góp ý công minh..
16/06/2014(Xem: 49904)
Ngày ấy cách đây 50 năm về trước, vào một sáng đầu mùa hè của năm 1964, tôi một mình đạp xe đạp từ làng Mỹ Hạc, Xã Xuyên Mỹ, Quận Duy Xuyên, trực chỉ xuống chùa Viên Giác tọa lạc tại Hội An, Quảng Nam. Hôm đó là ngày Rằm Tháng 5 âm lịch của năm Giáp Thìn. Một chặng đường dài 50 năm như vậy, nói cho đúng là nửa thế kỷ của một kiếp nhân sinh- đã, đương và sẽ có nhiều điều đáng nói. Hay có, dở có, không như ý cũng có
16/06/2014(Xem: 16006)
Chia xẻ cùng nhau một miếng mồi, Hai đứa đừng phung phí của trời, Chúng ta đang đói, ăn ngon quá ! Kết nghĩa chân tình, bạn và tôi.
16/06/2014(Xem: 17595)
Tranh thiền minh hoạ cảnh quê nghèo, Thơ thẩn trăng vàng nửa mảnh treo, Lơ thơ cánh liễu buông mành rủ, Trăng hiền soi bóng nước trong veo.
14/06/2014(Xem: 15206)
Bóng đời đổ xuống miền hoa cỏ Ta vẫn ca bài ca nhất phương Vẫn chiếc áo lì năm tháng cũ Vẫn đề thơ hát khúc vô thường.
14/06/2014(Xem: 20866)
Xưa có bầy khỉ nọ Lội xuống hồ vớt trăng Vớt mãi hoài không được Nên mặt mày.. nhăn nhăn.
13/06/2014(Xem: 29842)
Hãy là “ong”(1) chiêu cảm nhiều nét đẹp Góp nhụy hoa tạo mật ngọt cho đời An nhiên bay thong thả khắp muôn nơi Đem ích lợi ít khi nào tác hại Đừng là “ruồi” thấy phân là bu lại Mang hôi dơ truyền nhiễm đến cho người Chỉ thấy xấu việc dơ bẩn thì bươi Gây thiệt hại hơn là điều lợi ích
10/06/2014(Xem: 15918)
Đời an vui nhìn trời xanh mây trắng lượn Với người mù chỉ có thấy một màu nâu Không biết tu luôn ham muốn rất khổ sầu Mê ngũ dục mãi chạy theo vòng danh lợi Sáng mắt rồi cả đất trời đang chờ đợi Bao kỳ hoa lắm dị thảo đón chào ta Đã về nhà cùng vui hát khúc hoan ca
09/06/2014(Xem: 18463)
Thực ra, khổ chỉ xuất phát khi tâm ta vướng mắc vào đối tượng, hay là có ý niệm muốn loại trừ đối tượng đó. Còn ngược lại, khi ta tiếp xúc với mọi hoàn cảnh, nhưng chỉ ghi nhận đơn thuần thôi, mà không khởi tâm muốn chiếm hữu hay là loại trừ, thì khổ đau sẽ không có cơ sở để sinh khởi.