vong luan hoi 2


KIẾP NÀY

 

Khổ lụy tai ương mãi bám vây

Tới lui luẩn quẩn biết ai thay.

Ba đường giác ngộ nào đâu thấy ! (*)

Sáu nẻo trầm mê chẳng có hay !

Liễu giải chơn tâm căn diệu lực,

Quảng khai chánh pháp huệ tròn bày.

Dương trần mấy chốc còn quay lại,

Đại đạo huân tu chính chốn này.

___________________

(*) BA PHƯƠNG DIỆN CHÍNH CỦA CON ĐƯỜNG GIÁC NGỘ

Tổ sư Tông Khách Ba - Lược giải: Đức Đạt Lai Lạt Ma
                               Minh Đạo
hoa_sen (21)


          KHAI THÔNG
 Kính họa bài Kiếp Này của nhà thơ Minh Đạo .

Kiếp khổ do ta chẳng tháo dây,
Luẩn quẩn cuộc đời chạy đó đây.
Giác ngộ đường về đâu chẳng thấy,
Trầm luân khổ hải mãi cuốn vây.
Liễu ngộ pháp trần nhờ tự lực ,
Khai thông chân lý đạo hiển bày.
Trần gian giải thoát luôn nhớ lại ,
Phật Đạo chuyên tu tại chỗ này .

                    Tánh Thiện
                        Texas, USA  17-4-2017




hoa_sen (2)

KIẾP NÀY

 Kính họa bài Kiếp Này của nhà thơ Minh Đạo .

Danh lợi thị phi mãi bủa vây

Luân hồi sinh tử khổ nguy thay !

Suốt đời đắm nhiễm đành đày đọa

Một thuở buông thư sướng có hay !

Nhứt xứ chế tâm” thông pháp giới

Đa cầu đa khổ” sẵn thường bày

Tu mau kẻo trể mọi người hởi !

Giác ngộ nhanh lên thoát kiếp này

 

Thích Viên Thành

Adelaide 18/4/2017



hoa_sen (3)

KIẾP NÀY

 Kính họa bài Kiếp Này của nhà thơ Minh Đạo .


Kiếp này oan trái cứ xoay vây

Buồn tủi đau thương khổ lắm thay

Niềm vui chân thật đâu nào thấy...

May nhờ Phật đạo mới rõ hay:

Mọi sự vương mang do nghiệp lực

  Kinh Nhân Quả đã phơi bày

Hiểu rồi ta hãy bình tâm lại

Học đạo, tu thân trọn kiếp này.

 

 

Thanh Phi

Melbourne 18/4/2017




hoasen_3

KIẾP NÀY

 Kính họa bài Kiếp Này của nhà thơ Minh Đạo .

 

Nghiệp chướng oan gia mãi bám vây 

Luân hồi lên xuống chẳng ai thay 

Dung thông ba cõi làm sao thoát 

Lục đạo ra vào mãi chẳng hay 

Diệu tánh hư vô tâm rỗng lặng 

Liên Hoa diệu pháp rõ trong ngoài 

Xuống lên cõi thế nào đâu ngại 

Phật tánh chơn tâm ở chốn này.

  

CHÂU NGỌC LÊ HOA NHỤY
Florida 18/4/2017



hoa_sen (24)
QUẨN QUANH
 Kính họa bài Kiếp Này của nhà thơ Minh Đạo .

Sanh tử luân hồi vẫn trùng vây
Muốn theo học đạo để đổi thay
Song bờ giác ngộ tìm không thấy
Lạc bước rừng mê cũng đâu hay !
Tuổi cứ chất chồng dìm sức lực
Vô thường đeo đuổi vẫn hiển bày
Biết mai nguyện ước ngày trở lại
Hay mãi quẩn quanh ở chốn nầy ?
 
Trần Đan Hà
Germany 18/4/2017



Hoa sen quangduc-2

Kiếp Này
Phiền não xưa nay cứ bủa vây
Sống trong cõi tạm thật buồn thay.
Oan gia đời trước vay nào biết
Nghiệp chướng kiếp này trả đâu hay.
Lẫn quẫn đường mê không người giải
Loanh quanh nẽo ngộ chẳng ai bày.
Bừng lên ánh đạo niềm an lạc
Phật pháp đưa ta thoát cảnh này.

PT  Tâm Minh
Florida 21/4/2017

 

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
04/02/2021(Xem: 8561)
Chuông ngân tiếng thấy vương tâm dạ Như nhủ ta buông xả giận hờn Đừng nên tính chuyện thiệt hơn Cho lòng thanh thản tâm hồn tịnh yên
03/02/2021(Xem: 11836)
Đón Tết năm nay thấy ...khác xưa , Bạn bè biền biệt ...vãng lai thưa Một mình cô quạnh ..gian nhà trống Ông Táo ngày mai .. vẫn phải đưa ! Xuống phố, ừ ..mua cam, mứt, quả Chuẩn bị tuần nữa cũng là vừa Hai chậu Vạn Thọ trước nhà ... Tết ! Xuân đến ... quan trọng nhất Giao Thừa.
03/02/2021(Xem: 13376)
Tùng xèng tùng xèng Chuông đồng hồ reng Giật mình tỉnh giấc Hăm ba tháng Chạp Mang gấp khẩu trang Kính tâu Ngọc Hoàng
03/02/2021(Xem: 33486)
Vừa qua nhóm ảnh Nhất Chi Mai thuộc tu viện Phước Hòa (Đồng Nai), được sự hướng dẫn của Thượng toạ Viện chủ đã đến Buôn Mê Thuột để quay những thước phim đầu tiên về nhạc sĩ Hằng Vang. Cùng với cố nhạc sĩ Lê Cao Phan, Bửu Bác... được xem như lớp tiền phong của dòng tân nhạc Phật giáo. Nhạc sĩ Hằng Vang tên thật là Nguyễn Đình Vang, sinh năm 1933 tại Huế. Trong hơn 60 năm sáng tác, ông có hàng trăm ca khúc về đề tài này, nổi bật nhất là ca khúc Ánh Đạo vàng (1958) đã thấm sâu vào lòng Phật tử suốt thời gian dài từ khi ra đời.
01/02/2021(Xem: 11203)
Hãy khéo luyện lòng mình luôn quảng đại Để những điều chướng ngại được dung thông Khổ đau buồn tức để chi trong lòng Sống tốt đẹp bằng trái tim rộng mở
01/02/2021(Xem: 12647)
Chữ “chùa” thường dễ khiến người ta liên tưởng đến những… chữ khác như kinh-kệ-chuông-mõ-sư-sãi…Xa hơn, có thể gợi nhớ đến chữ… thơ (vì, tu sĩ và thi sĩ vốn là bằng hữu, trong truyền t
01/02/2021(Xem: 15942)
Vào năm 1990, một nhà sư trẻ đến thị xã Lagi – Bình Thuận, dừng bước bên con suối Đó vắng vẻ, cảnh quan đơn sơ, mộc mạc, cách xa trung tâm Lagi. Con suối có cái tên hơi lạ, tên nguyên sơ là suối Đá do chảy qua nhiều tảng đá to, sau này khi người Quảng đến định cư, đọc chệch thành “suối Đó”. Vị sư trẻ dựng một thảo am bên cạnh con suối, cao hứng đặt tên thảo am là chùa Đây, tạo thành một cái tên hay hay và lạ mà du khách đến một lần không thể nào quên “suối Đó – chùa Đây”. Sau này, thảo am nhỏ được trùng tu dần thành một ngôi chùa trang nghiêm và tĩnh lặng với cái tên mang lại cho người ta cảm giác an nhiên tự tại khi nhắc đến như hôm nay – chùa Thanh Trang Lan Nhã.
01/02/2021(Xem: 17167)
Ngôi chùa nhỏ với không gian yên tĩnh nằm bên dòng suối Đó giáp ranh giữa xã Tân Phước và phường Tân An, thị xã La Gi có cái tên rất thanh vắng, tịch mịch “Thanh trang lan nhã” . Chùa do một vị Đại đức tuổi trung niên làm trụ trì, nhà sư Thích Tấn Tuệ. Sư Tấn Tuệ tên thật là Đinh Văn Thành (SN 1960), quê ở làng Duy Trinh, huyện Duy Xuyên, tỉnh Quảng Nam. Ông quy y từ lúc còn nhỏ được đào tạo học hành chu đáo, đi lại nhiều nơi nên kiến thức sâu rộng.
01/02/2021(Xem: 11600)
Không biết tự bao giờ, em đã đến giữa trần gian này, khiến cho mặt đất ngất say trong cơn rung động choáng váng. Em đến như suối mát giữa lòng sa mạc khô khốc, làm hồi sinh cho kẻ lữ hành cô độc, sống trườn qua cơn gió xoáy ác liệt giữa hư không. Em đến như đóa hồng ngát hương trong nắng sớm, như bông trang thùy mị, nhẹ vờn trong tha thiết âm thầm, như vầng trăng rằm lung linh trên hồ biếc, như giọt sương vi diệu tẩm ướt đượm nhuần lá cỏ, như mây trời bữa nọ, như dòng sông chở ráng đỏ hoàng hôn về gieo mộng mị bồng bềnh, đẫm hương tóc em trôi.
01/02/2021(Xem: 19583)
Nói thiệt lòng, tâm trạng của tôi mấy ngày qua vô cùng... bất ổn, tinh thần có chiều xuống dốc, phần vì "thử thể bất an", phần vì chuyện đời có nhiều đột biến vào năm cùng tháng tận, đã bình thản đương đầu đối chọi bằng các phương pháp tu niệm hành trì, giữ niềm tin vững chãi, liên tục ra vào các chốn già lam để lễ Phật bái Tăng, tác nghiệp thi văn... nên chế ngự được nhiều chướng duyên nghịch cảnh, nhưng nghiệp duyên quá khứ vẫn còn đầy dãy, vẫn đến đó, vẫy tay cười chào như chế giễu, thử thách...