Mục Lục

11/02/201723:00(Xem: 12744)
Mục Lục

MỤC LỤC

 

PHẦN MỘT: THĂM BỆNH CA (nhiều tác giả)

Đức danh tỏ rạng – Tôn Nữ Hỷ Khương

Đại dương và hạt cát – Bác sĩ Bình

Có không – Bác sĩ Đỗ Hồng Ngọc

Gặp sư - Huệ Liên

Thăm bệnh - Tuệ Nhã

Thầy tôi - Tuệ Nhã

Khổ - Tuệ Nhã

Họa vần - Tuệ Nhã

Pháp âm - Hạnh Chơn

Giả bệnh - Hạnh Chơn

Như vầng trăng tỏ - Lê Hà Thăng

Nhớ mẹ ta xưa – Lê Hà Thăng

PHẦN HAI: NGOẠ BỆNH CA 2

Đại bi Quán Thế Âm

Sở thích

Dòng sông

Nguyện

Vũ trụ nằm ngang

Nói cùng cây cối

Chóng mặt ca

Chân tâm và chân thức

Đoạn dòng

Khổ và Niết bàn

Chỉ và quán

Quả báo thiện ác

Việc lành quả ác

Hành thâm Bát Nhã

Sắc

Thọ

Tưởng

Hành

Thức

Vui

Khổ

Bờ kia

Vỹ Dạ

Nghệ thuật khách quan

Dạo vườn

Sen bách diệp

Lan thuỷ tiên

Họa vần “Đây thôn Vỹ Dạ”

Mười thương

Trưa nghe heo kêu

Đêm nghe bò kêu

Xe chở trâu bò

Em bé quê

Nàng ve chai

Rượu

Xin cạo tóc

Tịch dương

Phép lạ

Vô niệm

Nằm xe đi đường dài

Vẫn ở nhà

Phật Di Đà

Vãng sanh

Tu đi

Không đề

Bún và thơ

Mưa

Trăng

Hoa quỳnh

Có không mê giác

PHẦN BA: CẢM TÁC CHÙA MIỀN BẮC

Đền Ngọc Sơn

Non thiêng Yên Tử

Hoa Yên – Tháp Tổ

Chùa Đồng

Suối Tắm

Chùa Sải

Chùa Hương

Chùa Vạn Niên

Chùa Hoàng Mai

Chùa Quảng Bá

Chùa Lý Quốc Sư

Côn Sơn Kiếp Bạc

Chùa Đậu

Chùa Thầy

Chùa Tiêu Sơn

PHẦN BỐN: VỀ BÀ CON THÂN HỮU

Lớp Trung Bộ Kinh

Diệu Dung và Diệu Thanh

Thiện Lai

Thầy Nhựt Trung Sóc Trăng

Phật tử chùa Khánh Anh (st)

Chùa Đại Giác Sóc Trăng

Hạnh Phật

Gặp lại người thân

Có ai

Phượng Anh

Doãn Nguyệt Minh

Bác sĩ Hoàng Xuân Tài

Minh Phúc

Bến Dã Viên

Vũ Chầm

Quân – Trang

Nguyễn Trọng Hiếu

Sư cô Tịnh Nghiêm

Sư cô Nhật Khương

Sư cô Huệ Nghĩa

Dương Hiếu Thảo

Anh chị Bửu Phu

Hồng Tuyến

Phúc Bình

Chó chùa

Mèo chùa

 

 

 

 

 

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
26/02/2011(Xem: 11221)
Ta đi nghễu nghến giữa đời Bỗng dưng một tiếng chuông rơi… giật mình. Cổng chùa ta đứng lặng thinh Nghe hoàng hôn với bình minh nhập nhằng.
21/02/2011(Xem: 13431)
Khói mây liễu mộng, ngoại trần chơi Trăng nước hoa gương, gẫm lại cười Nhân ái đề huề, sao tỏ rạng...
21/02/2011(Xem: 17296)
chẳng phải là bài thơ hẹn ước chẳng phải là ý tưởng vẽ vời mà mùa xuân năm nay lại như cánh gió hân hoan đi về...
21/02/2011(Xem: 14603)
cánh rất mỏng chim đường bay rồi chẳng tới bởi mù sa hớt hải đuổi bên chân
19/02/2011(Xem: 28193)
Hết lòng trân quí và ghi nhớ ân đức sâu dầy của sư Sán Nhiên đã biên soạn và hiệu đính tập sách này, cũng như đã hoan hỷ cho phép Hội Thiện Đức ấn tống nhằm góp phần vào công cuộc hoằng hóa Phật pháp đem đến lợi lạc cho nhiều người. Hội Thiện Đức xin biết ơn sự ủng hộ tinh thần và tán thán sự phát tâm đóng góp tịnh tài của quý Phật tử và ân nhân cho công trình ấn tống này. Xin tri ân chị Thân Thục & anh Thân Phúc đánh máy tập sách; anh Thân Hòa trình bày sách bao gồm thiết kế bìa sách; anh Chúc Giới, anh Thiện Tánh, cùng anh Chúc Tùng cung cấp tài liệu và hình ảnh; Tâm Hân Huệ thỉnh ý sư Sán Nhiên; chị Tâm Thiện, chị Chơn Hạnh Bạch, chị Diệu Âm, Thân Hồng, cùng anh chị Lê Lộc (Lancaster, PA) phụ giúp sổ sách, liên lạc, và kêu gọi cho quỹ ấn tống.
19/02/2011(Xem: 14724)
Lá xanh cõng nắng sang mùa Phất phơ sương khói hiên chùa gọi nhau Làm thơ, hoa cỏ chụm đầu...
13/02/2011(Xem: 60052)
Vội đến, vội đi, vội nhạt nhòa Vội vàng sum họp vội chia xa. Vội ăn, vội nói rồi vội thở Vội hưởng thụ mau để vội già.
06/02/2011(Xem: 13180)
Đường của thơ là đầm đìa cát bụi Vùi nắng mưa sấm chớp bão bùng Và khơi mở dòng đời từ vô thủy...
02/02/2011(Xem: 11865)
"Trước sau nào thấy bóng người, Hoa đào năm ngoái còn cười gió đông." Ngữ tình vương vấn. Tâm cảnh xao động. Mối tương dữ sâu sắc giữa thiên nhân trong lần Kim Trọng trở lại vườn Thúy tìm Kiều. Người xưa vắng bóng, chỉ thấy cảnh cũ hoa đào cười trước gió đông ngày xuân. Đó cũng chính là cảnh của Thôi Hộ trong bài thơ dưới đây.
02/02/2011(Xem: 17152)
1) Đối với các Thiền Sư thời Lý-Trần, sự ứng dụng tâm thức tu hành với những giáo lý Đức Phật truyền dạy là một. Trong Kinh Hoa Nghiêm, phẩm Nhập Pháp Giới, Đức Phật khai thị về không gian: "Mười phương thế giới đồng nhất thể." Trong Kinh Kim Cang, Đức Phật mở bày ý niệm về thời gian: "Quá khứ tâm bất khả đắc, hiện tại tâm bất khả đắc, vi lai tâm bất khả đắc."