Dù mai này...

08/12/201612:30(Xem: 10175)
Dù mai này...
Buddha_23


 DÙ MAI NÀY ...

Thở vào ta nhớ nghĩ
Vạn pháp là giai không
Thở ra ta nhớ lại
Lời dạy Đức Thích Ca .

Hơi thở là sức sống
Nguyện hướng tới tình thân
Gieo niềm vui mọi lúc
Giữa thế cuộc thăng trầm .

Ta ngồi nương hơi thở
Vững bước cuộc hành trình
Đêm canh dài yên lặng
Trước cổng chùa lắng thinh .

Dù mai này hết thở
Ta trở về hư không
Cõi lòng chẳng hối tiếc
Nhìn mây trắng phiêu bồng .

                     Tánh Thiện
                     6-12-2016


Buddha_26


   BƯỚC ĐƯỜNG TU ĐẠO
Đau khổ đến ta thường than lẫn trách
Chẳng thấy rằng do nghiệp xấu mà ra
Mãi rồi lo cúng lạy bái thiết tha
Cầu mong thoát nghiệp duyên mình đã tạo .

Nếu thấu triệt đâu là con đường đạo
Tự sống lành thọ hưởng mỗi phút qua
Không sợ chi bao người muốn hại ta
Hiểu được vậy ta sống đời chuyển phận .

Chuyện tử sanh không làm ta vướng bận
Nghĩ tận cùng là ảo mộng phù hư
Phước duyên may ta gặp đấng minh sư
Đường tu đạo chẳng còn chi trắc trở .


                    Tánh Thiện 
                    4-12-2016


Buddha_28
         MONG MANH
Bọt bèo mây nước cuốn trôi
Cuộc đời như hạt sương hồi sáng nay
Nhìn xem lấp lánh đẹp thay
Một tia nắng nhẹ tan ngay giữa trời .


Mong manh kiếp sống con người
Phút giây lặng lẽ một đời đi qua
Bao giờ ta gặp lại ta ?
Quán soi bản tánh Phật Đà tự tâm .

Ta xin dứt sạch lỗi lầm
Cho tâm bình thản giữa vần trăng sang
Cuối đời dứt bỏ hành trang
Ta đi yên lặng nhẹ nhàng trống không .


                      Tánh Thiện
                      2-12-2016
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
06/02/2014(Xem: 29516)
Con người tiếp cận, cảm thọ và nhận biết cuộc đời và thế giới chung quanh qua sáu phương cách như mắt thấy sắc, tai nghe tiếng, mũi ngửi mùi, lưỡi nếm vị, thân xúc chạm, và thức nhận biết các pháp. Trong sáu phương cách đó, trừ thức là phương cách không cần trực tiếp với đối tượng ngoại giới, thì tai nghe tiếng là tiện lợi nhất, bởi vì tai có thể nghe được tiếng từ rất xa và không bị ngăn ngại nhiều như bốn cách còn lại kia.
01/02/2014(Xem: 22535)
Thương ta thường lấy khổ làm vui, Tham, dục, sân, si, hết nửa đời! Manh áo cần lao cay đắng mắt, Bát cơm vinh nhục xót xa người! Vì danh có lúc khôn thành dại, Hám lợi đôi khi khóc dỡ cười! Ngã Phật từ bi luôn cứu độ, Sen vàng muôn cánh sắc vàng tươi.
30/01/2014(Xem: 21441)
Ở Việt Nam, liên quan đến đề tài Tết, có lẽ không có bài thơ nào được phổ biến rộng rãi cho bằng bài “Ông Đồ” của Vũ Đình Liên (1913-96): Mỗi năm hoa đào nở Lại thấy ông đồ già Bày mực tàu giấy đỏ Bên phố đông người qua. Bao nhiêu người thuê viết
30/01/2014(Xem: 21798)
Xuân về đất khách đẹp bao la Toàn thể bà con người Việt ta Buồn tiễn Rắn đi, lời tạm biệt Vui chào Ngựa đến, tiếng hoan ca Thân mong tự tại dù sương phủ
28/01/2014(Xem: 19389)
Nắng vàng rơi đầu ngõ, Vang ngân lời chuông gió, Vi vu suốt buổi trưa, Trầm hương thơm giờ ngọ. Trời tĩnh mặc cao xanh, Chim líu lo chuyền cành, Bỏ sau lưng quãng nắng, Tình khúc trưa dỗ dành. Lọn gió rung theo chuông, Niệm kinh thơ - cội nguồn,
27/01/2014(Xem: 21117)
Một tờ Giấy khai sinh Đời bắt đầu từ đó Khổ, vui.. rình lấp ló Theo gót ta vào đời.
27/01/2014(Xem: 19170)
CÓ MỘT MÙA XUÂN Dòng thời gian Biết đâu là ước hẹn Dấu chân xưa còn vết mộng cô phương Gió bạt đỉnh ngàn mây trời tiễn biệt Mùa xuân nào rụng xuống gót phong sương !
27/01/2014(Xem: 19263)
Mai Nở Hiên Trăng Nửa đêm gió thoảng hiên chùa Hồ như.. trời đất gọi mùa xuân sang Nhà sư bước khỏi thiền sàng Lặng nhìn mấy giọt trăng vàng nhẹ buông.
25/01/2014(Xem: 23855)
Tự do tự tại là đây Là buông xuống hết gánh đầy nặng mang Chỉ còn thực tại ngọc vàng Vốn là trọn vẹn ngay đang bây giờ
23/01/2014(Xem: 23961)
Nhân Sinh Nhật 65 tuổi Tây (1949 – 2014) tức 66 tuổi Ta của Hòa Thượng Thích Như Điển, Phương Trượng Chùa Viên Giác, sáng lập Chủ Nhiệm Báo Viên Giác tại Hannover, Đức Quốc; và kỷ niệm 50 năm xuất gia (1964 – 2014); đồng thời cũng để kỷ niệm 35 năm Báo Viên Giác (1979 – 2014), chúng con/chúng tôi sẽ thực hiện số báo đặc biệt Viên Giác 201, phát hành vào tháng 6.2014, với chủ đề: Hòa Thượng Thích Như Điển – 50 Năm Xuất Gia và Hành Đạo