Vầng Trăng (thơ)

18/10/201619:41(Xem: 11839)
Vầng Trăng (thơ)

moon_1


VẦNG TRĂNG



Đêm khuya bước ra cửa
Nhìn trăng sáng trời cao
Ta chắp tay đứng lặng
Lòng cảm xúc dâng trào .

Không gian như gần lại 
Phật tánh chẳng đâu xa
Vầng trăng là hơi thở
Chuyển động khắp sơn hà .

Đêm trăng tròn nhớ Phật
Tự sáng cả nguồn tâm
Xoá mờ bao mê muội
Giữa thế cuộc thăng trầm .

Trải qua muôn thế kỷ
Trăng sáng vẫn còn đây
Chẳng bao giờ mất cả
Dù mây phủ từng giây .


                   Tánh Thiện
                   17-10-2016


con duong 3
              THIỀN LỘ

Gặp nhau đi một chặng đường
Cùng chung thiền lộ chân thường kết duyên
Hướng về pháp Phật dạy khuyên
Cho lòng ngưng sóng lắng yên não phiền

Giữ tâm thanh tịnh muôn nơi
Niềm vui đạo hạnh cuộc đời trong ta
Ra vô vào cõi ta bà
Mang tình yêu đến muôn nhà đắp xây

Dù cho đi khắp Đông Tây
Cuối cùng nên nhớ về ngay chính mình
Chẳng ai cứu độ đời mình
Con đường thiền lộ tự mình phải qua.


                  Tánh Thiện
                  16-10-2016



chua thai land

DÒNG LƯU PHẬT PHÁP

Đời là khổ hay tự mình muốn khổ

Tu tập hoài mà chẳng dứt sân si
Mở miệng ra hay hý luận li bì
Ai chê trách tâm ta liền biến tướng .

Bao năm học vẫn mang đầy hình tướng
Cho rằng mình đã chứng đạo rồi đây
Hơn mọi người hơn cả vũ trụ nầy
Chẳng biết quán từ làn mây ngọn cỏ .

Nhờ Thầy Tổ tâm ta liền cởi bỏ
Nhìn cuộc đời chẳng khổ cũng chẳng vui
Đói thì ăn dù mắt vẫn mù đuôi
Khát thì uống theo dòng lưu Phật Pháp .


Tánh Thiện
15-10-2016




Chua Thai 9
THIỆN Ý

Hương thơm một nén cúng dường
Lòng thành chỉ một con đường tiến tu
Hướng về Tam Bảo cho dù
Bao nhiêu gian khổ mịt mù khói tên

Mong cho Phật pháp vững bền
Cùng nhau tu tập hướng lên Nhất Thừa
Ta về nhớ lại tánh xưa
Con đường giác ngộ chẳng chừa một ai

Lành thay ! Thiện ý hôm nay
Biết bao nhân tố tháng ngày liễu chơn
Tâm ta là cả giang sơ
Cũng là hạt cát giữa cơn gió về .


Tánh Thiện
13-10-2016





Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
26/09/2020(Xem: 9719)
Từ đây giã biệt phố phường Tôi về chốn cũ mộng thường trăm năm Chùa xưa không chút tiếng tăm Nên chi cứ thế trăng rằm nguyên sơ
25/09/2020(Xem: 16532)
Tuyển tập Thơ Hành Hương Phật Giáo Trung Quốc (thơ)
24/09/2020(Xem: 9789)
Trong ngôi thiền viện thuở xưa Đứng đầu là một thiền sư lâu đời Lìa trần tuổi chín mươi hai Danh ngài viện chủ khó ai sánh cùng, Ngài gìn giữ để không vương Không hề mắc chuyện tầm thường thế nhân.
24/09/2020(Xem: 9907)
Ở bên sườn núi thuở xưa Có ngôi chùa nhỏ với sư rất già Lông mày sư tựa tuyết pha Chòm râu cước trắng mượt mà đẹp thay,
24/09/2020(Xem: 14093)
Năm 1984. Tôi cùng bào đệ Út Bình, và Kỳ Thanh, một người em, đạo hữu, rất thân ở Ấp 5 xã Bàu Cạn (Huyện Long Thành- Đồng Nai) đèo nhau trên một chiếc xe đạp thồ, vượt đường xa về đến thị trấn, vào một Rạp Chiếu Bóng để dự phiên tòa xử một "tổ chức phản cách mạng", nghe tòa tuyên xử vắng mặt 2 bị cáo trong tổ chức đó vốn là các bào huynh của mình.
24/09/2020(Xem: 12578)
Thật là một đại duyên cho những ai là Phật tử tại gia như tôi lại được nghe lời chỉ dạy vừa tâm tình của Sư Phụ Viên Minh vào ngày thứ bảy của khoá thiền khoá 20 (20/9/2020) tại tổ đình Bửu Long như sau : " Ai cũng cho Thầy là người " ba phải "vì Thầy thường trích dẫn những ý tưởng của các Tông phái khác , nhưng đúng ra phải gọi Thầy là "người chục phải "vì ở mỗi Tông phái nào Thầy đều nhìn thấy những điểm hay, tốt và vì vậy Thầy chưa bao giờ phân biệt tông phái nào cả chỉ là nhập gia tuỳ tục thế thôi , vô ngại ...
23/09/2020(Xem: 12749)
Xa xăm lặng bước nhập trần ai Óng mượt mi vàng lộ hiển dài Xóm Bắc ruổi rong chui bụng ngựa Nhà Đông lơ láo rúc lừa thai Roi vàng thúc vế trâu bùn chạy Dây sắt gìn hàm cọp đá hồi Một sớm gió lùa băng giá hết Trăm hoa vẫn cũ luyến xuân đài!
22/09/2020(Xem: 18886)
Con thường suy nghĩ có một ngày Mẹ về với Phật cảnh Phương Tây Để nghe giáo pháp Như Lai thuyết Tỏ ngộ từ đây ở nơi này.
21/09/2020(Xem: 22210)
Một trong những điểm đặc thù từ giáo pháp của Đức Phật chính là tinh thần Trung đạo - không rơi vào cực đoan khổ hạnh ép xác hay thú hướng dục vọng. Biện chính giáo pháp để làm lộ rõ con đường Trung đạo cũng là một phương thức hoằng pháp. Có thể sự biện chính chỉ là quan kiến cá nhân và đôi khi đi xa hơn vấn đề cần biện chính, nhất là những biện chính liên quan đến lát cắt của một phần tổng thể văn bản. Dẫu vậy, toàn bộ nội dung bài viết vẫn hướng đến mục đích làm sáng tỏ thêm con đường Trung đạo, tránh sự hiểu nhầm đáng tiếc đối với những Phật tử sơ cơ. Nguyệt San Giác Ngộ xin trân trọng giới thiệu bài viết đến với quý độc giả. NSGN Bài “Quan điểm của Phật giáo về vấn đề kinh tế” của Hòa thượng Tinh Vân (Phước Tâm dịch, Nguyệt san Giác Ngộ số 189, tháng 12-2011, trang 36), có một đoạn viết: