Đời Tu Giải Thoát

30/07/201612:35(Xem: 12472)
Đời Tu Giải Thoát

 

Le khai mac Khoa tu Au Chau ky 28 (227) 

Đời Tu Giải Thoát

 

                        Cảm Tác đọc và xem ảnh các kỷ yếu

                              trong trang nhà Quảng Đức (xem kỷ yếu 01, 02, 03, 04)

 

Không đi cũng tới được nhiều chùa

Viếng khắp trang nghiêm những lễ mùa

Phật tử dừng chân cầu học hỏi

Đồng hương theo bước lánh tranh đua

Thầy hay tùy bệnh luôn cho giúp

Thuốc tốt trị lành khỏi phải mua

Độ chúng xả ly không vướng bận

Đời tu giải thoát sướng hơn vua.

 

Hơn vua dạo khắp cõi Ta Bà

Nhà lửa đưa người vượt thoát ra

Thuyền Pháp cứu nguy nơi biển khổ

Gậy Thiền độ chúng cõi Diêm La

Trần lao giũ sạch lên bờ Giác

Tịnh Thủy thấm nhuần tỉnh mộng hoa

Khó được làm Tăng nên Đạo nghiệp

Phước lành vinh hạnh khoác ca sa.

 

Khoác chiếc ca sa chẳng phải hèn

Quyết xa mùi tục lánh bon chen

Lợi danh bận bịu trò gian trá

Tình nghĩa phôi pha thói bạc đen

Ngục tối vượt ra tràn ánh sáng

Cửa Thiền vào tới đượm hương sen

Bốn phương du hóa tròn công hạnh

Khoác chiếc ca sa chẳng phải hèn.

 

                                        Viên Huệ

                                                15/06/2016

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
06/02/2011(Xem: 13291)
Đường của thơ là đầm đìa cát bụi Vùi nắng mưa sấm chớp bão bùng Và khơi mở dòng đời từ vô thủy...
02/02/2011(Xem: 11983)
"Trước sau nào thấy bóng người, Hoa đào năm ngoái còn cười gió đông." Ngữ tình vương vấn. Tâm cảnh xao động. Mối tương dữ sâu sắc giữa thiên nhân trong lần Kim Trọng trở lại vườn Thúy tìm Kiều. Người xưa vắng bóng, chỉ thấy cảnh cũ hoa đào cười trước gió đông ngày xuân. Đó cũng chính là cảnh của Thôi Hộ trong bài thơ dưới đây.
02/02/2011(Xem: 17624)
1) Đối với các Thiền Sư thời Lý-Trần, sự ứng dụng tâm thức tu hành với những giáo lý Đức Phật truyền dạy là một. Trong Kinh Hoa Nghiêm, phẩm Nhập Pháp Giới, Đức Phật khai thị về không gian: "Mười phương thế giới đồng nhất thể." Trong Kinh Kim Cang, Đức Phật mở bày ý niệm về thời gian: "Quá khứ tâm bất khả đắc, hiện tại tâm bất khả đắc, vi lai tâm bất khả đắc."
02/02/2011(Xem: 15584)
Sự hiện hữu đột biến phản diện của một đóa mai đã đánh lay tâm thức của người đọc một cách bất ngờ, tạo ra một mối nghi tình cho hành giả, trong hai câu song thất kết thúc của bài kệ, mà thiền sư Mãn Giác đã trao cho những người đi sau, nhân lúc cáo bệnh thị chúng của ngài, chúng vẫn còn tiếp tục chảy không biết bao nhiêu bút mực để nói về sự hiện hữu của chúng.
28/01/2011(Xem: 14862)
Dâng một giò lan cúng Phật Một chiều Đông rụng hiên sân Ngoài vườn hương lan gió thoảng Dặm trời sương khói bâng khuâng.
27/01/2011(Xem: 14679)
Tất cả bồ tát đều đã xuống trần gian làm hạnh nguyện của mình giữa thời mạt pháp có duyên thì mới gặp hay phải gặp mới có duyên...
27/01/2011(Xem: 13648)
Tuổi cao không già giặn Thân ở chốn trần lao Nếu tâm không vững chắc Nam Bắc thành phân chia
22/01/2011(Xem: 21148)
Thắng Hội Vu Lan nhớ Mẹ hiền Noi gương hiếu hạnh Mục Kiền Liên Thanh trai lễ vật lòng tha thiết Nguyện Đức Từ Bi cứu đảo huyền
22/01/2011(Xem: 13181)
Từ đây ở cõi Ta Bà Chúng sanh nối bước Phật Đà từ bi Thắp lên ngọn đuốc cùng đi Trên đường giải thoát viễn ly vọng tình Đoạn trừ phiền não vô minh
19/01/2011(Xem: 14525)
Bài thơ tám câu, tám dòng chữ nhỏ, Tám dòng sông miền núi trong lành. Đường tới biển, tới thơ gian khó, Nhưng hãy hòa với biển xanh. Bài thơ tám câu, tám dòng chữ nhỏ, Tám chàng trai miền núi yêu đời. Các anh đi trên trăm đường gian khó, Mũ của mình đừng để rơi!