Một Cõi Thong Dong (Tuyển Tập Thơ)

13/06/201604:47(Xem: 17674)
Một Cõi Thong Dong (Tuyển Tập Thơ)

Mot Coi Thong Dong_Tanh Thien

 

 Mc Lc

 

Đôi Lời Giới Thiệu…………………………………………..trang 7

Lời Tâm Tình…………………………………………………trang 17

Một Cõi Thong Dong…………………………………… trang 18

Sanh Tử Vô Can……………………………………………trang 19

Nhìn Đâu Cũng Đẹp………………………………………trang 21

Tôi Muốn………………………………………………………trang 23

Tạ Ơn Đời………………………………………………………trang 25

Tìm Về……………………………………………………………trang 26

Xuân Mãi Còn Đây…………………………………………trang 28

Cảm Giao………………………………………………………trang 30

Tâm ………………………………………………………………trang 31

Hạt Bụi……………………………………………………………trang 32

Đêm Qua…………………………………………………………trang 34

Chú Tiểu…………………………………………………………trang 36

 Viễn Ly……………………………………………………………trang 37

Một Kiếp Người………………………………………………trang 38

Tôi Yêu……………………………………………………………trang 39

Nhắc Nhở Chính Mình…………………………………….trang 40

Nhẹ Tựa Đường Tơ…………………………………………trang 41

Sương Mai………………………………………………………trang 43

Rồi Cũng Qua Đi………………………………………………trang 45

Hoa Đốm…………………………………………………………trang 47

Tu Chơi……………………………………………………………trang 49

Tỏ Tường…………………………………………………………trang 50

Mẹ Đi……………………………………………………………….trang 51

Sắc Son…………………………………………………………….trang 52

Hạ Mình…………………………………………………………..trang 53

Ra Đi………………………………………………………………..trang 55

Cực Lạc Nơi Ta…………………………………………………trang 56

Mẹ Là Cả Bài Kinh……………………………………………trang 58

 Tắm Phật…………………………………………………………trang 60

Tự Cảm……………………………………………………………trang 61

Biển…………………………………………………………………trang 63

Cát Bụi…………………………………………………………….trang 64

Đố Ai……………………………………………………………….trang 65

Hương Lòng…………………………………………………….trang 66

Chơi…………………………………………………………………trang 67

Đừng Nương Tựa Ai…………………………………………trang 68

Tan Hòa Với Pháp Thân…………………………………….trang 70

Mẹ……………………………………………………………………trang 72

Hương Xuân…………………………………………………….trang 73

Bài Thơ Cuối Năm……………………………………………trang 74

Đói Ăn Xin Tự Tại…………………………………………….trang 75

Nẽo Về Cực Lạc……………………………………………….trang 77

Phật Vẫn Ngồi Yên……………………………………………rang 78

Ảo Ảnh……………………………………………………………trang 79

 Liễu Tri……………………………………………………………trang 81

Chết Cũng Vui…………………………………………………trang 83

Một Nắng Hai Sương………………………………………trang 85

Mùa Xuân Bất Tận…………………………………………..trang 87

Tôi Vẫn Muốn………………………………………………….trang 89

Tình Già……………………………………………………………trang 90

Thắp Đuốc………………………………………………………..trang 91

Nhìn Giọt Sương Tan………………………………………..trang 93

Sám Hối…………………………………………………………….trang 94

Như Làn Gió Thoảng………………………………………….trang 95

Lặng Khóc………………………………………………………….trang 96

Máu Đã Lan Tràn……………………………………………….trang 98

Hư Huyễn…………………………………………………………trang 100

Một Thoáng Qua Rồi…………………………………………trang 101

Yêu Em………………………………………………………………trang 103

Về Với Chính Ta………………………………………………….trang 105

 Uyên Nguyên……………………………………………………trang 107

Canh Bạc Cuối Đời……………………………………………trang 108

Như Một Vỡ Tuồng……………………………………………trang 110

Đầu Năm Mơ Ước………………………………………………trang 111

Một Thoáng Vu Lan……………………………………………trang 113

Ung Dung…………………………………………………………..trang 115

Mây Trắng Thong Dong……………………………………..trang 117

Vẫn Đẹp Tình Xuân…………………………………………….trang 118

Một Cành Mai…………………………………………………...trang 119

Chuyển Hóa…………………………………………………….…trang 121

Ta Còn Gì Để Mất……………………………………………….trang 122

Mây Trắng Đường Xưa……………………………………….trang 124

Thiền Khách…………………………………………………………trang 126

Đức Phật Ngồi Yên………………………………………………trang 128

 

 


 Đôi lời giới thiệu

 

“Ta đến từ nơi cõi sắc không

Ngày về chẳng hẹn chẳng chờ mong

Như mây thoáng hiện rồi tan biến

Để lại trời xanh đẹp mát lòng.”

 

Tôi có duyên quen biết với nhà thơ Tánh Thiện khi tôi mới vừa đặt chân lên miền đất hứa, Thầy là người đón tôi từ phi trường Lax, để đưa về chùa Việt Nam ở Los. Thấm thoát đã mấy mươi năm trôi qua, nhưng tôi vẫn còn nhớ tâm trạng vui mừng của tôi lúc bấy giờ. Đến một nơi chốn mới toanh, lạ người lạ cảnh không kẻ thân sơ, mà có người đón mình thì thật là hạnh phúc biết bao.

 

Càng vui mừng hơn, khi được hân hạnh đọc tập thơ của tác giả và viết những dòng giới thiệu nầy, trong tôi cái cảm giác vui mừng năm xưa như có dịp sống dậy. Từng lời thơ từng con chữ cứ thế vây quanh bám cứng, quyện chặt vào hồn thấm vào tấc dạ, trãi dài miên man theo từng lối đi về đọng lại cảm xúc. Nó bùng lên soi sáng cuộc lữ, từng lời thơ chắp cánh tung bay trên từng nỗi thao thức. Cảm xúc sâu lắng thong thả từ tốn của nhà thơ từng bước đơm hoa hé nụ. Lời thơ, đâu đó dẫn ta rong chơi đến những chân trời mới lạ đẹp vô ngần, cứ thế tô điểm sắc màu trên từng nẽo đi chốn về, cõi xa xăm muôn thuở được kéo lại cận kề một bên trong từng nỗi lòng tấc dạ. Cái yên ấm an lành trong từng lời thơ cứ thế dạt dào thắm đượm tấm lòng tri ngộ của những tháng ngày trao ra gởi nhận, những ân tình sâu lắng cứ vậy thi nhau san sẻ sớt chia, nỗi lòng cảnh sống tràn ngập lý tưởng cao đẹp đạo đời.

 

Từng cảm xúc từng lời thơ từng nỗi niềm chung riêng, ôm trọn vào lòng tỏa lên sức sống diệu kỳ trong mỗi tâm thức, vang vọng điệp khúc bình sanh sánh bước thong dong lên đường tiến thẳng về phía trước, vượt chướng duyên nghịch cảnh, mở rộng tấm lòng phơi bày tỏ rõ nguồn cơn. Hùng khí ngất cao, hiên ngang trực diện với muôn ngàn biến động nổi trôi, bình thản an nhiên ngút trời ngập lối một thời hy sinh vì và cho lý tưởng giải thoát.  Tâm đó người đó thơ đó, lúc nào và bao giờ vẫn thong dong dạo quanh cõi tử sinh huyễn mộng, mĩm cười với gió trăng, chốn đi nẽo về thênh thang lộng gió. Ở đó, nơi chốn ấy dư âm đó, vẫn đêm ngày tỏa sắc đọng hương trong lòng mỗi chúng ta.

 

Thơ Tánh Thiện đã từng góp mặt ở báo Phật Giáo Việt Nam, một tờ báo có từ lâu đời ở nơi hải ngoại những thập niên trước. Những bài thơ trong tuyển tập nầy, hầu hết cũng đã được tuần báo Bút Việt News vùng Dallas, tiểu bang Texas phổ biến, nay gom lại thành tuyển tập thơ để gởi đến bạn đọc như một “cách chơi” đẹp, lời tạ ơn tri ngộ.

 

Thơ Tánh Thiện thể hiện tấm chân tình dễ thương khiêm cung giản dị, hiện rõ trong từng cảm xúc từng lời từng chữ, một sự bình dị mộc mạc, đến độ như dốc hết nỗi lòng kể hết tấc dạ trao gởi cho nhau, to nhỏ với nhau cùng nói cho nhau nghe. Đôi khi, còn là lời nhắn nhủ thân thương chứa đầy cảm xúc tươi đẹp đạo đời, mà ít ra trong cuộc sống đầy dẫy bận rộn lo toan giành giật nầy, chúng ta cần một lời khuyên chơn chất, một lời nói thật một lời ngay thẳng, chứa đượm tấm chân tình hiên ngang rõ ràng.

 

 “Ta ước gì nhẹ thoáng

Như mây trắng đường xưa

Thiền phòng đêm trăng chiếu

Rõ biết chẳng thiếu thừa.”

 

Điều đặc biệt ở nhà thơ, là khi cảm xúc trổi dậy ra sao như thế nào, thì hồn thơ cũng y như thế ấy, một sự trân trọng nâng niu không chèn ép thúc đẩy o bế ngữ ngôn. Cảm xúc và cái thấy của nhà thơ, nơi cảnh nơi người nơi tâm thức, như được hòa nhập cùng một khối quyện chặt với nhau, nguyên vẹn thuần khiết không méo mó biến dạng, không trau chuốc nhào nén, nên thơ của Tánh Thiện trong sáng lồng lộng, thong dong trong từng câu chữ ý tưởng. Từng lời từng chữ từng câu là cả một tấm lòng thủy chung gởi gấm trong ấy, dâng trọn cho đời cho đạo cho người và cho tất cả. Tấm lòng ấy tấc dạ đó, vẫn miệt mài đêm ngày phụng hiến cho lý tưởng cao cả, nỗ lực khắc ghi lời nguyền son sắc cho cuộc đăng trình tìm về sống với tánh Phật sẵn có trong mỗi chúng ta.

 

“Phật ở nơi nào Phật ở đâu

Bao năm tìm đến bạc mái đầu                                                 

Giờ đây nhìn lại lòng thấu hiểu

Phật ở tâm người tỉnh lặng sâu.”

 

Giữa chốn ba đào biến động trôi nỗi đó đây, của cảnh của người tâm thức, thì sự dừng lại để tư duy chiêm nghiệm, nhìn thẳng vào nội tâm gạn lọc chính mình, trở thành một sự tối cần cho cuộc sống vốn đã lung lay tả tơi tơi tả, âu đó cũng là điều thiết thực và cấp bách. Chiêm nghiệm và quán chiếu, để thấy mọi sắc màu có không nơi cõi đời tạm dung, không còn là nỗi ám ảnh lo sợ mất mát, mà là điều tự nhiên vốn dĩ như thế, thường tại như thế đến đi như thế, có gì để phải buồn vui được mất lo toan, bình thản hít thở cho đúng nhịp thì cõi lòng nhẹ tênh, có gì khác biệt ở đây ở đó ở đâu bao giờ?                                   

 

“Ta có gì khác biệt

Nơi cõi đời tạm nương

Trăm năm một tia chớp

Liễu tri giấc mộng thường.”

Mấy câu cuối của bài thơ “Như Một Vỡ Tuồng” nhà thơ còn cho ta một khái niệm hết sức rõ ràng vào chính cái tâm cảnh mà ta đang đêm ngày đối diện lo lắng. Khi ta khổ đau buồn chán, cũng là lúc ta trôi nổi theo cảnh theo người, là khi ta chưa nhận biết được tâm của ta như thế nào và ra làm sao. Nó lăng xăng dao động hay bình thản ung dung, ta có làm chủ được nó hay để nó mãi đi hoang không hẹn ngày về, mãi quên mãi chìm mãi trôi dạt nơi sông mê bể khổ. Khi đối diện với bao biến động, ta có đủ dũng khí để vượt qua bình tâm để tồn tại, biết cách bỏ buông những nhọc nhằn lụy phiền, hay cam lòng mặc nhiên gánh trọn niềm đau nỗi khổ trên vai. Còn đó những trăn trở canh cánh chôn sâu trong lòng, cũng đến lúc phải buông xuống, và đây cái cách nhà thơ gợi ý cho ta.

 

Ta về học lấy chữ Tâm

Càng đau càng phải tự mình bỏ buông

Cuộc đời như một vỡ tuồng

Tử sanh là gió vui buồn là mây.”

 

  

Trong bài thơ Hoa Đốm, nhà thơ Tánh Thiện còn dẫn lối cho chúng ta, bằng cách nào để tìm thấy Phật sống với Phật. Khi ta nhận biết nguyên lý của các pháp thường biến hóa không thật, luôn bị vô thường chi phối tác động. Một khi nhận biết rõ ràng, thì Phật ở ngay trước mặt ở tại đây không ở đâu xa, ở ngay trong tâm của mỗi chúng ta, không cần phải tìm cầu lung tung hướng vọng chạy đuổi theo bên ngoài.

 

Phật ở trong ta khỏi phải tìm

Tìm mãi lâu ngày cũng phát điên

Nhìn xem vạn pháp như hoa đốm

Là thấy Phật ngay trước mặt liền.”

 

Và ở đoạn khác nhà thơ còn nhắn gởi, cái cung cách ta thường lạy lục van vái xin xỏ vốn không mang lại kết quả, bởi không hề có đấng tối cao nào đủ thẩm quyền để ban bố ân phước cho ta cả. Đức Phật cũng không ngoại lệ, Ngài chỉ là bậc đạo sư chỉ cho ta con đường chân thiện mỹ, đi hay không là quyền của mỗi chúng ta. Mọi tương tác đều do định luật nhân quả tác động, đây là nguyên lý công bình và sòng phẳng, ta tạo gì làm gì thì nhân đó quả đó, ai tạo nấy mang, tạo gì gánh nấy, rõ ràng là như vậy.

                                          

Phật chẳng giúp gì nguyện với xin

Vườn thiền lá rụng đẹp nguyên trinh

Mãi mê tham vọng bao giờ hết

Nhân quả theo ta bóng với hình.”

 

Mẹ là tất cả là Phật hóa thân, là suối nguồn vi diệu, là lời thơ  cao đẹp bất tận chảy mãi trong lòng, là bóng mát cây cao che chở giông tố cho ta trong cuộc đời nầy. Trên thế gian nầy có một thứ tình không gì có thể thay thế đổi thay được, đó là tình mẹ. Mẹ như vầng trăng sáng lồng lộng trên cao, soi đường ôm ấp vỗ về, dõi mắt theo từng bước ta đi, trông ngóng ngày ta trở về. Lòng mẹ còn là bến nước con thuyền đưa ta đến chốn bình yên, còn là biển cả bao dung độ lượng, âm thầm dưỡng nuôi, nhận vào tất cả mà không hề đắn đo than vãn, cầu mong cho ta vượt sông mê bể khổ. Tiếng mẹ vọng về như lời kinh nhắc nhở ta vững bước trên đường đời.

Mẹ như bến nước con thuyền

Đưa ta đến chốn bình yên nắng vàng

Dù bao khốn khổ nguy nan

Mẹ mong ta vững bước sang biển trần

Lắng nghe tiếng hải triều âm

Như là tiếng mẹ âm thầm gởi trao.”

 

Ở đời, mỗi chúng ta còn có những ân tình khắt cốt ghi tâm, những ơn nghĩa không dễ gì đáp trả hay phai nhạt lãng quên. Những tháng ngày tương ngộ, những mong chờ cho và nhận, cảnh và người, ta và bạn trở thành nỗi niềm ray rức khôn nguôi. Tạ ơn đời ơn người ơn chúng sinh, tình người tình đạo, tấm chân tình đó, âu cũng là cái ơn cái nghĩa lớn rồi vậy, trong muôn vàn làm sao cho trọn cho phải, trả sao cho hết kể sao cho xiết. Sống cho thật đẹp thật tốt và có ý nghĩa, cũng là phần nào đáp đền trong muôn một.

 

Kiếp sau xin lại làm người

Đừng xin làm tắt tiếng cười bên nhau

 Lòng ta còn nhớ hôm nào

Tương chao cùng nếm, pháp mầu cùng chia.”

 

Trong chổ tình riêng và lòng chung với chừng đó, người viết xin được tạm dừng với hai câu “Giang tay ta đón bình minh, nguyện xin đền đáp chúng sinh khắp trời.” và trân trọng giới thiệu tập thơ Một Cõi Thong Dong đến với bạn đọc bốn phương.

 

Như Hùng

Mùa Xuân năm Bính Thân 2016

 

 
hoa_sen (41)

 

 

  Lời Tâm Tình

 

Tôi thường tâm niệm rằng cuộc đời nầy là một cuộc chơi. Tập thơ nầy ra đời cũng là một cách chơi, nhưng tôi vẫn thích cách chơi của người có tâm hồn đạo vị. Hơn là những cách chơi mà nó không đem lại cho lòng mình an lạc và giải thoát. Xin hãy đọc tập thơ nầy và xem nó như một đám mây, như một cơn gió thổi, chẳng có gì quan trọng. Có quan trọng chăng là ta lặng yên trong vài phút tư duy, tỉnh lự để thấy rõ hiện tượng vạn pháp là không để ta có thể sống bình yên trước cơn mưa bão của cuộc đời. Đó cũng là cách chơi của tôi khi cho ra đời tập thơ nầy.

Kính cẩn

Xuân Bính Thân 2016

Tánh Thiện

 


pdf-icon
Một Cõi Thong Dong_Tuyển Tập Thơ của Tánh Thiện








Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
04/02/2026(Xem: 1326)
Tôi có thói quen, sau khi tụng kinh buổi sáng xong, thường ngồi uống một ly trà trước khi dùng điểm tâm. Vừa uống trà, tôi vừa lướt qua trang Thắng Hoan Thi Tập và tình cờ đọc được bài thơ Thiền Trà của Hòa thượng. Tôi cảm thấy thú vị và bỗng dưng nhớ Hòa thượng. Tôi nhớ không phải vì sự bịn rịn của thế gian, mà nhớ cái đức, cái tài và cái tính hào sảng của Ngài.
04/02/2026(Xem: 1394)
Hôm nay Tháng Chạp hăm ba Táo quân khắp chốn gần xa về chầu Bớ khanh Bắc Đẩu Nam Tào Mau mau mở máy bắt đầu online Táo Quân dưới đó là ai Trẫm đây miễn lễ, trình ngay phương nào ? Trong năm Ất Tỵ ra sao Mà ta bị réo điên đầu điếc tai.
02/02/2026(Xem: 2726)
Có đôi khi trong cuộc sống …nếu bị nhiều mệt mỏi quá lại là không cần thiết nhất là vì những việc mà chẳng hề quan trọng, cũng không đến từ việc phải sống thế nào để an yên mà đến từ việc phải trở thành một ai đó trong đầu mình .
30/01/2026(Xem: 2668)
Nhà hiền triết Krishnamurti đã nhắc nhở gì cho nhân loại hôm nay? Thích Phước An Tôi còn nhớ hồi giữa thập niên 60 của thế kỷ trước, nhà xuất bản An Tiêm đã cho ra đời tác phẩm Tự do đầu tiên và cuối cùng (The First and Last Freedom) của Krishnamurti do Phạm Công Thiện dịch. Mở đầu tác phẩm, dịch giả còn dịch bài viết của Henry Miller, văn hào hàng đầu nước Mỹ thời bấy giờ, trong đó có đoạn Henry Miller tóm tắt tư tưởng của Krishnamurti như thế này: “Con người là kẻ tự giải phóng chính mình”, phải chăng đó là đạo lý tối thượng của đời sống? Biết bao bậc hiền nhân trác việt đã nhắc nhở và đã thể hiện bao lần giữa lòng đời? Họ là những đạo sư, những con người đã làm lễ cưới của đời sống, chứ không phải những nguyên tắc, tín điều, luân lý, tín ngưỡng. Những bậc đạo sư đúng nghĩa thì chẳng bao giờ bày đặt ra lề luật hay giới luật, họ chỉ muốn giải phóng con người. Điều làm nổi bật Krishnamurti và nói lên sự khác nhau giữa Krishnamurti và những bậc giáo chủ vĩ đại tro
30/01/2026(Xem: 2269)
MEISTER ECKHART, sinh tại nước Đức, là nhà thần bí vĩ đại của Thiên Chúa Giáo thời Trung Cổ. Sự xuất hiện của Eckhart đả làm đảo lộn những người đi trước ông. D.T Suzuki trong Mysticism, Christian and Buddhist[*] đã nói rằng, lần đầu tiên khi đọc Eckhart, ông đã xúc động tràn trề, và D. T. Suzuki cho rằng, Eckhart đúng là “một tín đồ Thiên Chúa Giáo phi thường” và Thiên Chúa Giáo của Eckhart, D.T. Suzuki nghĩ là “thật độc đáo và có nhiều điểm khiến chúng ta do dự không muốn xếp ông thuộc vào loại mà ta thường phối hợp với chủ nghĩa hiện đại duy lý hóa hay chủ nghĩa truyền thống bảo thủ. Ông đứng trên những kinh nghiệm của riêng mình, một kinh nghiệm phát sinh từ một tư cách phong phú, thâm trầm, và đạo hạnh” Và như vậy D.T. Suzuki viết tiếp về Eckhart: “Ông cố hóa giải những kinh nghiệm ấy với cái loại Thiên Chúa Giáo lịch sử rập khuân theo những truyền kì và huyền thoại. Ông cố đem cho chúng một ý nghĩa ‘bí truyền’ hay ‘nội tại’ và như thế ông bước vào những địa vực mà đa số những tiề
30/01/2026(Xem: 1952)
Đây là bút ký của thầy Thích Phước An viết về ngài Tuệ Sỹ, mà thầy vừa mới gởi cho tôi chiều qua. Tôi đã từng, hơn một lần, đọc lại những bài viết hay, viết về ngài Tuệ Sỹ, lúc ngài viên tịch hôm 24.11.2023 vừa qua tại chùa Phật Ân, trong đó có bài này của thầy Thích Phước An – Thơ Tuệ Sỹ, Tiếng Gọi Của Những Đêm Dài Heo Hút. Văn hay thì đọc lại bao lần cũng hay. Đó là chưa kể, đây là một áng văn rất thơ của một nhà sư, viết về một nhà sư. Thầy Thích Phước An và ngài Tuệ Sỹ, vốn là huynh đệ, gắn bó cùng nhau đã từ lâu lắm trên bước đường tu hành. Thân thiết với ngài Tuệ Sỹ, có lẽ chẳng ai bằng thiền sư Lê Mạnh Thát, cùng các huynh đệ của ngài, trong đó, có một người luôn kề cận, từ lúc còn gian khó của gần năm mươi năm về trước, cho đến khi ngài mất, đó là thầy Thích Phước An.
24/01/2026(Xem: 2478)
Bính Ngọ Xuân về tỏa ngát hương Hoa ngàn cỏ nội đẹp muôn phương Yên bình vũ trụ qua tai chướng Tĩnh tại mây trời lắng họa vương Thế sự chan hòa xa ác tưởng Nhân dân vững mạnh hướng an tường Nghĩa ân mầu nhiệm lòng luôn dưỡng Phật pháp thâm huyền phát nguyện nương..!
23/01/2026(Xem: 1725)
Một lần tịch tĩnh rừng hoang Sao Mai huyền diệu óng vàng trời đêm Cỏ lau thức giấc êm đềm Khuya bên bếp lạnh khưi niềm ủ tro Tâm tư hạt thóc rợp cờ Viễn trình sinh tử phất phơ năm màu Nỗi hờn tủi nhục tan mau
22/01/2026(Xem: 1675)
Hai ngàn năm Thế Tôn khuất bóng Lời dạy xưa còn vọng đến nay Chỉ là nắm lá trong tay Vẫn tròn huệ mạng Như Lai ba đời Đúng diệu pháp, một lời cũng đủ Đủ bao hàm pháp nhũ Phật thân Một lời như thật, như chân Cho ra diệu dụng vạn lần hư ngôn Biển trầm luân sóng dồn gió dập
20/01/2026(Xem: 1657)
QUÁN Mắt trông năm cùng tháng tận Ngắm dòng sống hiểu thực hư Không gian không ngừng tĩnh động Sáu thời vẫn vậy phù hư. LẶNG Xập xình hòa vui tiếng nhạc Xóm quê thay sắc rộn ràng Hẻm cùng gió tung bụi rác Thi nhân ngưng nhịp gác đàn.