Tùy Duyên (thơ)

06/06/201610:13(Xem: 16377)
Tùy Duyên (thơ)

Duc_Phat_Thich_Ca (1)


Tùy duyên
Tường Vân


Tùy duyên không phải cho qua
Tùy duyên là để tránh xa hứa liều
Tùy duyên hai chữ đáng yêu
Tùy duyên điều kiện bấy nhiêu hiểu rồi
Tùy duyên khỏi nói lôi thôi
Tùy duyên xem lại hạ hồi giải phân
Tùy duyên là có nghĩa nhân
Tùy duyên để khỏi đổi thân thành thù
Tuy duyên là biết hòa nhu
Tùy duyên lặng lẽ thiên thu không hèn
Tuy duyên chấp nhận cho quen
Tùy duyên không phải đợi khen mới làm
Tùy duyên là biết không kham
Tùy duyên hạn chế sự ham muốn nhiều
Tùy duyên là một tuyệt chiêu
Tùy duyên có thể làm xiêu lòng người
Tùy duyên chỉ biết mỉm cười
Tùy duyên ai nỡ cứ khươi lại hoài
Tùy duyên đâu có gì sai
Tùy duyên giữ được lâu dài tình thâm
Tùy duyên phải tự hiểu thầm
Tùy duyên có nghĩa nhờ ngầm cảm thông
Tùy duyên chớ có bận lòng
Tùy duyên cho nhẹ đừng trông đừng chờ
Tùy duyên không phải thờ ơ
Tùy duyên là để bất ngờ đó thôi
Tùy duyên chưa hẳn xa xôi
Tùy duyên có thể nói rồi làm ngay
Tùy duyên tùy việc hằng ngày
Tùy duyên tự tại từ nay nhẹ nhàng.
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
28/09/2012(Xem: 11567)
''Vào cửa Phật từ bi hỷ xả Ra thế gian vô ngã vị tha'' Vui Xuân ta sống chan hoà Luôn tu huệ phước, đại gia thái bình Xuân về ta đón ta nghinh Chúc nhau hạnh phúc, đẹp xinh cõi lòng
22/09/2012(Xem: 15229)
“Nhân bất học bất tri lí” Nhưng trí-lương-tri Soi sáng lòng người… Nhân hữu học Lắm phường ma quỷ Mất vầng trăng Đen tối lương tâm.
08/09/2012(Xem: 16725)
Từ thuở hoang sơ đã nguyện làm mây trắng Che mát cho đời qua những đêm ngày oi bức điêu linh Bi mẫn lập ra muôn hạnh Sa mạc cháy bỏng ươm thành rừng xanh
08/09/2012(Xem: 14139)
Mùa trăng Báo hiếu vẳng chuông ngân, Tiễn biệt người xa lánh cõi trần.
01/09/2012(Xem: 13773)
Tưởng nhớ Thầy Thích Đức Niệm
30/08/2012(Xem: 12740)
Tịnh Độ tìm ở đâu xa ?
29/08/2012(Xem: 10814)
Khổ nhục Thầy tôi
28/08/2012(Xem: 10657)
Mẹ Quan Âm
27/08/2012(Xem: 14595)
Chuyển tâm niệm Phật A Di Đà
09/08/2012(Xem: 17498)
Âm vang của tiếng vọng “Hòa Bình” là niềm khao khát của nhân loại nói chung và của từng dân tộc nói riêng. Thế kỷ 20 với hai cuộc thế chiến hãi hùng đã đẩy đưa nhân loại xuống vực thẳm của điêu linh và chết chóc. Chiến tranh đồng nghĩa với tàn phá và hủy diệt, và cũng chính trong đêm đen tột cùng của chiến tranh, tiếng vọng “Hoà Bình” đã vang lên để thức tỉnh lòng người. Hòa bình đồng nghĩa với cọng tồn và an lạc, là niềm ước ao của mọi tâm hồn hướng thiện. Chiến tranh xuất phát từ tham, sân, si, thì hòa bình phải khởi đi từ lòng nhân ái và lửa Từ Bi. Đó là ý niệm bàng bạc trong toàn bản trường ca thi phẩm của Tuệ Đàm Tử, tức Hòa Thượng Thích Giác Lượng