Công đức Sám hối khó nghĩ lường
Vô biên phước đức nên tỏ tường
Nguyện khắp chúng sinh trong pháp giới
Mau về cõi phật thẳng một đường
Duyên lành hồi hướng mau giác ngộ
Văn Thù,Phổ Hiền Quan Âm Độ
Các vị Bồ tát nhiều Vô số
Đại Trí Bờ kia Chư Thiên Hộ
Cầu cho Thế Giới Thường An ổn
Phước Trí Vô Biên lợi quần sinh
Các Tội nghiệp sớm được tiêu trừ
Kiếp, kiếp được theo ngôi Tam Bảo
Nam Mô Cầu Sám Hối Bồ Tát
Người về qua ngõ tàn phai
Mang hồn du tử trần ai chập chùng..
Đất trời sương phủ mông lung
Nghiêng vai trút sạch tận cùng đảo điên.
- Một đời qua, nặng ưu phiền
Tháng năm đầu đội bao niềm âu lo..
Từ đâu, ai đã buộc cho
Khư khư rồi lại .. bo bo nghiệp trần?
Con người tiếp cận, cảm thọ và nhận biết cuộc đời và thế giới chung quanh qua sáu phương cách như mắt thấy sắc, tai nghe tiếng, mũi ngửi mùi, lưỡi nếm vị, thân xúc chạm, và thức nhận biết các pháp. Trong sáu phương cách đó, trừ thức là phương cách không cần trực tiếp với đối tượng ngoại giới, thì tai nghe tiếng là tiện lợi nhất, bởi vì tai có thể nghe được tiếng từ rất xa và không bị ngăn ngại nhiều như bốn cách còn lại kia.
Ở Việt Nam, liên quan đến đề tài Tết,
có lẽ không có bài thơ nào được phổ biến rộng rãi cho bằng bài
“Ông Đồ” của Vũ Đình Liên (1913-96):
Mỗi năm hoa đào nở
Lại thấy ông đồ già
Bày mực tàu giấy đỏ
Bên phố đông người qua.
Bao nhiêu người thuê viết
Xuân về đất khách đẹp bao la
Toàn thể bà con người Việt ta
Buồn tiễn Rắn đi, lời tạm biệt
Vui chào Ngựa đến, tiếng hoan ca
Thân mong tự tại dù sương phủ
Chúng tôi sử dụng cookie để cung cấp cho bạn trải nghiệm tốt nhất trên trang web của chúng tôi. Nếu tiếp tục, chúng tôi cho rằng bạn đã chấp thuận cookie cho mục đích này.
Vô biên phước đức nên tỏ tường
Nguyện khắp chúng sinh trong pháp giới
Mau về cõi phật thẳng một đường
Duyên lành hồi hướng mau giác ngộ
Văn Thù,Phổ Hiền Quan Âm Độ
Các vị Bồ tát nhiều Vô số
Đại Trí Bờ kia Chư Thiên Hộ
Cầu cho Thế Giới Thường An ổn
Phước Trí Vô Biên lợi quần sinh
Các Tội nghiệp sớm được tiêu trừ
Kiếp, kiếp được theo ngôi Tam Bảo
Nam Mô Cầu Sám Hối Bồ Tát