Nếu có thể (thơ)

14/02/201508:06(Xem: 15568)
Nếu có thể (thơ)

hoang hon
Nếu có thể lau khô dòng lệ

Thì em ơi, sông biển cạn bao lần
Nếu có thể đời không hưng phế
Hoa mùa thu và lá rụng mùa xuân.
Nếu có thể đời như mộng ước
Chẳng ai sầu khóc mãi giữa đêm thâu
Nếu có thể con thuyền trôi ngược nước
Bến sông xưa còn đợi bến sông sau?
Nếu có thể vo mặt trời nhóm lửa
Đâu còn mưa đâu còn nắng cuối đường
Nếu có thể kéo mây về trước cửa
Gió có buồn, gió có khóc mười phương?
Nếu có thể mai em về bến giác
Ai cùng ta gánh vác những gian nan?
Nếu không thể điều này hay điều khác
Hãy chân tình sống trọn kiếp trần gian!

        Chùa Thiên Trúc, California, tháng 2/2015


hoang hon2
ĐÊM RỚT

Hàn Long Ẩn


Đêm khuya lắm mà đôi mắt vẫn mở
Miền tâm tư dốc ngược cả thời gian 
Chiếc quả lắc gõ đều như nhịp thở
Tiếng côn trùng rên siết cuộc tan hoang
Nằm suy tưởng rồi thấy mình ảo vọng
Mãi đuổi hình bắt bóng giữa phù du
Đời là thực hay đời như giấc mộng
Sao một đời lây lất bến không hư
Ta tự hỏi, đã bao lần hóa kiếp
Dòng sông trôi biền biệt đến phương nào
Chẳng ai đáp, chỉ ngoài kia gió rít
Và trên trời lác đác những vì sao
Đêm đặc quánh màu cà-phê loang lổ
Ta nằm nghe ký ức vỡ trong hồn
Từng vết rạn, từng mảng buồn nham nhở
Rớt liên hồi về một cõi vô ngôn.

                California, Chùa Thiên Trúc, đêm 4/2/2015
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
02/02/2011(Xem: 17861)
1) Đối với các Thiền Sư thời Lý-Trần, sự ứng dụng tâm thức tu hành với những giáo lý Đức Phật truyền dạy là một. Trong Kinh Hoa Nghiêm, phẩm Nhập Pháp Giới, Đức Phật khai thị về không gian: "Mười phương thế giới đồng nhất thể." Trong Kinh Kim Cang, Đức Phật mở bày ý niệm về thời gian: "Quá khứ tâm bất khả đắc, hiện tại tâm bất khả đắc, vi lai tâm bất khả đắc."
02/02/2011(Xem: 15879)
Sự hiện hữu đột biến phản diện của một đóa mai đã đánh lay tâm thức của người đọc một cách bất ngờ, tạo ra một mối nghi tình cho hành giả, trong hai câu song thất kết thúc của bài kệ, mà thiền sư Mãn Giác đã trao cho những người đi sau, nhân lúc cáo bệnh thị chúng của ngài, chúng vẫn còn tiếp tục chảy không biết bao nhiêu bút mực để nói về sự hiện hữu của chúng.
28/01/2011(Xem: 15321)
Dâng một giò lan cúng Phật Một chiều Đông rụng hiên sân Ngoài vườn hương lan gió thoảng Dặm trời sương khói bâng khuâng.
27/01/2011(Xem: 15749)
Tất cả bồ tát đều đã xuống trần gian làm hạnh nguyện của mình giữa thời mạt pháp có duyên thì mới gặp hay phải gặp mới có duyên...
27/01/2011(Xem: 14095)
Tuổi cao không già giặn Thân ở chốn trần lao Nếu tâm không vững chắc Nam Bắc thành phân chia
22/01/2011(Xem: 21831)
Thắng Hội Vu Lan nhớ Mẹ hiền Noi gương hiếu hạnh Mục Kiền Liên Thanh trai lễ vật lòng tha thiết Nguyện Đức Từ Bi cứu đảo huyền
22/01/2011(Xem: 13658)
Từ đây ở cõi Ta Bà Chúng sanh nối bước Phật Đà từ bi Thắp lên ngọn đuốc cùng đi Trên đường giải thoát viễn ly vọng tình Đoạn trừ phiền não vô minh
19/01/2011(Xem: 14998)
Bài thơ tám câu, tám dòng chữ nhỏ, Tám dòng sông miền núi trong lành. Đường tới biển, tới thơ gian khó, Nhưng hãy hòa với biển xanh. Bài thơ tám câu, tám dòng chữ nhỏ, Tám chàng trai miền núi yêu đời. Các anh đi trên trăm đường gian khó, Mũ của mình đừng để rơi!
15/01/2011(Xem: 14233)
hỏng tay ra phố một mình Đêm ba mươi xả buông giành áo cơm Mặc người chộn rộn lo toan Ta tìm ta giữa ngổn ngang dập dìu Phàm phu chen với cao siêu
14/01/2011(Xem: 18901)
Vạt nắng vui đùa cơn gió thoảng nụ cười hoa nở lúc xuân sang chân tình từng bước ru hoang dại mở cánh mai vàng đón ước mơ ta đi tìm đến cửa thiên thanh từ thưở lòng son ngủ giấc dài bao thiên niên kỷ, nhìn mây nước giật mình, thấy bóng vẫn không phai..