Chùm thơ Xuân

23/01/201506:30(Xem: 14729)
Chùm thơ Xuân

 hoa_mai_12

 


XUÂN - CHÙM THƠ LUẬT ĐƯỜNG


Quảng An ngâm



Chánh Trí đọc

 

 

Xuân Rừng Thiền

 

Rừng thiền diện mục thị thường thôi!

Đông khứ, xuân lai, vận tự hồi!

Hang đá, đùn len làn khói núi

Triền non, vun thả đám mây trời

Nắng mưa biến đổi theo mùa tiết

Vui khổ vần xoay đúng nghiệp thời

Hoa nẩy nụ mầm, ươm biếc thắm

Cây vươn cành nhánh, hiến xanh tươi

Bài thơ thuận pháp bày câu chữ

Nét bút duyên tâm mở ý lời

Trí giả, hiền nhân trăm dặm lữ

Hoát nhiên tao ngộ cố hương rồi!

 

Xuân Tự Trào

 

Đã tuổi bảy mươi, cộng một hai

Cửa kho cạn vốn, chốt tiêu xài

Óc cùn, tìm chữ đều “qua đát!”

Túi rỗng, mò kim thảy “bái bai!”

Mắt mỏi, chán nhìn, đâu loạn sắc

Chân run, mệt bước, chẳng lầm gai

Biếng lười lui tới, xa hung hiểm

Nhác nhớm nói năng, đỡ hoạ tai

Gậy chống, thẳng lưng, không luỵ gối

Kiếng đeo, rõ bụi, chẳng nhờ ai

Thoáng nghe bóng ngựa rời non vắng

Nhẫm tính trăm năm chẳng ngắn dài!

 

Xuân Tự Gẫm

 

Mỗi Tết, mỗi Xuân - Phật tự lòng

Thế nên trăm việc thả ngàn đông

Một bầu trăng gió, màu quê quán

Ba cõi trời mây, sắc lữ bồng

Thế sự, triền non, làn khói nhẹ

Nhân tình, đầu lá, giọt sương trong

Liễu thiền, chẳng bận trò hư, thực

Ngộ đạo, đâu màng chuyện có, không

Duyên tụ, duyên tan đùa đốm mắt

Pháp sinh, pháp diệt cợt trăng sông

Thương ai cuộc mộng còn mê mải

Kẻ nổi, người trôi - bọt giữa dòng!

 

Xuân Cát Tường

 

Am không, tiết ấm phún đàn hương

Cây lá xôn xao phụng cúng dường

Vẫy nét thiền thi gom tịnh thuỷ

Mở trang bối diệp ngắm trùng dương

Cảm ai mắt đục, xua mây bụi

Xót kẻ dặm mờ, vẹt khói sương

Xấu ác bẻ mầm, tiêu ghét hận

Tốt lành ươm hạt, nẩy yêu thương

Thênh thang gót tuệ, chơi cao ngạn

Phơi phới hoa tâm, dệt thiện đường

Đời đạo cân phân, vui nhật nguyệt

Người hiền, trang mới, cát tường chương!

 

Mai Trúc Am – Xuân 2015

MINH ĐỨC TRIỀU TÂM ẢNH


 

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
26/09/2020(Xem: 9721)
Từ đây giã biệt phố phường Tôi về chốn cũ mộng thường trăm năm Chùa xưa không chút tiếng tăm Nên chi cứ thế trăng rằm nguyên sơ
25/09/2020(Xem: 16662)
Tuyển tập Thơ Hành Hương Phật Giáo Trung Quốc (thơ)
24/09/2020(Xem: 9852)
Trong ngôi thiền viện thuở xưa Đứng đầu là một thiền sư lâu đời Lìa trần tuổi chín mươi hai Danh ngài viện chủ khó ai sánh cùng, Ngài gìn giữ để không vương Không hề mắc chuyện tầm thường thế nhân.
24/09/2020(Xem: 9907)
Ở bên sườn núi thuở xưa Có ngôi chùa nhỏ với sư rất già Lông mày sư tựa tuyết pha Chòm râu cước trắng mượt mà đẹp thay,
24/09/2020(Xem: 14094)
Năm 1984. Tôi cùng bào đệ Út Bình, và Kỳ Thanh, một người em, đạo hữu, rất thân ở Ấp 5 xã Bàu Cạn (Huyện Long Thành- Đồng Nai) đèo nhau trên một chiếc xe đạp thồ, vượt đường xa về đến thị trấn, vào một Rạp Chiếu Bóng để dự phiên tòa xử một "tổ chức phản cách mạng", nghe tòa tuyên xử vắng mặt 2 bị cáo trong tổ chức đó vốn là các bào huynh của mình.
24/09/2020(Xem: 12611)
Thật là một đại duyên cho những ai là Phật tử tại gia như tôi lại được nghe lời chỉ dạy vừa tâm tình của Sư Phụ Viên Minh vào ngày thứ bảy của khoá thiền khoá 20 (20/9/2020) tại tổ đình Bửu Long như sau : " Ai cũng cho Thầy là người " ba phải "vì Thầy thường trích dẫn những ý tưởng của các Tông phái khác , nhưng đúng ra phải gọi Thầy là "người chục phải "vì ở mỗi Tông phái nào Thầy đều nhìn thấy những điểm hay, tốt và vì vậy Thầy chưa bao giờ phân biệt tông phái nào cả chỉ là nhập gia tuỳ tục thế thôi , vô ngại ...
23/09/2020(Xem: 12772)
Xa xăm lặng bước nhập trần ai Óng mượt mi vàng lộ hiển dài Xóm Bắc ruổi rong chui bụng ngựa Nhà Đông lơ láo rúc lừa thai Roi vàng thúc vế trâu bùn chạy Dây sắt gìn hàm cọp đá hồi Một sớm gió lùa băng giá hết Trăm hoa vẫn cũ luyến xuân đài!
22/09/2020(Xem: 18894)
Con thường suy nghĩ có một ngày Mẹ về với Phật cảnh Phương Tây Để nghe giáo pháp Như Lai thuyết Tỏ ngộ từ đây ở nơi này.
21/09/2020(Xem: 22240)
Một trong những điểm đặc thù từ giáo pháp của Đức Phật chính là tinh thần Trung đạo - không rơi vào cực đoan khổ hạnh ép xác hay thú hướng dục vọng. Biện chính giáo pháp để làm lộ rõ con đường Trung đạo cũng là một phương thức hoằng pháp. Có thể sự biện chính chỉ là quan kiến cá nhân và đôi khi đi xa hơn vấn đề cần biện chính, nhất là những biện chính liên quan đến lát cắt của một phần tổng thể văn bản. Dẫu vậy, toàn bộ nội dung bài viết vẫn hướng đến mục đích làm sáng tỏ thêm con đường Trung đạo, tránh sự hiểu nhầm đáng tiếc đối với những Phật tử sơ cơ. Nguyệt San Giác Ngộ xin trân trọng giới thiệu bài viết đến với quý độc giả. NSGN Bài “Quan điểm của Phật giáo về vấn đề kinh tế” của Hòa thượng Tinh Vân (Phước Tâm dịch, Nguyệt san Giác Ngộ số 189, tháng 12-2011, trang 36), có một đoạn viết: