Tu để làm gì ? (thơ)

11/12/201409:01(Xem: 17738)
Tu để làm gì ? (thơ)
1/ Tu để làm gì ??
 
- Tu là chuyển hóa cuộc đời
Si mê tham giận thành người thiện lương.
 
2/ Tại sao phải tu ??
 
Cuộc đời đầy dẫy đau thương
Sanh già bịnh chết tìm đường thoát ra.
 
3/ Chết đi về đâu ??
 
Luân hồi sáu nẻo vào ra
Tùy theo nghiệp báo dẫn ta thăng trầm
Người hiền thì được siêu thăng
Kẻ ác thì bị giam cầm khảo tra
Về đâu cũng bởi tại Ta...
 
4/ Có linh hồn chăng ??
 
- Đời người ta có hai phần
Một là thể xác, hai là tâm linh
Khôn ngoan tài trí thông minh
Tâm hồn linh cảm biết người biết Ta,
Nghĩ suy tính toán sâu xa
Nằm mơ thấy cảnh thấy ta thấy người.
Xác thân xương thịt ở đời
Làm bằng cát bụi rã rời còn chi,
Linh hồn là kẻ chỉ huy
Nói năng suy tính thịnh suy kiếp người.
 
5/ Sao gọi là nhân quả ??
 
Ăn thì no, uống thì đã khát
Chăm học thì khôn, lười nhác u mê.
Khéo tay thì phải học nghề
Đạo đức người trọng, quê mùa người chê.
Trồng đậu được đậu, trồng kê được kê
Nhân nào Quả nấy khó bề trốn quanh.
 
6/ Ta đến từ đâu ??
 
Từ bào thai mẹ mà ra
Nghiệp duyên cấu tạo thân ta thế nầy
Từ vô số kiếp đến nay
Xuống lên sáu nẻo đổi thay thân hình,
Trước kia học giỏi bây giờ thông minh
Nhân đức từ thiện chư thiên
Giết người cướp của ngục hình khảo tra,
Đã sinh vào cõi ta bà
Thiện ác phải chọn để mà tái sanh.
Làm người có đủ nhân duyên
Tìm thầy học đạo não phiền tiêu tan
Tương lai đến cảnh Niết Bàn...
 
 
7/ Như lai có phải là hiện tại chăng ?
 
- Danh xưng Phật Tổ Như Lai
Phật là giác ngộ ba thời cũng không.
Chơn Như Phật Tánh cũng đồng
Xưa nay tĩnh lặng ngoài vòng Khứ Lai.
 
8/ Làm sao biết được người nào đã giãi thoát ??
 
Người giải thoát không còn nhân ngã
Không tham lam sân hận si mê
Không còn vọng chấp khen chê
Từ bi hỉ xả... đi về tự do.
 
 
9/ Niết bàn là nơi chốn chăng ??
 
-Niết bàn cảnh giới siêu nhiên
Thân tâm thanh tịnh chẳng phiền não chi,
Thánh nhân đại trí đại bi
Viễn ly điên đảo liễu tri Niết Bàn.
 
10/ Chúng sanh đang sống trong Niết bàn hay 
Điạ ngục ??
 
- Chúng sanh trong cõi ta bà
Tùy theo tâm địa tạo ra Niết Bàn
Thiện tâm tạo cảnh thanh nhàn
Tình thương rộng mở niết bàn không xa.
Địa ngục tâm ác tạo ra
Sát sanh hại vật cửa nhà nát tan,
Gây nên bao cảnh tóc tang
Tâm vẽ địa ngục niết bàn chẳng sai.

     Seattle, 10-12-2014. NK.
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
13/04/2022(Xem: 7547)
Mở cửa tâm hồn, đón bạn thơ, Mở dòng thư ngỏ, đợi mong chờ Mở“Hai Bờ Giấy”, thêm hoài bão Mở web riêng nhà, thỏa ước mơ Mở mảng Đường thi vui xướng họa Mở trang Lục bát, luyện tay cơ Mở lòng thân thiện cùng chia sẻ Mở rộng giao lưu mọi bến bờ.
12/04/2022(Xem: 15750)
Nguyện soi sáng Trần gian bằng tuệ giác Nguyện cứu đời bằng sữa ngọt yêu thương Mang hành trang lục độ để lên đường Đi gieo rắc ánh vàng cho tất cả Và như thế có gì là buồn bã
12/04/2022(Xem: 13463)
Được tin buồn Bạn hiền Lê Duy Đoàn đã tạ thế vào hồi 22:30 giờ ngày 10 tháng 4 năm 2022 trong chuyến đi từ Sài Gòn về thăm quê nhà tại Huế, hưởng thọ 77 tuổi (tuổi thật của anh là Bính Tuất, sinh năm 1946). Lê Duy Đoàn, nguyên quán làng An Ninh Hạ, xã Hương Long, Huế. Anh là cựu học sinh Quốc Học Huế khoá 1957-1964, cựu sinh viên Đại học Sư phạm Huế khoá 1967-1970, cựu giáo sư các trường: Trung học Đệ nhất cấp Hàm Long - Huế, trường Trung học Đại Lộc tỉnh Quảng Nam, trường Quốc Học và trường Gia Hội Huế. Ngoài cương vị thầy giáo, anh Lê Duy Đoàn còn là vị Huynh trưởng khả kính của đoàn Phật tử Huế. Là một giáo sư khoa học, Lê Duy Đoàn còn là một họa sĩ, một nhà văn, nhà hoạt động xã hội nhiệt thành, tâm huyết. Anh ra đi rất nhẹ nhàng, để lại nhiều thương tiếc cho gia đình, bằng hữu và xã hội.
11/04/2022(Xem: 7374)
Mưa rơi buồn se lạnh Ướt áo kẻ mồ côi Qua cửa thiền vắng lặng Vườn sau một đứa ngồi Tháp xanh đầy hoa trái Bóng Tổ trùm cõi thiêng Mộ ai lạnh hương khói Vẫn còn nụ cười Tiên...
11/04/2022(Xem: 8553)
Bước chân viễn xứ trở về Chùa xưa Còn đọng câu thề lợi tha Chậu nằm vắng sắc lá hoa Khô khan bậc cấp thêm già phong sương Vườn sau sân trước lặng buồn Hợp tan Còn mất Bình thường nhân duyên Nắng còn kêu gió huyên thiên Chuông còn gọi mõ nhịp thiền vô âm
09/04/2022(Xem: 8369)
Suốt buổi tìm Xuân Xuân chẳng thấy Giày gai dẫm nát đỉnh mây trời Quay về chợt ngửi hương mai ngát Xuân ở đầu cành đã thắm tươi
09/04/2022(Xem: 9118)
Được tương phùng sau nhiều năm mất liên lạc ! Khác tiểu bang .... năm bạn cùng trường nay lại gặp nhau " Cuộc sống giờ đây muốn biết " quên cả lời chào Chợt giật mình "TƯỚNG TỰ TÂM SINH " ....lý ngộ
06/04/2022(Xem: 10675)
Ngày Sức khoẻ Thế giới hay là Ngày Y tế Thế giới, viết tắt là World Health Day là được tổ chức vào ngày 7 tháng 4 hàng năm, dưới sự bảo trợ của Tổ chức Y tế Thế giới. Năm 1948, Tổ chức Y tế Thế giới (WHO) lần đầu tiên tổ chức Hội nghị Y tế Thế giới. Hội nghị này đã quyết định bắt đầu từ năm 1950 lấy ngày 7 tháng 4 hàng năm làm ngày Sức khỏe Thế giới. Năm 1948, WHO lần đầu tiên tổ chức Hội nghị Y tế Thế giới. Hội nghị này đã quyết định bắt đầu từ năm 1950 lấy ngày 7 tháng 4 hàng năm làm ngày Sức khỏe Thế giới. Ngày Sức khỏe Thế giới ra đời để kỷ niệm việc thành lập WHO và được tổ chức này xem như một cơ hội để thu hút toàn thế giới hằng năm quan tâm đến sức khỏe toàn cầu, một chủ đề vô cùng quan trọng. Vào ngày này, WHO tổ chức các sự kiện quốc tế, khu vực và địa phương liên quan đến một chủ đề nhất định…..
05/04/2022(Xem: 8334)
Có lắm lúc trong Đời, Đạo muốn buông xuôi tất cả Dù bao lần theo Tổ nhớ chữ Như (1) Lại kinh nghiệm phấn đấu của kiếp sống huyễn hư Làm sao vượt số mệnh thoát chạy khỏi nghiệp quả !
01/04/2022(Xem: 17774)
Nếu có những khúc ngâm đoạn trường trong văn học thi ca làm cho người đọc qua nhiều thế hệ trải mấy nghìn năm vẫn còn cảm xúc đòi đoạn thì Chinh Phụ Ngâm và Cung Oán Ngâm Khúc là hai khúc ngâm tiêu biểu trong văn chương Việt Nam; cũng như Trường Hận Ca, Tam Lại Tam Biệt và Tần Phụ Ngâm được xem là “tam bi hùng ký” trong văn chương Trung Quốc thời Hậu Đường. Người Việt yêu thi ca thường ưa chuộng dư âm cùng ý vị lãng mạn và bi tráng giàu kịch tính hơn là vẻ bi phẫn và hùng tráng của hiện thực máu xương trong thi ca đượm mùi chinh chiến. Tâm lý nghệ sĩ nầy giúp lý giải một phần câu hỏi còn nằm trong góc khuất văn học là tại sao cho đến nay, hơn cả nghìn năm sau, tác phẩm Tần Phụ Ngâm vẫn chưa có người dịch ra tiếng Việt.