Kính dâng Mẹ (thơ)

10/11/201408:13(Xem: 17513)
Kính dâng Mẹ (thơ)


red_rose_48

 

BÀI THƠ DÂNG MẸ

 

 

 

 

Kính dâng Mẹ hiền LÊ THỊ NHẬT, pháp danh TÂM QUANG



 

 

Xót trăm nỗi mẹ quê vất vã

Suốt một đời tất tả ngược xuôi.

Bài thơ dâng mẹ nghẹn lời

Xốn xang tấc dạ bồi hồi xuyến xao.

 

Quê hương mẹ bùn nâu sỏi đá

An Dạ ơi ! êm ả xóm thôn.

Thanh xuân đầm ấm sớm hôm

Trắng trong thôn nữ khuê môn dịu dàng.

 

Thân chẳng cậy giàu sang phú quý

Vẫn phong lưu cây quế nhành lan

Song đường nghiêm túc bảo ban

Chị em hòa thuận gọn gàng ngoài trong.

 

Đinh ninh chữ tam tòng tứ đức

Giã khuê phòng cất bước vu quy

Nhà vọng tộc, nếp oai nghi

Về Gia Độ buổi xuân thì ngát hương.

 

Trong trắng tựa phiến gương tỏ chiếu

Cha mẹ chồng thuận hiếu kính thờ

Hoa sen chẳng vướng bùn nhơ

Thủy chung gia thất cậy nhờ trượng phu.

 

Con dâu trưởng nghiêm tu cốt cách

Chị em chồng khó trách khôn chê

Nông tang canh cửi bộn bề

Trước sau nề nếp thước lề gia phong.

 

 

Cực thân mẹ ruộng đồng sâu cạn

Nước cơm cho thợ bạn chắt chiu

Nắng mưa dày dạn ít nhiều

Chu toàn trên dưới,  sớm chiều đảm đang.

 

Bà con với họ hàng thân thiện,

Mẹ ghi câu: một nhịn chín lành.

Mới hay đẹp nếp thơm danh

Thiện tâm căn cội ngôn hành thẳng ngay.

 

Đường sinh nở sum suê hoa trái

Bốn mụn con hai gái hai trai

Đất dành lấy – một nhành mai

Còn ba búp nụ tương lai ngọt bùi.

 

Nguồn hạnh phúc xinh tươi trái ngọt

Bức tranh hoa nắn nót thợ trời

Gia đình êm ấm thảnh thơi

Cái con chồng vợ, cảnh đời bình an.

 

Thoắt tang tóc non ngàn mây bạc

Bậc cha nghiêm cánh hạc trời tây

Một đi chìm khuất chân mây

Con côi mẹ góa, từ đây nỗi niềm.

 

Lại thêm nỗi ngữa nghiêng chinh chiến

Cửa nhà kia lửa biến bụi tro

Con thơ bữa đói bữa no

Một thân cô quả âu lo bao niềm.

 

 

 

 

Mẹ tần tảo gánh triêng buôn bán

Trải thu đông mưa nắng gió sương!

Chợ đò, canh cửi, ruộng nương

Thân cò cánh vạc - đoạn trường sớm hôm.

 

 

Khuya gà gáy mo cơm hạt muối

Gánh đôi triêng lên tới Nam Đông

Chè xanh, dâu mít, bưởi bòng

Bán buôn kiếm chác trự đồng thiệt hơn.

 

Mười ngón bấm đất trơn lần bước 

Oằn trên vai đòn xóc gánh về

Chao ơi ! hạt lúa đồng quê

Đẫm mồ hôi mẹ dầm dề nước non.

 

Ăn theo thuở chén cơm hạt muối

Ở theo thời áo vải quần thô.

Chẳng màng gấm vóc sa sô

Đói no quyết dựng cơ đồ vì con.

 

Thanh xuân mẹ mõi mòn héo úa

Gắng nuôi con sách vở học trò

Trưởng thành con bớt ngây ngô

Tóc xanh mẹ đã cơ hồ điểm sương.

 

Thuở phên liếp gió luồn trăng lọt

Khấm khá rồi đỏ chót mái son

Gia cang đạo nghĩa vuông tròn

Mẹ nuôi ba đứa chúng con nên người.

 

 

 

Khi đến tuổi nên đôi kết bạn

Chọn tìm nơi xứng đáng tương thân

Trăm bề phúc mẹ gieo nhân

Cho con hoa trái nhuần ân suốt đời.

 

Trông đàn cháu đùa chơi trước ngõ

Nom vịt gà chuồng  ổ đàng sau

Gieo trồng luống cải vôồng rau

Vui vầy phúc ấm ra vào sớm hôm.

 

Lần theo bước sinh tồn phương kế

Giã quê nhà gạt lệ đắng cay

Theo con cam phận từng ngày

Phương Nam đất khách dựng gầy cơ ngơi.

 

Nỗi thương nhớ đầy vơi ai biết

Mẹ ngày đêm da diết cực lòng

Lư hương bát nước cha ông

Dặm trường non biển khôn trông ngày về.

 

Khuất khuất núi tái tê trông núi

Tuổi mẹ chừ nương gậy, cậy con

Nhớ nhung quê quán mõi mòn

Tình thương ngàn đặm nước non vơi đầy.

 

Bước chân mẹ thường hay lui tới

Ngày tháng chia đắp đổi hai nơi

Tánh Linh, Xuân lộc hôm mơi

Khuyên lơn con cháu, đầy vơi tâm tình.

 

 

 

 

Đàn cháu nhỏ nhân duyên nối bước

Kế chân nhau nghi thất nghi gia

Trước sau hồng biếc lá hoa

Chắt chiu ríu rít hát ca vui mừng.

 

Tóc mẹ trắng bay từng sợi trắng

Con lặng nghe sâu lắng tiếng lòng

Mẹ từng vất vã long đong

Ơn trên tuổi hạc thong dong cao vời.

 

Mẹ quy hướng trọn đời nương Phật

Trải lòng từ chăm chút cháu con

Đắng cay mẹ ngậm bồ hòn

Tình thương mẹ - tấm lòng son vun đầy.

 

Mẹ không thốt ngọt cay than thở

Khiến cháu con buồn khổ hoang mang

Dẫu cho gốc cõi lụi tàn

Vẫn truyền nhựa sống chứa chan dâng đời.

 

Chúng con nhớ những lời mẹ dặn

Sống ở đời giữ lấy lòng nhân

Từ tâm giữ đạo tu thân

Để đức thơm giữa đường trần thì : nên.

 

Chúng con nhớ móng nền gia nghiệp

Thịnh hay suy nối tiếp nhiều đời.

Ơn cha nghĩa mẹ đất trời

Biển non chất ngất rạng ngời bao la.

 

 

 

 

Chúng con dẫu đường xa vạn dặm

Vẫn ngày đêm căn vặn nhủ lòng

Mẹ hiền như suối như sông

Tình thương dào dạt chảy không bến bờ.

 

 

Ôi âm hưởng bài thơ nốt nhạc

Tình mẹ cha dào dạt biển đông

Lòng con thơm đóa hoa hồng

Thiên thu hình bóng mẹ không phai nhòa.

 

 

Nay mẹ đã phương xa cõi Phật

Chúng con thầm ghi khắc công lao

Niệm ân cha mẹ cao sâu

Thương yêu bảo bọc nương nhau vào đời.

 

Nguyền mỗi bước nhớ lời mẹ dặn

Thấy từng khi đầy đặn tình thương.

Nhiệm mầu trong cõi hoa hương

Cuộc đời MẸ : một phiến gương trong ngần.

 

                         Con cúi đầu lạy Mẹ.

                                HẠNH PHƯƠNG

                   

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
04/02/2026(Xem: 1253)
Phật Sự Mục đích Thế Tôn đến cõi đời, Mở bày tri kiến Phật mà thôi. Trong nhà của báu quên tìm thấy, Búi tóc minh châu sẵn đó rồi. Đương thể hiện tiền đang chính nó, Nhắc ra cái ấy có nơi người. Thấy nghe hay biết lìa hay biết, Trên bước chân như mỉm miệng cười. Thích Nữ Phước Hoàn (Như Thanh)
04/02/2026(Xem: 1366)
Tôi có thói quen, sau khi tụng kinh buổi sáng xong, thường ngồi uống một ly trà trước khi dùng điểm tâm. Vừa uống trà, tôi vừa lướt qua trang Thắng Hoan Thi Tập và tình cờ đọc được bài thơ Thiền Trà của Hòa thượng. Tôi cảm thấy thú vị và bỗng dưng nhớ Hòa thượng. Tôi nhớ không phải vì sự bịn rịn của thế gian, mà nhớ cái đức, cái tài và cái tính hào sảng của Ngài.
04/02/2026(Xem: 1407)
Hôm nay Tháng Chạp hăm ba Táo quân khắp chốn gần xa về chầu Bớ khanh Bắc Đẩu Nam Tào Mau mau mở máy bắt đầu online Táo Quân dưới đó là ai Trẫm đây miễn lễ, trình ngay phương nào ? Trong năm Ất Tỵ ra sao Mà ta bị réo điên đầu điếc tai.
02/02/2026(Xem: 2747)
Có đôi khi trong cuộc sống …nếu bị nhiều mệt mỏi quá lại là không cần thiết nhất là vì những việc mà chẳng hề quan trọng, cũng không đến từ việc phải sống thế nào để an yên mà đến từ việc phải trở thành một ai đó trong đầu mình .
30/01/2026(Xem: 2711)
Nhà hiền triết Krishnamurti đã nhắc nhở gì cho nhân loại hôm nay? Thích Phước An Tôi còn nhớ hồi giữa thập niên 60 của thế kỷ trước, nhà xuất bản An Tiêm đã cho ra đời tác phẩm Tự do đầu tiên và cuối cùng (The First and Last Freedom) của Krishnamurti do Phạm Công Thiện dịch. Mở đầu tác phẩm, dịch giả còn dịch bài viết của Henry Miller, văn hào hàng đầu nước Mỹ thời bấy giờ, trong đó có đoạn Henry Miller tóm tắt tư tưởng của Krishnamurti như thế này: “Con người là kẻ tự giải phóng chính mình”, phải chăng đó là đạo lý tối thượng của đời sống? Biết bao bậc hiền nhân trác việt đã nhắc nhở và đã thể hiện bao lần giữa lòng đời? Họ là những đạo sư, những con người đã làm lễ cưới của đời sống, chứ không phải những nguyên tắc, tín điều, luân lý, tín ngưỡng. Những bậc đạo sư đúng nghĩa thì chẳng bao giờ bày đặt ra lề luật hay giới luật, họ chỉ muốn giải phóng con người. Điều làm nổi bật Krishnamurti và nói lên sự khác nhau giữa Krishnamurti và những bậc giáo chủ vĩ đại tro
30/01/2026(Xem: 2289)
MEISTER ECKHART, sinh tại nước Đức, là nhà thần bí vĩ đại của Thiên Chúa Giáo thời Trung Cổ. Sự xuất hiện của Eckhart đả làm đảo lộn những người đi trước ông. D.T Suzuki trong Mysticism, Christian and Buddhist[*] đã nói rằng, lần đầu tiên khi đọc Eckhart, ông đã xúc động tràn trề, và D. T. Suzuki cho rằng, Eckhart đúng là “một tín đồ Thiên Chúa Giáo phi thường” và Thiên Chúa Giáo của Eckhart, D.T. Suzuki nghĩ là “thật độc đáo và có nhiều điểm khiến chúng ta do dự không muốn xếp ông thuộc vào loại mà ta thường phối hợp với chủ nghĩa hiện đại duy lý hóa hay chủ nghĩa truyền thống bảo thủ. Ông đứng trên những kinh nghiệm của riêng mình, một kinh nghiệm phát sinh từ một tư cách phong phú, thâm trầm, và đạo hạnh” Và như vậy D.T. Suzuki viết tiếp về Eckhart: “Ông cố hóa giải những kinh nghiệm ấy với cái loại Thiên Chúa Giáo lịch sử rập khuân theo những truyền kì và huyền thoại. Ông cố đem cho chúng một ý nghĩa ‘bí truyền’ hay ‘nội tại’ và như thế ông bước vào những địa vực mà đa số những tiề
30/01/2026(Xem: 2166)
Đây là bút ký của thầy Thích Phước An viết về ngài Tuệ Sỹ, mà thầy vừa mới gởi cho tôi chiều qua. Tôi đã từng, hơn một lần, đọc lại những bài viết hay, viết về ngài Tuệ Sỹ, lúc ngài viên tịch hôm 24.11.2023 vừa qua tại chùa Phật Ân, trong đó có bài này của thầy Thích Phước An – Thơ Tuệ Sỹ, Tiếng Gọi Của Những Đêm Dài Heo Hút. Văn hay thì đọc lại bao lần cũng hay. Đó là chưa kể, đây là một áng văn rất thơ của một nhà sư, viết về một nhà sư. Thầy Thích Phước An và ngài Tuệ Sỹ, vốn là huynh đệ, gắn bó cùng nhau đã từ lâu lắm trên bước đường tu hành. Thân thiết với ngài Tuệ Sỹ, có lẽ chẳng ai bằng thiền sư Lê Mạnh Thát, cùng các huynh đệ của ngài, trong đó, có một người luôn kề cận, từ lúc còn gian khó của gần năm mươi năm về trước, cho đến khi ngài mất, đó là thầy Thích Phước An.
24/01/2026(Xem: 2500)
Bính Ngọ Xuân về tỏa ngát hương Hoa ngàn cỏ nội đẹp muôn phương Yên bình vũ trụ qua tai chướng Tĩnh tại mây trời lắng họa vương Thế sự chan hòa xa ác tưởng Nhân dân vững mạnh hướng an tường Nghĩa ân mầu nhiệm lòng luôn dưỡng Phật pháp thâm huyền phát nguyện nương..!
23/01/2026(Xem: 1740)
Một lần tịch tĩnh rừng hoang Sao Mai huyền diệu óng vàng trời đêm Cỏ lau thức giấc êm đềm Khuya bên bếp lạnh khưi niềm ủ tro Tâm tư hạt thóc rợp cờ Viễn trình sinh tử phất phơ năm màu Nỗi hờn tủi nhục tan mau
22/01/2026(Xem: 1711)
Hai ngàn năm Thế Tôn khuất bóng Lời dạy xưa còn vọng đến nay Chỉ là nắm lá trong tay Vẫn tròn huệ mạng Như Lai ba đời Đúng diệu pháp, một lời cũng đủ Đủ bao hàm pháp nhũ Phật thân Một lời như thật, như chân Cho ra diệu dụng vạn lần hư ngôn Biển trầm luân sóng dồn gió dập