Bảo y Ôn ban (thơ)

Tản mạn cuối năm Tân Sửu Có câu “ Linh tại ngã bất linh tại ngã “ Tục lệ dân gian cuối năm tưởng ... dị đoan Mười sáu tháng chạp ... bày lễ tạ ân Hiệu lực cầu nguyện do chí thành chân thật

Tà dương lạnh nép bên đường Chim chiều soải cánh phong sương tứ bề Ta Bà một cõi si mê Rưng rưng con chữ hướng về chân không

Trâu ta bao thuở đi hoang Dọc ngang khắp nẻo, rừng thâm lạc bầy Đường về mờ mịt chân mây Lối xưa từng đã trơ ngày tháng trông

Không hiểu sao bài kinh Tê Giác có trong” Kinh Cư Sĩ tại gia Tụng Niệm của Phật Giáo Nguyên Thủy” từ năm 2001 nhưng không làm tôi để ý như những lời hồi hướng đến Chư Thiên hoặc những bài kinh Châu Báu hoặc Kinh Rãi Tâm Từ .....cho mãi tới những năm gần đây trong mùa Đại Dịch khi có nhiều thì giờ hơn để đọc lại nhiều bản kinh và có nhiều sự cố xảy đến bất ngờ ...bổng nhiên tôi có thích thú lạ khi đọc lại 41 câu kệ của bài kinh Tê Giác mà Trưởng Lão Pháp Minh đã dịch từ năm nào...

Tứ đại danh sơn sử sách truyền Non cao Bồ Tát hiển linh thiêng Thiền môn thanh tịnh xa trần luyến Phật tượng trang nghiêm ánh đạo huyền Thắng cảnh người thăm hương ước nguyện Già lam khách viếng chí tâm nguyền Hành hương thánh tích duyên lành quyện Phước đức vun trồng hướng cội nguyên…!

Chúc Mừng Năm Mới vạn an Nhâm Dần cọp rống xua đàng Ác Ôn ( Covid ) Cô Vịt mi hãy liệu hồn Thêm bày Biến Thể đem chôn chung mồ Nàng Xuân huy hoàng điểm tô Nhân Loại vui sống hởi hồ tịnh thanh

Con quì dưới cội Bồ Đề Cội nguồn Tánh Tuệ tâm kề bên ta Thầy khai thị Đạo Thích Ca Dạy người hành thiện bao la an hoà

Sau thời công phu khuya ..nghe bài pháp thoại Suốt thời giảng …tư duy mỗi một câu thôi DUY TUỆ THỊ NGHIỆP …cần nhớ hai nghĩa không rời Giới, Định, Tuệ …ba đỉnh hình thành tam giác Chúng hổ tương nhau không thể thiếu một ….bị lạc !