Hoa quả cúng Phật (thơ)

07/06/201409:47(Xem: 17446)
Hoa quả cúng Phật (thơ)

Hoa_qua cung Phat
Hoa quả cúng Phật

Thoại Hoa




Sông làng chảy theo đường đất đỏ,
Hai ven bờ lau cỏ vườn nhà,
Từ gần theo tận xóm xa,
Cỏ cây tươi mát, quả hoa đủ màu.

Lá trầu chen buồng cau xanh ngắt,
Thược dược hoa tha thướt cành cao,
Mòng gà đỏ thắm lên mầu,
Hoa mai khoe với hoa đào thêm tươi.

Khóm cúc vàng sáng ngời đẹp mắt,
Dàn hoa lài thơm ngát một vùng,
Nghiêng dài một bóng cây tùng,
Dưới ao sen trắng, sen hồng vươn lên.

Đi dạo vườn gọi tên từng đoá,
Góp lại thành một bó hoa xinh,
Bước qua vườn quả vin cành,
Kìa bao quả đẹp, nặng mình thi đua.

Hái quả xoài đúng mùa thơm ngát,
Xoài thanh ca, xoài cát, dịu ngon,
Nhãn nhục vừa ngọt vừa dòn,
Chêm vào đôi trái bòn bon như đường.

Đu đủ chín tưng bừng chào đón,
Đầu thơm như chiếc nón xoè ra,
Với tay ta hái quả na,
Xếp thành mâm quả nguy nga tuyệt vời.

Đường lên chùa đông người như hội,
Lớn choàng khăn, trẻ đội mũ đầu.
Cụ già con cháu theo hầu,
Vừa đi vừa khấn, niệm cầu bình an.

Mâm hoa quả, đèn nhang khánh lễ,
Đi mau mau kẻo trễ chương trình,
Bắt đầu tán Phật, tụng kinh,
Sau theo tăng chúng, thiền hành cùng nhau.


Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
08/02/2013(Xem: 21575)
Nhân một hôm đến tại tư thất thăm cụ Ngô Trọng Anh, Giác Lượng đọc được bài thơ của Cụ Hoàng Văn Minh, tức nhà thơ Điền Viên, đăng trên Đặc San của Hội Người Việt Cao Niên, vùng Hoa Thịnh Đốn Xuân Kỷ Sửu (2009). Với tựa đề: NƯỚC NON
08/02/2013(Xem: 28770)
Cuốn Nhị Thập Tứ Hiếu Được viết vào đời Nguyên. Tác giả - Quách Cự Nghiệp, Một túc nho, người hiền. Hai mươi tư gương tốt Về đạo hiếu xưa nay
08/02/2013(Xem: 14735)
Nối truyền Đức Tổ Minh Quang Du Tăng Khất Sĩ dẫn đoàn hoá duyên, Xưa Tổ hành đạo khắp miền Nay ta noi dấu trọn nguyền kiếp tu.
07/02/2013(Xem: 24194)
Nửa thế kỷ Tôn Sư vắng bóng, Ánh Đạo Vàng tỏa rộng muôn phương Hôm nay tổ chức huy hoàn Hằng năm kỷ niệm, đàn tràng tôn nghiêm. Môn đồ Tứ chúng ngưỡng chiêm,
06/02/2013(Xem: 15276)
Bước đi từng bước vào chánh niệm Dáng khoan thai uy lực vô cùng Phật kinh hành đất chuyển trời rung Oâi! Huyền diệu bước chân giải thoát
06/02/2013(Xem: 10978)
Xuân về thăm lại cố hương Cây đa bến cũ thân thương mái chùa Ngô khoai hương lúa bốn mùa Dòng kinh biến đổi đất chua ngàn đời Nhạn về én lượn nơi nơi Mái chèo khua nước sao rơi đầy thuyền Cô thôn nữ hát đưa duyên Giao mùa nắng ấm hoa viền cành xuân
04/02/2013(Xem: 16580)
Trên đỉnh Phù Vân Đường lên Yên Tử mây dìu bước Qua suối Giải Oan đá dẫn đường Hoa yên dấu ấn thời Điều Ngự Bảo Sát âm vang một cõi Thiền Rừng tháp đây rồi lưu chấn tích Mái chùa che cả một giang sơn Chùa Đồng vang dội linh thiêng núi Cột đá uy nghiêm đứng giữa dòng Hàng tùng che mát lòng nhân thế Gốc sứ nhả hương giữa bụi trần Sỏi đá rêu phong còn biết nói Người đời sao nỡ để ai quên
04/02/2013(Xem: 24008)
Không được gọi là nhà thơ nhưng rất nhiều người VN vẫn có thể làm thơ. Thơ phổ biến khắp nơi với đủ loại người. Thơ không đọc bình thường như văn mà ngâm lên du dương trầm bổng, lại thêm các loại đàn sáo, tranh, bầu... sau thêm đàn nguyệt phụ họa nên ngâm thơ là một loại hình nghệ thuật cổ truyền, thuần túy VN. Ai cũng có thể đọc thơ một cách diễn cảm nhưng để ngâm thì phải biết cách. Bồng mạc, sa mạc, lẩy Kiều... Để nắm những cách thức ấy phải là người chuyên môn, thường xuyên luyện giọng chứ không phải tự nhiên ai cũng ngâm được.
30/01/2013(Xem: 17772)
Thi tính phản ảnh thật rõ nét qua kinh sách cũng như phong cách của những người tu hành đãảnh hưởng sâu đậm đến các sinh hoạt văn hóa của hầu hết các quốc gia Phật Giáo ÁChâu. Thi phú nói chung có khả năng khơi động những xúc cảm sâu kín và thanhcao nơi con người giúp họ vượt lên trên các bản năng thô thiển và trói buộc củasự sống.
29/01/2013(Xem: 14922)
Áo này mẹ dệt cho con Nắng mưa hai buổi gánh mòn bờ vai Áo một mảnh tình chia hai Mai này áo rách không phai lời nguyền Áo giải thoát, áo phước điền Áo che mát cả nhân thiên bốn loài.