Tri ân Đức Từ Phụ Thích Ca (thơ)

30/04/201404:28(Xem: 19744)
Tri ân Đức Từ Phụ Thích Ca (thơ)

phatdan-04

TRI ÂN ĐỨC TỪ PHỤ THÍCH CA

 

Ngày rằm nắng đẹp tháng tư

Là ngày giáng thế Phụ từ Thích Ca

Hạnh phúc thay chốn Ta bà

Cha Hiền giáng thế lập ra Đạo vàng

Từ bi thương xót nhân gian

Giáng trần cứu khổ muôn ngàn chúng sanh

Chỉ cho nguồn khổ ngọn ngành

Tam Đồ nhà lửa tử, sanh luân hồi.

Rưới mưa Pháp nhũ muôn nơi

Mở đường trí tuệ, xa rời u minh

Thoát ra Sanh, Lão, Tử, Sinh

Tìm về Cực Lạc vãng sanh Niết Bàn

Chúng sanh tin kính lời vàng

Theo Người tu học thoát đàng khổ đau

Nhưng Ngài nhập diệt đã lâu

Chúng sanh mạt thế khổ sầu vắng Cha

Đao binh, thiên họa xảy ra

Tranh giành quyền thế Ta bà hại nhau

Tham tiền lừa gạt lẫn nhau

Đâu còn biết nhớ ân sâu Cha lành

Hôm nay mừng lễ Đản Sanh

Chúng con thiết lễ lòng thành dâng Cha

Trầm nhang tỏa ngát thơm hương

Tạ ơn Cha đã mở đường cứu nhân

Xin Cha giáng thế ban ân

Độ cho sanh chúng hết lần khổ đau

Đao binh lửa đạn ngưng mau

Trần gian hết khổ, biết mau hồi đầu

Không còn nhân họa thảm sầu

Muôn dân an lạc, bể dâu không còn

Con xin khắc dạ lòng son

Tri Ân Cha chứng lời con khấn cầu

Thành tâm đảnh lễ khấu đầu

Khắc lòng tạc dạ ân sâu Cha lành

Con xin tinh tấn tu hành

Vâng lời Cha dạy làm lành báo ân

Cám ơn Từ Phụ Thâm Ân

Thích Ca Từ Phụ chúng dân muôn loài.

Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật ,

Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.

 

Mừng Lễ Phật Đản Sanh 2638

Melbourne, 29/4/2014 (01/4/2014 A/L)

 Hiền Hỷ 

 

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
03/03/2019(Xem: 16803)
Cuộc đời là một cái chợ khổng lồ đầy xô bồ, hỗn độn mà toàn thể nhân loại đang sinh sống, hoạt động từ ngàn xưa cho đến bây giờ và mãi tận mai sau. Trong đó, con người phải chịu đựng đủ thứ cay đắng, mặn nồng, ngọt bùi, chua chát, đủ thứ khổ nạn, tang thương, đớn đau, hạnh phúc cứ mãi chập chùng, trùng trùng vô lượng, không thể nào diễn tả hết được. Nikos Kazantzakis, đại văn hào Hy Lạp phát biểu :“Con người sinh ra từ một hố thẳm đen tối, đó là tử cung. Con người đang đi đến một hố thẳm đen tối khác, đó là nấm mồ. Khoảng ánh sáng giữa hai hố thẳm đen tối đó, người ta gọi là cuộc sống.”
01/03/2019(Xem: 10442)
Nếu cuộc đời bằng phẳng Đâu biết được sức mình Yếu mềm hay thẳng thắn Mọi việc khó phân minh Nếu cuộc đời sóng gió Phải định hướng đúng phương Nội lực cần phải có Mới giữ vững lập trường
27/02/2019(Xem: 12408)
Mai tôi chết, xác thân xin hỏa táng Nắm tro đời xin gửi lại phù vân (Dòng thế sự… bao thân quen mất tích Thôi thì mình hòa nhập với vô danh)
26/02/2019(Xem: 13075)
Hai nhà buôn thuở xa xưa Vẫn thường liên lạc thư từ với nhau Ông già thành thị rất giàu Ở Ba La Nại từ lâu đời rồi Chàng kia ở phía xa xôi Nơi làng biên giới ít người ghé đây,
25/02/2019(Xem: 13256)
Được hành hương lần đầu thăm Mién Điện Mãnh đất vàng thần bí lại diệu kỳ Ngàn bảo tháp ngàn bất khả tư nghì Mỗi cảnh quan biểu hiện niềm tin bất diệt Tả làm sao lòng toàn dân nhiệt huyết Đá quý trân châu vàng khối cúng dường Bậc Đại Giác Đại Hùng triệu tiếc thương Một lần ban phát hai thương nhân ....Xá lợi Tóc Ngoài Shwedagon ...nhiều hiền nhân .... pháp học
25/02/2019(Xem: 11256)
Một góc trời lặng lẽ Âm thầm giữa vì sao Sáu mươi lăm năm thấm Giữa ánh đạo hôm nào. Sáng dậy sờ mái tóc Đầu vẫn cạo như xưa
24/02/2019(Xem: 16188)
Pancariyavaḍḍhi - Năm pháp tăng thịnh cao quí: 1. Saddhā - Đức tin, là niềm tin chân chánh với Tam bảo Phật Pháp Tăng, nhân quả nghiệp báo,... ta nên làm cho tăng trưởng thường xuyên. 2. Sīla - Giới hạnh, là đạo đức nền tảng của hàng phật tử, ta nên an trú vào sự thanh tịnh giới hằng ngày. 3. Suta - Đa văn, là sự học hỏi nghiên cứu trau giồi và phát huy kiến thức mà ta tích luỹ trở nên phong phú. 4. Cāga - Xả thí, là sự rộng lượng phóng khoáng với tâm hồn bao dung cởi mở hay giúp đở những hoàn cảnh khó khăn; là sự dứt bỏ lòng bỏn xẻn, keo kiệt, ích kỷ để mọi người hoan hỷ gần gũi thân thiện. 5. Paññā - Trí tuệ, là sự hiểu biết nhận thức đúng đắn về lý Tứ thánh đế, Bát chánh đạo, Thập nhị nhân duyên,... mà ta nên trau dồi thường xuyên.
24/02/2019(Xem: 20883)
Có một lời dạy của Đức Phật đã ngấm vào dòng chảy của tâm thức dân tộc mình… Đó là ý thức về vô thường, về khổ. Bởi vậy, thơ Việt Nam kể chuyện buồn nhiều hơn vui, lo lắng nhiều hơn an bình, gập ghềnh nhiều hơn bằng phẳng… Ngay từ trang đầu Truyện Kiều, nhà thơ Nguyễn Du (1766–1820) đã viết: …Trải qua một cuộc bể dâu. Những điều trông thấy mà đau đớn lòng
21/02/2019(Xem: 11974)
Đây lời Phật dạy lâu rồi: "Ta xem chức tước, thứ ngôi trên đời Của hàng vua chúa mọi thời Hay là của kẻ khắp nơi cầm quyền
21/02/2019(Xem: 10103)
Ngày xưa ở một ngôi làng Nhiều người có của giàu sang vô cùng Ông kia giàu nhất trong vùng Có nhiều vàng bạc chứa trong nhà mình.