Tâm Sự với Phật (thơ)

13/01/201406:27(Xem: 17266)
Tâm Sự với Phật (thơ)
lephat



TÂM SỰ VỚI PHẬT


Chẳng biết thổ lộ cùng ai
Thì thôi con nói với Ngài Phật ôi !
Trần gian hỗn độn lắm rồi
Chân Tăng khan hiếm Tăng Tồi càng đông

Tăng Già, Tăng Trẻ mênh mông
Dẫn dắt phật tử lòng dòng kiểu tu
Cúng kiến lễ lạy lu bù
Biến Phật linh hiển mịt mù vái van

Cung dưỡng Chư Tăng ngập tràn
Chùa To Phật lớn Sư càng góp quyên
Cung điện biến thể chùa chiền
Xe hơi đưa đón uy quyền như vua

Tiện nghi lợi dưỡng suốt mùa
Nô tì Thị giả thi đua hầu kề
Thờ Thầy phật tử u mê
Phật là Sư đó hả hê vẽ bùa

Như Lai lắc đầu chào thua
Lời Kinh giáo hoá chẳng xua gian tà
Chúng con phật tử xót xa !
Tăng hay Quỷ A Tu La hiện hình

Giảng lời tà đạo thay Kinh
Vô tàm vô quý vô minh lộng hành
Nấp bóng Hoàng Y cao thanh
Nội Trùng đục khoét triệt nhanh Giáo Đoàn

Tưởng càng béo bở hân hoan
Oan oan tương báo vướng quàng ngay thôi !
Hãy nên trở gót quy hồi
Quay về nương Phật tô bồi thân tâm

Tăng, tục ra khỏi hố hầm
Đắm chi danh lợi giam cầm ngục sâu
Pháp Phật giải thoát ưu sầu
Kiếp người khó được Tăng đâu dễ làm !..

Phước duyên khoác áo nâu lam
Tô bồi đạo hạnh Hương Đàm ngát bay
Nhà lửa Tam Giới tù đày
Xã ly vướng mắc tâm này rỗng rang

Nhận lại Thể Tánh huy hoàng
Nguồn tâm thánh thiện ngập tràn muôn nơi
Phật ơi Phật hiện ngay đời !
Người người chuyển hoá Tăng thời ra Tăng.

Chúng con phật tử trở trăn
Tâm sự với Phật thường hằng lắng nghe
Hành Bát Chánh Đạo luôn nè
Tham Sân Si cứ thả bè trôi sông

Cho nên an ổn cõi lòng
Tư duy quán chiếu chỉ tông Đạo Vàng
Lìa Tứ Tướng sẽ khinh an 
( Ngã, Nhân, Chúng Sanh, Thọ Giả )
Văn Tư Tu ấy Niết Bàn đâu xa !

Phật cười mĩm nụ từ hoà
Chỉ bày Lục Tín vạn nhà thăng hoa 
( Tín tự, Tha, nhân quả. lý. sự )
Chư Tăng thay mặt Phật Đà
Xiễn dương Chánh Pháp mới là Chân Sư

Tà Tăng đội lốt bi từ
Như là trùng độc hại Sư Tử này
Tăng Đoàn triệt Tăng Đoàn đây !
Thế thời Mạt Pháp chính ngay Tăng Tà

Con xin chào Phật Thích Ca
Nương theo Giáo Pháp thiết tha hành trì
Nhiệm mầu bất khả tư duy
Cuối đời hướng Phật tâm thì quảng An.

Quảng An Houston, Tx

Quảng An cảm tác thành lời thơ Tâm Sự Với Phật, ghi theo email Thi sĩ Tâm Nhiên bày tỏ về hiện trạng biến thái của một số thành phần Tăng sĩ Phật Giáo hiện thời nhất là ở quê nhà và cảm nhận bài Thơ Xin Đừng Làm... Trùng Sư Tử của Tâm Thánh Thiện được nhận từ email
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
08/02/2013(Xem: 29392)
Cuốn Nhị Thập Tứ Hiếu Được viết vào đời Nguyên. Tác giả - Quách Cự Nghiệp, Một túc nho, người hiền. Hai mươi tư gương tốt Về đạo hiếu xưa nay
08/02/2013(Xem: 14856)
Nối truyền Đức Tổ Minh Quang Du Tăng Khất Sĩ dẫn đoàn hoá duyên, Xưa Tổ hành đạo khắp miền Nay ta noi dấu trọn nguyền kiếp tu.
07/02/2013(Xem: 24383)
Nửa thế kỷ Tôn Sư vắng bóng, Ánh Đạo Vàng tỏa rộng muôn phương Hôm nay tổ chức huy hoàn Hằng năm kỷ niệm, đàn tràng tôn nghiêm. Môn đồ Tứ chúng ngưỡng chiêm,
06/02/2013(Xem: 15408)
Bước đi từng bước vào chánh niệm Dáng khoan thai uy lực vô cùng Phật kinh hành đất chuyển trời rung Oâi! Huyền diệu bước chân giải thoát
06/02/2013(Xem: 11479)
Xuân về thăm lại cố hương Cây đa bến cũ thân thương mái chùa Ngô khoai hương lúa bốn mùa Dòng kinh biến đổi đất chua ngàn đời Nhạn về én lượn nơi nơi Mái chèo khua nước sao rơi đầy thuyền Cô thôn nữ hát đưa duyên Giao mùa nắng ấm hoa viền cành xuân
04/02/2013(Xem: 18640)
Trên đỉnh Phù Vân Đường lên Yên Tử mây dìu bước Qua suối Giải Oan đá dẫn đường Hoa yên dấu ấn thời Điều Ngự Bảo Sát âm vang một cõi Thiền Rừng tháp đây rồi lưu chấn tích Mái chùa che cả một giang sơn Chùa Đồng vang dội linh thiêng núi Cột đá uy nghiêm đứng giữa dòng Hàng tùng che mát lòng nhân thế Gốc sứ nhả hương giữa bụi trần Sỏi đá rêu phong còn biết nói Người đời sao nỡ để ai quên
04/02/2013(Xem: 24262)
Không được gọi là nhà thơ nhưng rất nhiều người VN vẫn có thể làm thơ. Thơ phổ biến khắp nơi với đủ loại người. Thơ không đọc bình thường như văn mà ngâm lên du dương trầm bổng, lại thêm các loại đàn sáo, tranh, bầu... sau thêm đàn nguyệt phụ họa nên ngâm thơ là một loại hình nghệ thuật cổ truyền, thuần túy VN. Ai cũng có thể đọc thơ một cách diễn cảm nhưng để ngâm thì phải biết cách. Bồng mạc, sa mạc, lẩy Kiều... Để nắm những cách thức ấy phải là người chuyên môn, thường xuyên luyện giọng chứ không phải tự nhiên ai cũng ngâm được.
30/01/2013(Xem: 18340)
Thi tính phản ảnh thật rõ nét qua kinh sách cũng như phong cách của những người tu hành đãảnh hưởng sâu đậm đến các sinh hoạt văn hóa của hầu hết các quốc gia Phật Giáo ÁChâu. Thi phú nói chung có khả năng khơi động những xúc cảm sâu kín và thanhcao nơi con người giúp họ vượt lên trên các bản năng thô thiển và trói buộc củasự sống.
29/01/2013(Xem: 15099)
Áo này mẹ dệt cho con Nắng mưa hai buổi gánh mòn bờ vai Áo một mảnh tình chia hai Mai này áo rách không phai lời nguyền Áo giải thoát, áo phước điền Áo che mát cả nhân thiên bốn loài.
26/01/2013(Xem: 22719)
Cận cảnh tượng cụ Nguyễn Du bằng gỗ gù hương khủng ở Việt Nam