Linh Sơn vờn mây trắng (thơ)

25/09/201307:25(Xem: 15699)
Linh Sơn vờn mây trắng (thơ)

Hoa_Vo_Uu
LINH SƠN VỜN MÂY TRẮNG



Linh Sơn nghìn năm vờn mây trắng
Pháp Hội xưa nay vẫn thong dong
Chân lý muôn đời luôn ngời rạng
Nhân Quần khai mở Tánh hằng Không

Tam Độc nhiễm huân thành Tập khí
Luân hồi chiêu cảm nghiệp Tử - Sanh
Thiện căn nhờ có mà gặp Phật
Mới hay mình sẵn Tánh thiện lành ( Tánh Giác )

Bấy lâu quờ quạng hoang mang bước
Không biết đi đâu giữa tối trời !
Bỗng đâu nhờ Ánh Đuốc soi lối ( Phật Pháp, Tăng )
An tâm mà bước đến thảnh thơi !

Nhờ Thầy khai thị chuyển tư duy
Lẽ Đạo Vi Diệu bất tư nghì
Buông dần Ngã Chấp hành Nhẫn Nhục
Tinh tấn tu trì rõ hướng đi

Bây giờ chuyển hoá thân tâm nhẹ
Kiếp người ý nghĩa biết phát huy
Tâm an Cõi Tịnh ngay đương xứ ( đương xứ tứ chân )
Hoà hợp nhân sanh khuyến tu trì

Linh Sơn Pháp Hội vờn mây trắng
Muôn đời rạng rỡ Pháp độ Đời.

Quảng An Houston, Tx, 9.24.2013
Pt Quảng An cảm tác vần thơ nhân diễn đọc bài viết của Thi Sĩ Tâm Nhiên
LINH SƠN NGHÌN NĂM VỜI MÂY TRẮNG, pháp hội Phật thuyết giảng.
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
06/02/2011(Xem: 13785)
Đường của thơ là đầm đìa cát bụi Vùi nắng mưa sấm chớp bão bùng Và khơi mở dòng đời từ vô thủy...
02/02/2011(Xem: 12033)
"Trước sau nào thấy bóng người, Hoa đào năm ngoái còn cười gió đông." Ngữ tình vương vấn. Tâm cảnh xao động. Mối tương dữ sâu sắc giữa thiên nhân trong lần Kim Trọng trở lại vườn Thúy tìm Kiều. Người xưa vắng bóng, chỉ thấy cảnh cũ hoa đào cười trước gió đông ngày xuân. Đó cũng chính là cảnh của Thôi Hộ trong bài thơ dưới đây.
02/02/2011(Xem: 17726)
1) Đối với các Thiền Sư thời Lý-Trần, sự ứng dụng tâm thức tu hành với những giáo lý Đức Phật truyền dạy là một. Trong Kinh Hoa Nghiêm, phẩm Nhập Pháp Giới, Đức Phật khai thị về không gian: "Mười phương thế giới đồng nhất thể." Trong Kinh Kim Cang, Đức Phật mở bày ý niệm về thời gian: "Quá khứ tâm bất khả đắc, hiện tại tâm bất khả đắc, vi lai tâm bất khả đắc."
02/02/2011(Xem: 15706)
Sự hiện hữu đột biến phản diện của một đóa mai đã đánh lay tâm thức của người đọc một cách bất ngờ, tạo ra một mối nghi tình cho hành giả, trong hai câu song thất kết thúc của bài kệ, mà thiền sư Mãn Giác đã trao cho những người đi sau, nhân lúc cáo bệnh thị chúng của ngài, chúng vẫn còn tiếp tục chảy không biết bao nhiêu bút mực để nói về sự hiện hữu của chúng.
28/01/2011(Xem: 15037)
Dâng một giò lan cúng Phật Một chiều Đông rụng hiên sân Ngoài vườn hương lan gió thoảng Dặm trời sương khói bâng khuâng.
27/01/2011(Xem: 15321)
Tất cả bồ tát đều đã xuống trần gian làm hạnh nguyện của mình giữa thời mạt pháp có duyên thì mới gặp hay phải gặp mới có duyên...
27/01/2011(Xem: 13834)
Tuổi cao không già giặn Thân ở chốn trần lao Nếu tâm không vững chắc Nam Bắc thành phân chia
22/01/2011(Xem: 21320)
Thắng Hội Vu Lan nhớ Mẹ hiền Noi gương hiếu hạnh Mục Kiền Liên Thanh trai lễ vật lòng tha thiết Nguyện Đức Từ Bi cứu đảo huyền
22/01/2011(Xem: 13380)
Từ đây ở cõi Ta Bà Chúng sanh nối bước Phật Đà từ bi Thắp lên ngọn đuốc cùng đi Trên đường giải thoát viễn ly vọng tình Đoạn trừ phiền não vô minh
19/01/2011(Xem: 14697)
Bài thơ tám câu, tám dòng chữ nhỏ, Tám dòng sông miền núi trong lành. Đường tới biển, tới thơ gian khó, Nhưng hãy hòa với biển xanh. Bài thơ tám câu, tám dòng chữ nhỏ, Tám chàng trai miền núi yêu đời. Các anh đi trên trăm đường gian khó, Mũ của mình đừng để rơi!