Khuyến tu (thơ)

11/09/201318:43(Xem: 20472)
Khuyến tu (thơ)

Thien_Thu_Thien_Nhan_2


KHUYẾN TU

Khuyên ai nếu có lòng tu,

Trước tiên phải biết tự tu lấy mình.

Tu trong chợ, tu giữa đình,

Miễn sao mình biết là mình đang tu.

Tu là gột rửa hận thù,

Tu là hiểu khổ… phá tù sông mê.

Tu là tìm cội quay về,

Luôn luôn tự nhắc “si mê lòng vòng” .

Tu trong dạ, tu trong lòng,

Không tham đeo đuổi đèo bồng làm chi.

Tu không học thói phân bì,

Ai hơn ai thiệt chẳng gì bận tâm.

Tu trong trí chẳng nên lầm

Trắng đen trong đục rõ phân chánh tà .

Hành tu nên biết vị tha

Tâm luôn cởi mở mới là chân tu.

Tu hành để phá ngục tù,

U mê lầm lạc chốn mù u minh.

Tu tâm đổi tánh sửa mình,

Cải tà quy chánh hết sinh tánh phàm.

Dù trong khổ nạn gian nan,

Nhà tan cửa nát lại càng ráng tu.

Tu hành nên giữ hạnh tu,

Như hoa sen đó trong bùn chẳng tanh.

Chuyện đời chín bỏ làm lành,

Chẳng thêm, chẳng bớt, chẳng sanh hận thù.

Người tu phải có tâm từ,

Ai sân ai hận ai thù mặc ai.

Tu hành chẳng phải một mai,

Phải kiên phải nhẫn miệt mài mới mong

Học tu tha thứ cho người,

Biết sai nhận lỗi giúp người giúp ta.

Người tu ăn nói thiết tha

Giúp người lầm lỗi cải tà quy chơn.

Giúp người chẳng tính thiệt hơn,

Với lòng chính trực thiện chơn đỡ đần

Người tu phải biết ân cần

Thâm ân phải trả, nghĩa nhân phải đền.

Kính Thầy trọng nghĩa mới nên,

Tu hành chân thật Phật trên chứng từ.

Nam Mô A Di Đà Phật

Hiền Hỷ


Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
26/09/2020(Xem: 9718)
Từ đây giã biệt phố phường Tôi về chốn cũ mộng thường trăm năm Chùa xưa không chút tiếng tăm Nên chi cứ thế trăng rằm nguyên sơ
25/09/2020(Xem: 16529)
Tuyển tập Thơ Hành Hương Phật Giáo Trung Quốc (thơ)
24/09/2020(Xem: 9773)
Trong ngôi thiền viện thuở xưa Đứng đầu là một thiền sư lâu đời Lìa trần tuổi chín mươi hai Danh ngài viện chủ khó ai sánh cùng, Ngài gìn giữ để không vương Không hề mắc chuyện tầm thường thế nhân.
24/09/2020(Xem: 9906)
Ở bên sườn núi thuở xưa Có ngôi chùa nhỏ với sư rất già Lông mày sư tựa tuyết pha Chòm râu cước trắng mượt mà đẹp thay,
24/09/2020(Xem: 14092)
Năm 1984. Tôi cùng bào đệ Út Bình, và Kỳ Thanh, một người em, đạo hữu, rất thân ở Ấp 5 xã Bàu Cạn (Huyện Long Thành- Đồng Nai) đèo nhau trên một chiếc xe đạp thồ, vượt đường xa về đến thị trấn, vào một Rạp Chiếu Bóng để dự phiên tòa xử một "tổ chức phản cách mạng", nghe tòa tuyên xử vắng mặt 2 bị cáo trong tổ chức đó vốn là các bào huynh của mình.
24/09/2020(Xem: 12556)
Thật là một đại duyên cho những ai là Phật tử tại gia như tôi lại được nghe lời chỉ dạy vừa tâm tình của Sư Phụ Viên Minh vào ngày thứ bảy của khoá thiền khoá 20 (20/9/2020) tại tổ đình Bửu Long như sau : " Ai cũng cho Thầy là người " ba phải "vì Thầy thường trích dẫn những ý tưởng của các Tông phái khác , nhưng đúng ra phải gọi Thầy là "người chục phải "vì ở mỗi Tông phái nào Thầy đều nhìn thấy những điểm hay, tốt và vì vậy Thầy chưa bao giờ phân biệt tông phái nào cả chỉ là nhập gia tuỳ tục thế thôi , vô ngại ...
23/09/2020(Xem: 12741)
Xa xăm lặng bước nhập trần ai Óng mượt mi vàng lộ hiển dài Xóm Bắc ruổi rong chui bụng ngựa Nhà Đông lơ láo rúc lừa thai Roi vàng thúc vế trâu bùn chạy Dây sắt gìn hàm cọp đá hồi Một sớm gió lùa băng giá hết Trăm hoa vẫn cũ luyến xuân đài!
22/09/2020(Xem: 18884)
Con thường suy nghĩ có một ngày Mẹ về với Phật cảnh Phương Tây Để nghe giáo pháp Như Lai thuyết Tỏ ngộ từ đây ở nơi này.
21/09/2020(Xem: 22205)
Một trong những điểm đặc thù từ giáo pháp của Đức Phật chính là tinh thần Trung đạo - không rơi vào cực đoan khổ hạnh ép xác hay thú hướng dục vọng. Biện chính giáo pháp để làm lộ rõ con đường Trung đạo cũng là một phương thức hoằng pháp. Có thể sự biện chính chỉ là quan kiến cá nhân và đôi khi đi xa hơn vấn đề cần biện chính, nhất là những biện chính liên quan đến lát cắt của một phần tổng thể văn bản. Dẫu vậy, toàn bộ nội dung bài viết vẫn hướng đến mục đích làm sáng tỏ thêm con đường Trung đạo, tránh sự hiểu nhầm đáng tiếc đối với những Phật tử sơ cơ. Nguyệt San Giác Ngộ xin trân trọng giới thiệu bài viết đến với quý độc giả. NSGN Bài “Quan điểm của Phật giáo về vấn đề kinh tế” của Hòa thượng Tinh Vân (Phước Tâm dịch, Nguyệt san Giác Ngộ số 189, tháng 12-2011, trang 36), có một đoạn viết: